Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und schrifften. [Spaltenumbruch]
ordnung verändert/ noch nach deiner form es zurichten/ als nur zur straffe/ zugelassen hat? Ach ihr menschen-kinder/ warum höret ihr doch der listigen schlangen stimme? Jhr wissetja/ daß sie eine grundlistige verführerin ist! Nehmet für euch die heilige Schrifft/ fahet an das Neue Testament in die länge und breite durchzulesen/ und recht zu erwegen/ und sehet/ ob ihr einen buchstaben finden könnet/ so den Göttlichen in- nerlichen beruff auffgehaben/ das amt CHristi in den menschen auff gewisse zeit und masse wie- dergeleget/ und des heiligen geistes innerliche verrichtung und wirckung dem äusserlichen zeugniß der Heiligen Schrifft in der wahrheit zugeleget/ und also eine neue amts-bestellung ge- macht habe. Wenn ihr das thun könnet/ so tretet herfür/ so wird ein jeder sagen: ihr habt eine gerechte sache: Wenn ihrs aber nicht thun kön- net/ ey warum ist euch denn eure eigne ehr lieber denn GOttes ehr! Warum haltet ihr mehr auff eure vernünfftige wissenschafft/ so doch aus der finsterniß und nicht dem lichte entstanden/ nemlich der wahrhafftigen innerlichen krafft JESU CHristi? Soll aber das buchstäb- liche wissen auch ein werck des lichts seyn/ so muß der teuffel/ als welcher alle buchstabe weiß/ auch des lichtes wercke in sich haben. Ach liebe menschen/ ists nicht besser/ wo man geirret hat/ den irrthum bekennen/ als in dem irrthum an leib und seel verderben? Jsts nicht besser sich bekehren lassen von GOtt/ als in einem verkehr- ten sinn bleiben? Jhr besorget euch/ daß das amt in solcher gestalt werde von euch genom- men werden: Das meineten die Phariseer im alten vernunfft-wahn auch. Nein/ das amt in der krafft und wirckung soll des einigen Mei- sters JEsu CHristi bleiben/ und er soll euch zu seines amts zeugen bereiten/ daß ihr hernacher könnet im geist und wahrheit sagen/ wir wis- sen/ wer in uns wircket/ darum reden oder zeu- gen wir/ und unser zeugniß ist aus dem wahr- hafftigen. O bedenckets doch recht/ was ihr öffters saget/ daß das blut der zuhörer wird von euren händen gefodert werden. Warlich es vergehen einem Christlichen hertzen/ sinne/ ver- nunfft und verstand/ wann es an das schreckli- che urtheil gedencket/ so über deme/ welcher eine seele/ für die CHristus sein blut vergossen/ geär- gert/ verfuhret/ und in die hölle gestürtzet hat/ ergehen wird. O was will denn werden/ wenn einer soll sehen/ daß er durch erhaltung seines wesens viel hundert vergifftet/ und ertödtet hat? Wenn hieran bey den menschlichen vo- cationen gedacht würde/ warlich es würden so viel junge/ hitzige/ bursalische burschen und controversien-meister nicht also frech zur Can- tzel/ wie zum tantz lauffen/ und ihren in den un- geistlichen höhen gestudirten hohen verstand und gesammleten distinctions-cram in zierli- chen reden auslegen. Wer ihm will rathen las- sen/ der wirdanfahen sich recht zu prüfen: wer a- ber will ein spötter seyn/ der wird endlich mit ach und weh erfahren/ wen er verspottet hat. O ihr arme verirrte schäflein/ hebetdoch heute an euch recht zu prüffen/ nach Pauli vermahnung/ ob CHristus in euch ist/ und da ihr seine lebendig- machende krafft zu allen guten wercken von rei- nen hertzen nicht findet/ so fahet an/ der heiligen Schrifft vermahnung nach/ euch selber durch erkäntniß eurer verderbung und bösen geistli- [Spaltenumbruch] chen seelen-aussatzes abzuscheiden/ biß GOtt rechtschaffene reue und busse in euch wircket: denn/ liebe menschen/ die wahre busse muß GOtt würcken/ und ist davon/ was zur wah- ren busse gehöret/ nichts in den menschlichen kräfften zu finden. Die busse aber/ so GOtt würcket/ hat diese eigenschafft/ daß sie keine sünde mehr zuläst/ davon CHristus zeuget/ sündige nicht mehr/ und Johannes/ daß sie/ die wahre buß/ so aus dem neuen saamen entstehet/ den mensche bewahre/ daß er nicht sündige kan. Ach lauffer doch nicht so mehr ohne rechtschaffe- ne prüffung/ ob Gott auch rechtschaffene buß in euch gewircket/ zum H. Abendmahl/ wie eine garstige sau zumtroge. Warlich es ist sonsten euer thun nur ein thierisches/ viehisches und gar kein Christliches communiciren. Wenn ihr aber euch recht prüffen werdet/ so werdet ihr andersbey der communion und vereinigung im geistund in der liebe euch finden/ und das Abend mahl nicht so mehr zu eurer seelen vergif- tung schänden. O ihr menschen kinder mer- ckets doch/ daß der gerechte GOtt wil ein schreiben machen: Denn darum brennet sein zorn und wird im geringsten nicht nachlassen/ sondern je länger je hefftiger brennen/ biß daß das böse von dem guten abgeschieden ist. Dar- um höret auff ihr menschen kinder dem willen GOttes zuwiderstreben/ und einjeder fahe an aus seiner eignen sündtlichen/ und der gemei- nen boßhafftigen Babel auszugehen/ das ist/ sei- nen sündlichen lüsten und begierden des flei- sches/ der bösen worte und wercken und der grund-gottlosen ärgerlichen bösen welt/ so nie ärger in dem argen gelegen/ und offenbarlicher in den wercken des teuffels (als hoffart/ almo- diren/ stoltziren/ fressen/ sauffen/ überfluß trei- ben/ huren/ buben/ schandieren/ geitzen/ schin- den/ rauben/ stehlen/ nehmen/ lügen/ lästern/ verläumden/ und des nächsten gut unter dem schein des rechten an sich bringung/ und doch in grosser scheinheiligkeit und selbst-erwehlter Gottseligkeit oder heucheley) gewesen/ abzu- sterben/ und CHristo JEsu sich gantz zu er ge- ben/ damit er nicht der zeitlichen und ewigen plagen/ so erschrecklich noch kommen werden/ möge theilhafftig werden. Ey lieber mensch/ denck doch einmal an die klare zeugniß der heili- gen Schrifft/ so da helle zeuget/ daß du weder darum geschaffen/ noch durch CHristum erlöset bist/ daß du solt die welt lieben/ nach vergäng- lichem reichthum streben/ nach weltlicher ehr/ hoheit und reputation trachten/ dich in einem fleischlichen wolleben/ in essen/ trincken/ klei- dung und andern üppigkeiten/ wie Heiden der vermeinten geistlichen so wol als der weltlichen gastereyen also angeordnet und gehalten wer- den/ erlustigen/ mit narrenpossen/ vexiren und auffziehen ergetzen/ in allem deinen willen trei- ben/ und dich den vergänglichen welt-menschen gleichstellen/ und also in dem unordentlichen welt-lauff mitlauffen sollest. O nein/ lieber mensch/ deines Heylandes JEsu CHristi bestal- lung/ (so du in der H. Tauff angenommen/ und dich vom teuffel und allem seinem wesen und wercken/ dazu aller welt-lust und liebe/ so auch deines fleisches wolleben und verderblicher eigener sinn mit zugehören/ abgeschworen hast) lautet viel anders/ sintemal du dich schlechter dinge zu CHRISTI leben und creutzwege verpflich- A. K. H. Vierter Theil. Lll l
Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und ſchrifften. [Spaltenumbruch]
ordnung veraͤndert/ noch nach deiner form es zurichten/ als nur zur ſtraffe/ zugelaſſen hat? Ach ihr menſchen-kinder/ warum hoͤret ihꝛ doch der liſtigen ſchlangen ſtimme? Jhr wiſſetja/ daß ſie eine grundliſtige verfuͤhrerin iſt! Nehmet fuͤr euch die heilige Schrifft/ fahet an das Neue Teſtament in die laͤnge und breite durchzuleſen/ und recht zu erwegen/ und ſehet/ ob ihr einen buchſtaben finden koͤnnet/ ſo den Goͤttlichen in- nerlichen beruff auffgehaben/ das amt CHriſti in den menſchen auff gewiſſe zeit und maſſe wie- dergeleget/ und des heiligen geiſtes innerliche verrichtung und wirckung dem aͤuſſerlichen zeugniß der Heiligen Schrifft in der wahrheit zugeleget/ und alſo eine neue amts-beſtellung ge- macht habe. Wenn ihr das thun koͤnnet/ ſo tꝛetet heꝛfuͤr/ ſo wird ein jeder ſagen: ihr habt eine gerechte ſache: Wenn ihrs aber nicht thun koͤn- net/ ey warum iſt euch denn eure eigne ehr lieber denn GOttes ehr! Warum haltet ihr mehr auff eure vernuͤnfftige wiſſenſchafft/ ſo doch aus der finſterniß und nicht dem lichte entſtanden/ nemlich der wahrhafftigen innerlichen krafft JESU CHriſti? Soll aber das buchſtaͤb- liche wiſſen auch ein werck des lichts ſeyn/ ſo muß der teuffel/ als welcher alle buchſtabē weiß/ auch des lichtes wercke in ſich haben. Ach liebe menſchen/ iſts nicht beſſer/ wo man geirret hat/ den irꝛthum bekennen/ als in dem irꝛthum an leib und ſeel verderben? Jſts nicht beſſer ſich bekehren laſſen von GOtt/ als in einem verkehr- ten ſinn bleiben? Jhr beſorget euch/ daß das amt in ſolcher geſtalt werde von euch genom- men werden: Das meineten die Phariſeer im alten vernunfft-wahn auch. Nein/ das amt in der krafft und wirckung ſoll des einigen Mei- ſters JEſu CHriſti bleiben/ und er ſoll euch zu ſeines amts zeugen bereiten/ daß ihr hernacher koͤnnet im geiſt und wahrheit ſagen/ wir wiſ- ſen/ wer in uns wircket/ darum reden oder zeu- gen wir/ und unſer zeugniß iſt aus dem wahr- hafftigen. O bedenckets doch recht/ was ihr oͤffters ſaget/ daß das blut der zuhoͤrer wird von euren haͤnden gefodert werden. Warlich es vergehen einem Chriſtlichen hertzen/ ſinne/ ver- nunfft und verſtand/ wann es an das ſchreckli- che urtheil gedencket/ ſo uͤber deme/ welcher eine ſeele/ fuͤr die CHriſtus ſein blut vergoſſen/ geaͤr- gert/ verfuhret/ und in die hoͤlle geſtuͤrtzet hat/ ergehen wird. O was will denn werden/ wenn einer ſoll ſehen/ daß er durch erhaltung ſeines weſens viel hundert vergifftet/ und ertoͤdtet hat? Wenn hieran bey den menſchlichen vo- cationen gedacht wuͤrde/ warlich es wuͤrden ſo viel junge/ hitzige/ burſaliſche burſchen und controverſien-meiſter nicht alſo frech zur Can- tzel/ wie zum tantz lauffen/ und ihren in den un- geiſtlichen hoͤhen geſtudirten hohen verſtand und geſammleten diſtinctions-cram in zierli- chen reden auslegen. Wer ihm will rathen laſ- ſen/ der wirdanfahen ſich recht zu pruͤfen: wer a- ber will ein ſpoͤtter ſeyn/ der wird endlich mit ach und weh erfahren/ wen er verſpottet hat. O ihꝛ aꝛme veriꝛꝛte ſchaͤflein/ hebetdoch heute an euch recht zu pruͤffen/ nach Pauli vermahnung/ ob CHriſtus in euch iſt/ und da ihr ſeine lebendig- machende krafft zu allen guten wercken von rei- nen hertzen nicht findet/ ſo fahet an/ der heiligen Schrifft vermahnung nach/ euch ſelber durch erkaͤntniß eurer verderbung und boͤſen geiſtli- [Spaltenumbruch] chen ſeelen-auſſatzes abzuſcheiden/ biß GOtt rechtſchaffene reue und buſſe in euch wircket: denn/ liebe menſchen/ die wahre buſſe muß GOtt wuͤrcken/ und iſt davon/ was zur wah- ren buſſe gehoͤret/ nichts in den menſchlichen kraͤfften zu finden. Die buſſe aber/ ſo GOtt wuͤrcket/ hat dieſe eigenſchafft/ daß ſie keine ſuͤnde mehr zulaͤſt/ davon CHriſtus zeuget/ ſuͤndige nicht mehr/ und Johannes/ daß ſie/ die wahre buß/ ſo aus dem neuen ſaamen entſtehet/ den menſchē bewahre/ daß er nicht ſuͤndigē kan. Ach lauffer doch nicht ſo mehr ohne rechtſchaffe- ne pruͤffung/ ob Gott auch rechtſchaffene buß in euch gewircket/ zum H. Abendmahl/ wie eine garſtige ſau zumtroge. Warlich es iſt ſonſten euer thun nur ein thieriſches/ viehiſches und gar kein Chriſtliches communiciren. Wenn ihr aber euch recht pruͤffen werdet/ ſo werdet ihr andersbey der communion und vereinigung im geiſtund in der liebe euch finden/ und das Abend mahl nicht ſo mehr zu eurer ſeelen vergif- tung ſchaͤnden. O ihr menſchen kinder mer- ckets doch/ daß der gerechte GOtt wil ein ſchreiben machen: Denn darum brennet ſein zorn und wird im geringſten nicht nachlaſſen/ ſondern je laͤnger je hefftiger brennen/ biß daß das boͤſe von dem guten abgeſchieden iſt. Dar- um hoͤret auff ihr menſchen kinder dem willen GOttes zuwiderſtreben/ und einjeder fahe an aus ſeiner eignen ſuͤndtlichen/ und der gemei- nen boßhafftigen Babel auszugehen/ das iſt/ ſei- nen ſuͤndlichen luͤſten und begierden des flei- ſches/ der boͤſen worte und wercken und der grund-gottloſen aͤrgerlichen boͤſen welt/ ſo nie aͤrger in dem argen gelegen/ und offenbarlicher in den wercken des teuffels (als hoffart/ almo- diren/ ſtoltziren/ freſſen/ ſauffen/ uͤberfluß trei- ben/ huren/ buben/ ſchandieren/ geitzen/ ſchin- den/ rauben/ ſtehlen/ nehmen/ luͤgen/ laͤſtern/ verlaͤumden/ und des naͤchſten gut unter dem ſchein des rechten an ſich bringung/ und doch in groſſer ſcheinheiligkeit und ſelbſt-erwehlter Gottſeligkeit oder heucheley) geweſen/ abzu- ſterben/ und CHriſto JEſu ſich gantz zu er ge- ben/ damit er nicht der zeitlichen und ewigen plagen/ ſo erſchrecklich noch kommen werden/ moͤge theilhafftig werden. Ey lieber menſch/ denck doch einmal an die klare zeugniß der heili- gen Schrifft/ ſo da helle zeuget/ daß du weder darum geſchaffen/ noch durch CHriſtum erloͤſet biſt/ daß du ſolt die welt lieben/ nach vergaͤng- lichem reichthum ſtreben/ nach weltlicher ehr/ hoheit und reputation trachten/ dich in einem fleiſchlichen wolleben/ in eſſen/ trincken/ klei- dung und andern uͤppigkeiten/ wie Heiden der vermeinten geiſtlichen ſo wol als der weltlichen gaſtereyen alſo angeordnet und gehalten wer- den/ erluſtigen/ mit narrenpoſſen/ vexiren und auffziehen ergetzen/ in allem deinen willen trei- ben/ und dich den vergaͤnglichen welt-menſchen gleichſtellen/ und alſo in dem unordentlichen welt-lauff mitlauffen ſolleſt. O nein/ lieber menſch/ deines Heylandes JEſu CHriſti beſtal- lung/ (ſo du in der H. Tauff angenommen/ und dich vom teuffel und allem ſeinem weſen und wercken/ dazu aller welt-luſt und liebe/ ſo auch deines fleiſches wolleben und verderblicher eigener ſinn mit zugehoͤren/ abgeſchworen haſt) lautet viel anders/ ſintemal du dich ſchlechter dinge zu CHRISTI leben und creutzwege verpflich- A. K. H. Vierter Theil. Lll l
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Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und ſchrifften.
ordnung veraͤndert/ noch nach deiner form es zu
richten/ als nur zur ſtraffe/ zugelaſſen hat? Ach
ihr menſchen-kinder/ warum hoͤret ihꝛ doch der
liſtigen ſchlangen ſtimme? Jhr wiſſetja/ daß
ſie eine grundliſtige verfuͤhrerin iſt! Nehmet
fuͤr euch die heilige Schrifft/ fahet an das Neue
Teſtament in die laͤnge und breite durchzuleſen/
und recht zu erwegen/ und ſehet/ ob ihr einen
buchſtaben finden koͤnnet/ ſo den Goͤttlichen in-
nerlichen beruff auffgehaben/ das amt CHriſti
in den menſchen auff gewiſſe zeit und maſſe wie-
dergeleget/ und des heiligen geiſtes innerliche
verrichtung und wirckung dem aͤuſſerlichen
zeugniß der Heiligen Schrifft in der wahrheit
zugeleget/ und alſo eine neue amts-beſtellung ge-
macht habe. Wenn ihr das thun koͤnnet/ ſo
tꝛetet heꝛfuͤr/ ſo wird ein jeder ſagen: ihr habt eine
gerechte ſache: Wenn ihrs aber nicht thun koͤn-
net/ ey warum iſt euch denn eure eigne ehr lieber
denn GOttes ehr! Warum haltet ihr mehr
auff eure vernuͤnfftige wiſſenſchafft/ ſo doch aus
der finſterniß und nicht dem lichte entſtanden/
nemlich der wahrhafftigen innerlichen krafft
JESU CHriſti? Soll aber das buchſtaͤb-
liche wiſſen auch ein werck des lichts ſeyn/ ſo
muß der teuffel/ als welcher alle buchſtabē weiß/
auch des lichtes wercke in ſich haben. Ach liebe
menſchen/ iſts nicht beſſer/ wo man geirret hat/
den irꝛthum bekennen/ als in dem irꝛthum an
leib und ſeel verderben? Jſts nicht beſſer ſich
bekehren laſſen von GOtt/ als in einem verkehr-
ten ſinn bleiben? Jhr beſorget euch/ daß das
amt in ſolcher geſtalt werde von euch genom-
men werden: Das meineten die Phariſeer im
alten vernunfft-wahn auch. Nein/ das amt
in der krafft und wirckung ſoll des einigen Mei-
ſters JEſu CHriſti bleiben/ und er ſoll euch zu
ſeines amts zeugen bereiten/ daß ihr hernacher
koͤnnet im geiſt und wahrheit ſagen/ wir wiſ-
ſen/ wer in uns wircket/ darum reden oder zeu-
gen wir/ und unſer zeugniß iſt aus dem wahr-
hafftigen. O bedenckets doch recht/ was ihr
oͤffters ſaget/ daß das blut der zuhoͤrer wird von
euren haͤnden gefodert werden. Warlich es
vergehen einem Chriſtlichen hertzen/ ſinne/ ver-
nunfft und verſtand/ wann es an das ſchreckli-
che urtheil gedencket/ ſo uͤber deme/ welcher eine
ſeele/ fuͤr die CHriſtus ſein blut vergoſſen/ geaͤr-
gert/ verfuhret/ und in die hoͤlle geſtuͤrtzet hat/
ergehen wird. O was will denn werden/ wenn
einer ſoll ſehen/ daß er durch erhaltung ſeines
weſens viel hundert vergifftet/ und ertoͤdtet
hat? Wenn hieran bey den menſchlichen vo-
cationen gedacht wuͤrde/ warlich es wuͤrden ſo
viel junge/ hitzige/ burſaliſche burſchen und
controverſien-meiſter nicht alſo frech zur Can-
tzel/ wie zum tantz lauffen/ und ihren in den un-
geiſtlichen hoͤhen geſtudirten hohen verſtand
und geſammleten diſtinctions-cram in zierli-
chen reden auslegen. Wer ihm will rathen laſ-
ſen/ der wirdanfahen ſich recht zu pruͤfen: wer a-
ber will ein ſpoͤtter ſeyn/ der wird endlich mit ach
und weh erfahren/ wen er verſpottet hat. O ihꝛ
aꝛme veriꝛꝛte ſchaͤflein/ hebetdoch heute an euch
recht zu pruͤffen/ nach Pauli vermahnung/ ob
CHriſtus in euch iſt/ und da ihr ſeine lebendig-
machende krafft zu allen guten wercken von rei-
nen hertzen nicht findet/ ſo fahet an/ der heiligen
Schrifft vermahnung nach/ euch ſelber durch
erkaͤntniß eurer verderbung und boͤſen geiſtli-
chen ſeelen-auſſatzes abzuſcheiden/ biß GOtt
rechtſchaffene reue und buſſe in euch wircket:
denn/ liebe menſchen/ die wahre buſſe muß
GOtt wuͤrcken/ und iſt davon/ was zur wah-
ren buſſe gehoͤret/ nichts in den menſchlichen
kraͤfften zu finden. Die buſſe aber/ ſo GOtt
wuͤrcket/ hat dieſe eigenſchafft/ daß ſie keine
ſuͤnde mehr zulaͤſt/ davon CHriſtus zeuget/
ſuͤndige nicht mehr/ und Johannes/ daß ſie/ die
wahre buß/ ſo aus dem neuen ſaamen entſtehet/
den menſchē bewahre/ daß er nicht ſuͤndigē kan.
Ach lauffer doch nicht ſo mehr ohne rechtſchaffe-
ne pruͤffung/ ob Gott auch rechtſchaffene buß in
euch gewircket/ zum H. Abendmahl/ wie eine
garſtige ſau zumtroge. Warlich es iſt ſonſten
euer thun nur ein thieriſches/ viehiſches und
gar kein Chriſtliches communiciren. Wenn
ihr aber euch recht pruͤffen werdet/ ſo werdet ihr
andersbey der communion und vereinigung
im geiſtund in der liebe euch finden/ und das
Abend mahl nicht ſo mehr zu eurer ſeelen vergif-
tung ſchaͤnden. O ihr menſchen kinder mer-
ckets doch/ daß der gerechte GOtt wil ein
ſchreiben machen: Denn darum brennet ſein
zorn und wird im geringſten nicht nachlaſſen/
ſondern je laͤnger je hefftiger brennen/ biß daß
das boͤſe von dem guten abgeſchieden iſt. Dar-
um hoͤret auff ihr menſchen kinder dem willen
GOttes zuwiderſtreben/ und einjeder fahe an
aus ſeiner eignen ſuͤndtlichen/ und der gemei-
nen boßhafftigen Babel auszugehen/ das iſt/ ſei-
nen ſuͤndlichen luͤſten und begierden des flei-
ſches/ der boͤſen worte und wercken und der
grund-gottloſen aͤrgerlichen boͤſen welt/ ſo nie
aͤrger in dem argen gelegen/ und offenbarlicher
in den wercken des teuffels (als hoffart/ almo-
diren/ ſtoltziren/ freſſen/ ſauffen/ uͤberfluß trei-
ben/ huren/ buben/ ſchandieren/ geitzen/ ſchin-
den/ rauben/ ſtehlen/ nehmen/ luͤgen/ laͤſtern/
verlaͤumden/ und des naͤchſten gut unter dem
ſchein des rechten an ſich bringung/ und doch in
groſſer ſcheinheiligkeit und ſelbſt-erwehlter
Gottſeligkeit oder heucheley) geweſen/ abzu-
ſterben/ und CHriſto JEſu ſich gantz zu er ge-
ben/ damit er nicht der zeitlichen und ewigen
plagen/ ſo erſchrecklich noch kommen werden/
moͤge theilhafftig werden. Ey lieber menſch/
denck doch einmal an die klare zeugniß der heili-
gen Schrifft/ ſo da helle zeuget/ daß du weder
darum geſchaffen/ noch durch CHriſtum erloͤſet
biſt/ daß du ſolt die welt lieben/ nach vergaͤng-
lichem reichthum ſtreben/ nach weltlicher ehr/
hoheit und reputation trachten/ dich in einem
fleiſchlichen wolleben/ in eſſen/ trincken/ klei-
dung und andern uͤppigkeiten/ wie Heiden der
vermeinten geiſtlichen ſo wol als der weltlichen
gaſtereyen alſo angeordnet und gehalten wer-
den/ erluſtigen/ mit narrenpoſſen/ vexiren und
auffziehen ergetzen/ in allem deinen willen trei-
ben/ und dich den vergaͤnglichen welt-menſchen
gleichſtellen/ und alſo in dem unordentlichen
welt-lauff mitlauffen ſolleſt. O nein/ lieber
menſch/ deines Heylandes JEſu CHriſti beſtal-
lung/ (ſo du in der H. Tauff angenommen/
und dich vom teuffel und allem ſeinem weſen
und wercken/ dazu aller welt-luſt und liebe/ ſo
auch deines fleiſches wolleben und verderblicher
eigener ſinn mit zugehoͤren/ abgeſchworen haſt)
lautet viel anders/ ſintemal du dich ſchlechter
dinge zu CHRISTI leben und creutzwege
verpflich-
A. K. H. Vierter Theil. Lll l
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| Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 633. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/941>, abgerufen am 25.09.2024. |
