Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610.zu lieben. nen gnedig seyn/ Vergeben. Wer wol-te nicht sagen/ daß dz die schöneste Tu- gend were/ dadurch man dem höchsten Gott gleich kan werden/ vnd den aller- tugendhafftigsten höchsten Leuten in der Welt? 8. Endlich/ so ist es auch der höchsteGröste Fortior est qui se, quam qui fortißima vincis Ist eben das/ das Prov. 16. stehet: Ein Das V iiij
zu lieben. nen gnedig ſeyn/ Vergeben. Wer wol-te nicht ſagen/ daß dz die ſchoͤneſte Tu- gend were/ dadurch man dem hoͤchſten Gott gleich kan werden/ vnd den aller- tugendhafftigſten hoͤchſten Leuten in der Welt? 8. Endlich/ ſo iſt es auch der hoͤchſteGroͤſte Fortior eſt qui ſe, quàm qui fortißima vincis Iſt eben das/ das Prov. 16. ſtehet: Ein Das V iiij
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zu lieben.
nen gnedig ſeyn/ Vergeben. Wer wol-
te nicht ſagen/ daß dz die ſchoͤneſte Tu-
gend were/ dadurch man dem hoͤchſten
Gott gleich kan werden/ vnd den aller-
tugendhafftigſten hoͤchſten Leuten in
der Welt?
8. Endlich/ ſo iſt es auch der hoͤchſte
Grad der Tugend ſich ſelbſt vberwin-
den/ Vergeben Vergeſſen/ vnd Zorn
in Gnade verwandeln.
Groͤſte
Staͤrcke
vnd hoͤch-
ſter Grad
der Tu-
gend.
Fortior eſt qui ſe, quàm qui fortißima vincis
Mœnia, nec virtus altius ire poteſt.
Iſt eben das/ das Prov. 16. ſtehet: Ein
Geduͤltiger iſt beſſer deñ ein Starcker/
vnd der ſeines Muts ein Herꝛ iſt/ denn
der groſſe Staͤdte gewinnet/ hoͤher kan
die Tugend nicht ſteigen/ ſie hat keine
hoͤhere Staffel vnd Grad. Deñ ſo ru-
het ſie in Gott/ vnd endet ſich in
Gott/ vnd iſt in Gott vol-
lendet/ etc.
Das
V iiij
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