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Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610.

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Streit des Geistes vnd Fleisches

Glaube vnd Geist eins/ wie geschrie-Glaube
vnd Geist
eins.
ben stehet/ 2. Corinth. 4. Weil wir den
Geist des Glaubens haben/ so reden
wir auch.

Es ist der viel stärcker/ der sich selbstGröster
Sieg sich
selbstvber
winden.
vberwindet/ vnd seine böse Lüste/ denn
der die Feinde vberwindet/ wie Prov.
am 16. geschrieben ist: Ein gedültiger
ist besser denn ein starcker/ vnd der sei-
nes Muts ein Herr/ ist besser denn der
Städte gewinnet: Wiltu nun einen
grossen Sieg haben/ so vberwinde dich
selbst/ deinen Zorn/ Hoffart/ Geitz vndWas da
heisse das
Reich des
Sathans
vberwin-
den.
böse Lust/ so hastu das Reich des Sa-
thans vberwunden/ denn in diesen Din-
gen allen hat der Sathan sein Reich.
Es sind wol viel Kriegsleute/ so haben
helffen Städte gewinnen/ aber sich selbst
haben sie nie vberwunden.

Hangstu dem Fleisch allzu sehrSieg der
Seelen ist
Erhal-
tung des
gantzen
Menschen
nach/ so tödtestu die Seele. Nun aber
ists besser/ dz die Seele vberwinde/ auf
das auch der Leib mit erhalten werde/
denn daß der Leib vberwinde/ vnd Leib

vnd

Erster Theil M

Streit des Geiſtes vnd Fleiſches

Glaube vnd Geiſt eins/ wie geſchrie-Glaube
vñ Geiſt
eins.
ben ſtehet/ 2. Corinth. 4. Weil wir den
Geiſt des Glaubens haben/ ſo reden
wir auch.

Es iſt der viel ſtaͤrcker/ der ſich ſelbſtGroͤſter
Sieg ſich
ſelbſtvber
winden.
vberwindet/ vnd ſeine boͤſe Luͤſte/ denn
der die Feinde vberwindet/ wie Prov.
am 16. geſchrieben iſt: Ein geduͤltiger
iſt beſſer denn ein ſtarcker/ vnd der ſei-
nes Muts ein Herr/ iſt beſſer denn der
Staͤdte gewinnet: Wiltu nun einen
groſſen Sieg haben/ ſo vberwinde dich
ſelbſt/ deinen Zorn/ Hoffart/ Geitz vndWas da
heiſſe das
Reich des
Sathans
vberwin-
den.
boͤſe Luſt/ ſo haſtu das Reich des Sa-
thans vberwunden/ deñ in dieſen Din-
gen allen hat der Sathan ſein Reich.
Es ſind wol viel Kriegsleute/ ſo haben
helffen Staͤdte gewinnẽ/ aber ſich ſelbſt
haben ſie nie vberwunden.

Hangſtu dem Fleiſch allzu ſehrSieg der
Seelen iſt
Erhal-
tung des
gantzen
Menſchen
nach/ ſo toͤdteſtu die Seele. Nun aber
iſts beſſer/ dz die Seele vberwinde/ auf
das auch der Leib mit erhalten werde/
denn daß der Leib vberwinde/ vnd Leib

vnd

Erſter Theil M

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[151/0183] Streit des Geiſtes vnd Fleiſches Glaube vnd Geiſt eins/ wie geſchrie- ben ſtehet/ 2. Corinth. 4. Weil wir den Geiſt des Glaubens haben/ ſo reden wir auch. Glaube vñ Geiſt eins. Es iſt der viel ſtaͤrcker/ der ſich ſelbſt vberwindet/ vnd ſeine boͤſe Luͤſte/ denn der die Feinde vberwindet/ wie Prov. am 16. geſchrieben iſt: Ein geduͤltiger iſt beſſer denn ein ſtarcker/ vnd der ſei- nes Muts ein Herr/ iſt beſſer denn der Staͤdte gewinnet: Wiltu nun einen groſſen Sieg haben/ ſo vberwinde dich ſelbſt/ deinen Zorn/ Hoffart/ Geitz vnd boͤſe Luſt/ ſo haſtu das Reich des Sa- thans vberwunden/ deñ in dieſen Din- gen allen hat der Sathan ſein Reich. Es ſind wol viel Kriegsleute/ ſo haben helffen Staͤdte gewinnẽ/ aber ſich ſelbſt haben ſie nie vberwunden. Groͤſter Sieg ſich ſelbſtvber winden. Was da heiſſe das Reich des Sathans vberwin- den. Hangſtu dem Fleiſch allzu ſehr nach/ ſo toͤdteſtu die Seele. Nun aber iſts beſſer/ dz die Seele vberwinde/ auf das auch der Leib mit erhalten werde/ denn daß der Leib vberwinde/ vnd Leib vnd Sieg der Seelen iſt Erhal- tung des gantzen Menſchen Erſter Theil M

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Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum01_1610/183>, abgerufen am 16.04.2024.

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