Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
durch dieses bey den Indiern die H. Dreyfaltigkeit nachäffen wollen: Also nennten sie auch den Chuquulla/ welches von dem Gott geredt wirdt/ der sich in der Lufft helt darauß der Donner/ Regen vnd Schnee kommt. Zu Chuquiasca war ein Abgott/ da die Indier für beteten/ den hiessen sie Tangatanga / der solte in eine drey/ vnd in dreyen einer seyn. Darauß sehen wir/ daß der Teuffel / der Lügen Vatter/ stielet der Warheit was er kan vnd mag/ damit er nur sich neben Gott setzen/ vnd hierdurch seine Hofffahrt ersettingen möge. Das ander Fest ward gehalte im zweyten Monat/ Camay genant/ neben dem Opffer name sie die Aschen/ warffens auffs Wasser/ solgten derselben 5. meil wegs nach mit Lehn stecken / vnnd baten den Fluß/ daß er die Aschen ins Meer führen wolte/ daselbst solte der Viracocha das Geschenck empfangen. Im dritten/ vierdten vnd fünfften Monat opfferten sie jedes mal hundert Schafe / schwartze/ bundte vnnd grauwe/ vnd sonst sehr viel ding. Im sechsten Monat/ Hatuncuzqui Aymorai genannt/ der mit dem Majo vbereyn kompt / opfferten sie gleichs falls hundert Schafe von allerhand farben. Ju gemeltem Monat ward auch gehalten das Fest Aymorai/ das sie dann noch hentiges tages begehen/ darauff baten sie/ daß das Mays lang wären möchte. Im siebende Monat/ der mit dem Junio kompt/ vnd Aucaycuzqui Intiraymi genannt/ wurden hundert Guanacos geopffert/ vnnd ward solches der Sonnen Fest geheissen. In diesem Monat machten sie viel Bilder vom Holtz Quinua/ zogen denen viel köstlicher Kleider an / hielten jnen auch einen Tantz zu ehren/ vnd nennten denselben Cayo. Auff gemeldten tag streuweten sie viel Blumen auff die Wege/ strichen sich all mit Farbe an. Die Herren hatten gülden Platten an den Kinnen hencken/ vnd sunge im gehen. Diß Fest ward auff den tag Corporis Christi gehalten/ mit dem es auch in vielen Dingen eine Gleichheit gehabt: derwegen es die Kinder noch heutigs tags halten. Im achten Monat/ so sie Ehahua Huarqui hiessen/ wurden hundert Schaf verbrant/ die all grewlich waren/ vnd die Farb Vizcacha hatten. Im neundten Monat Yapaquis wurde hundert kästen braune Schaf verbrannt/ welche zuvor enthaupt wurden. Item tausent Cnies/ damit das Eyß/ Lufft/ Wasser vnd Sonn dem Ackerbaw keinen Schaden zufügen möchten/ Dieser Monat kommt mit dem Augusto vberein. Im zehenden Monat Coyaraymi wurde hundert weisse Schafe mit der Wollen geopffert. In gemeltem Monat ward das Fest Situa folgender gestalle gehalten: Am ersten tage/ ehe der Monat recht auffgieng/ fiengen sie an laut zuffen/ hatten brennende Fackeln in Händen / schlugen mit denen einander auff den Leib/ vnd sagten: laß dz böß hinauß gehe. Nach durch dieses bey den Indiern die H. Dreyfaltigkeit nachäffen wollen: Also nennten sie auch den Chuquulla/ welches von dem Gott geredt wirdt/ der sich in der Lufft helt darauß der Donner/ Regen vnd Schnee kom̃t. Zu Chuquiasca war ein Abgott/ da die Indier für beteten/ den hiessen sie Tangatanga / der solte in einë drey/ vnd in dreyen einer seyn. Darauß sehen wir/ daß der Teuffel / der Lügen Vatter/ stielet der Warheit was er kan vnd mag/ damit er nur sich neben Gott setzen/ vnd hierdurch seine Hofffahrt ersettingen möge. Das ander Fest ward gehaltë im zweyten Monat/ Camay genant/ neben dem Opffer namë sie die Aschen/ warffens auffs Wasser/ solgten derselben 5. meil wegs nach mit Lehn stecken / vnnd baten den Fluß/ daß er die Aschen ins Meer führen wolte/ daselbst solte der Viracocha das Geschenck empfangen. Im dritten/ vierdten vnd fünfften Monat opfferten sie jedes mal hundert Schafe / schwartze/ bundte vnnd grauwe/ vnd sonst sehr viel ding. Im sechsten Monat/ Hatuncuzqui Aymorai genannt/ der mit dem Majo vbereyn kompt / opfferten sie gleichs falls hundert Schafe von allerhand farben. Ju gemeltem Monat ward auch gehalten das Fest Aymorai/ das sie dann noch hentiges tages begehen/ darauff baten sie/ daß das Mays lang wären möchte. Im siebendë Monat/ der mit dem Junio kompt/ vnd Aucaycuzqui Intiraymi genannt/ wurden hundert Guanacos geopffert/ vnnd ward solches der Sonnen Fest geheissen. In diesem Monat machten sie viel Bilder vom Holtz Quinua/ zogen denen viel köstlicher Kleider an / hielten jnen auch einen Tantz zu ehren/ vnd nennten denselben Cayo. Auff gemeldten tag streuweten sie viel Blumen auff die Wege/ strichen sich all mit Farbe an. Die Herren hatten gülden Platten an den Kinnen hencken/ vnd sungë im gehen. Diß Fest ward auff den tag Corporis Christi gehalten/ mit dem es auch in vielen Dingen eine Gleichheit gehabt: derwegen es die Kinder noch heutigs tags halten. Im achten Monat/ so sie Ehahua Huarqui hiessen/ wurden hundert Schaf verbrant/ die all grewlich waren/ vnd die Farb Vizcacha hatten. Im neundten Monat Yapaquis wurdë hundert kästen braune Schaf verbrannt/ welche zuvor enthaupt wurden. Item tausent Cnies/ damit das Eyß/ Lufft/ Wasser vnd Sonn dem Ackerbaw keinen Schaden zufügen möchten/ Dieser Monat kom̃t mit dem Augusto vberein. Im zehenden Monat Coyaraymi wurdë hundert weisse Schafe mit der Wollen geopffert. In gemeltem Monat ward das Fest Situa folgender gestalle gehalten: Am ersten tage/ ehe der Monat recht auffgieng/ fiengen sie an laut zuffen/ hatten brennende Fackeln in Händen / schlugen mit denen einander auff den Leib/ vnd sagten: laß dz böß hinauß gehë. Nach <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0669" n="649"/> durch dieses bey den Indiern die H. 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Darauß sehen wir/ daß der Teuffel / der Lügen Vatter/ stielet der Warheit was er kan vnd mag/ damit er nur sich neben Gott setzen/ vnd hierdurch seine Hofffahrt ersettingen möge.</p> <p>Das ander Fest ward gehaltë im zweyten Monat/ Camay genant/ neben dem Opffer namë sie die Aschen/ warffens auffs Wasser/ solgten derselben 5. meil wegs nach mit Lehn stecken / vnnd baten den Fluß/ daß er die Aschen ins Meer führen wolte/ daselbst solte der Viracocha das Geschenck empfangen.</p> <p>Im dritten/ vierdten vnd fünfften Monat opfferten sie jedes mal hundert Schafe / schwartze/ bundte vnnd grauwe/ vnd sonst sehr viel ding.</p> <p>Im sechsten Monat/ Hatuncuzqui Aymorai genannt/ der mit dem Majo vbereyn kompt / opfferten sie gleichs falls hundert Schafe von allerhand farben. Ju gemeltem Monat ward auch gehalten das Fest Aymorai/ das sie dann noch hentiges tages begehen/ darauff baten sie/ daß das Mays lang wären möchte.</p> <p>Im siebendë Monat/ der mit dem Junio kompt/ vnd Aucaycuzqui Intiraymi genannt/ wurden hundert Guanacos geopffert/ vnnd ward solches der Sonnen Fest geheissen. In diesem Monat machten sie viel Bilder vom Holtz Quinua/ zogen denen viel köstlicher Kleider an / hielten jnen auch einen Tantz zu ehren/ vnd nennten denselben Cayo. Auff gemeldten tag streuweten sie viel Blumen auff die Wege/ strichen sich all mit Farbe an. Die Herren hatten gülden Platten an den Kinnen hencken/ vnd sungë im gehen. Diß Fest ward auff den tag Corporis Christi gehalten/ mit dem es auch in vielen Dingen eine Gleichheit gehabt: derwegen es die Kinder noch heutigs tags halten.</p> <p>Im achten Monat/ so sie Ehahua Huarqui hiessen/ wurden hundert Schaf verbrant/ die all grewlich waren/ vnd die Farb Vizcacha hatten.</p> <p>Im neundten Monat Yapaquis wurdë hundert kästen braune Schaf verbrannt/ welche zuvor enthaupt wurden. Item tausent Cnies/ damit das Eyß/ Lufft/ Wasser vnd Sonn dem Ackerbaw keinen Schaden zufügen möchten/ Dieser Monat kom̃t mit dem Augusto vberein.</p> <p>Im zehenden Monat Coyaraymi wurdë hundert weisse Schafe mit der Wollen geopffert. In gemeltem Monat ward das Fest Situa folgender gestalle gehalten: Am ersten tage/ ehe der Monat recht auffgieng/ fiengen sie an laut zuffen/ hatten brennende Fackeln in Händen / schlugen mit denen einander auff den Leib/ vnd sagten: laß dz böß hinauß gehë. Nach </p> </div> </body> </text> </TEI> [649/0669]
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Zu Chuquiasca war ein Abgott/ da die Indier für beteten/ den hiessen sie Tangatanga / der solte in einë drey/ vnd in dreyen einer seyn. Darauß sehen wir/ daß der Teuffel / der Lügen Vatter/ stielet der Warheit was er kan vnd mag/ damit er nur sich neben Gott setzen/ vnd hierdurch seine Hofffahrt ersettingen möge.
Das ander Fest ward gehaltë im zweyten Monat/ Camay genant/ neben dem Opffer namë sie die Aschen/ warffens auffs Wasser/ solgten derselben 5. meil wegs nach mit Lehn stecken / vnnd baten den Fluß/ daß er die Aschen ins Meer führen wolte/ daselbst solte der Viracocha das Geschenck empfangen.
Im dritten/ vierdten vnd fünfften Monat opfferten sie jedes mal hundert Schafe / schwartze/ bundte vnnd grauwe/ vnd sonst sehr viel ding.
Im sechsten Monat/ Hatuncuzqui Aymorai genannt/ der mit dem Majo vbereyn kompt / opfferten sie gleichs falls hundert Schafe von allerhand farben. Ju gemeltem Monat ward auch gehalten das Fest Aymorai/ das sie dann noch hentiges tages begehen/ darauff baten sie/ daß das Mays lang wären möchte.
Im siebendë Monat/ der mit dem Junio kompt/ vnd Aucaycuzqui Intiraymi genannt/ wurden hundert Guanacos geopffert/ vnnd ward solches der Sonnen Fest geheissen. In diesem Monat machten sie viel Bilder vom Holtz Quinua/ zogen denen viel köstlicher Kleider an / hielten jnen auch einen Tantz zu ehren/ vnd nennten denselben Cayo. Auff gemeldten tag streuweten sie viel Blumen auff die Wege/ strichen sich all mit Farbe an. Die Herren hatten gülden Platten an den Kinnen hencken/ vnd sungë im gehen. Diß Fest ward auff den tag Corporis Christi gehalten/ mit dem es auch in vielen Dingen eine Gleichheit gehabt: derwegen es die Kinder noch heutigs tags halten.
Im achten Monat/ so sie Ehahua Huarqui hiessen/ wurden hundert Schaf verbrant/ die all grewlich waren/ vnd die Farb Vizcacha hatten.
Im neundten Monat Yapaquis wurdë hundert kästen braune Schaf verbrannt/ welche zuvor enthaupt wurden. Item tausent Cnies/ damit das Eyß/ Lufft/ Wasser vnd Sonn dem Ackerbaw keinen Schaden zufügen möchten/ Dieser Monat kom̃t mit dem Augusto vberein.
Im zehenden Monat Coyaraymi wurdë hundert weisse Schafe mit der Wollen geopffert. In gemeltem Monat ward das Fest Situa folgender gestalle gehalten: Am ersten tage/ ehe der Monat recht auffgieng/ fiengen sie an laut zuffen/ hatten brennende Fackeln in Händen / schlugen mit denen einander auff den Leib/ vnd sagten: laß dz böß hinauß gehë. Nach
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/669>, abgerufen am 13.10.2024. |
