Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. Wann ein Proceß nicht gut thut/ so ist viel gefun-den/ daß man weiß/ daß er nicht gut gethan. So seynd auch in der Alchymie so wunderliche Bege- benheiten und Aventuren/ daß man sich darüber zu verwundern/ indeme man dieses sucht/ findt man ein anders/ heut thut das gut/ morgen nicht. Kürtzlich/ es ist ein unausgründliches Meer von Experimenten/ da man Zeit vertreiben/ und Spaß haben kan. Nur sind Verstand und Mittel von- nöthen; Verstand/ daß man ohne Urtheil nit ins tausend laborirt/ und wann die Sachen aus- gearbeitet seyn/ man nicht einmal weiß/ was/ wie oder warum man sie gethan: Mittel/ daß man solche Sachen vornehmen kan/ welche man eben auf solche Weiß und zu solchem Ende anwenden muß/ als wann man sie verspielen wolte. Auf solche Weise hat. Käyser Rudolff der Andere/ Ferdinand der Dritte/ Ertzhertzog Leopold/ und viel tapffere Herren ihre übrige Zeit angewendet/ haben sie aber kein Gold gefunden/ seynd doch biß- weilen gute Artzeneyen/ und andere wunderliche Künste vorden Tag gekommen/ will nicht sagen von dem Büchsenpulver/ Glaßmachen/ Schmeltz- gläsern/ Farben/ Medicinen/ und nunmehro die wieder erfundene ewig-leuchtende Materie. Betreffend nun die Bücher der Alchymie/ so menta
Seelen-Weißheit. Wann ein Proceß nicht gut thut/ ſo iſt viel gefun-den/ daß man weiß/ daß er nicht gut gethan. So ſeynd auch in der Alchymie ſo wunderliche Bege- benheiten und Aventuren/ daß man ſich daruͤber zu verwundern/ indeme man dieſes ſucht/ findt man ein anders/ heut thut das gut/ morgen nicht. Kuͤrtzlich/ es iſt ein unausgruͤndliches Meer von Experimenten/ da man Zeit vertreiben/ uñ Spaß haben kan. Nur ſind Verſtand und Mittel von- noͤthen; Verſtand/ daß man ohne Urtheil nit ins tauſend laborirt/ und wann die Sachen aus- gearbeitet ſeyn/ man nicht einmal weiß/ was/ wie oder warum man ſie gethan: Mittel/ daß man ſolche Sachen vornehmen kan/ welche man eben auf ſolche Weiß und zu ſolchem Ende anwenden muß/ als wann man ſie verſpielen wolte. Auf ſolche Weiſe hat. Kaͤyſer Rudolff der Andere/ Ferdinand der Dritte/ Ertzhertzog Leopold/ und viel tapffere Herren ihre uͤbrige Zeit angewendet/ haben ſie aber kein Gold gefunden/ ſeynd doch biß- weilen gute Artzeneyen/ und andere wunderliche Kuͤnſte vorden Tag gekommen/ will nicht ſagen von dem Buͤchſenpulver/ Glaßmachẽ/ Schmeltz- glaͤſern/ Farben/ Medicinen/ und nunmehro die wieder erfundene ewig-leuchtende Materie. Betreffend nun die Buͤcher der Alchymie/ ſo menta
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0193" n="135"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/> Wann ein Proceß nicht gut thut/ ſo iſt viel gefun-<lb/> den/ daß man weiß/ daß er nicht gut gethan. So<lb/> ſeynd auch in der Alchymie ſo wunderliche Bege-<lb/> benheiten und Aventuren/ daß man ſich daruͤber<lb/> zu verwundern/ indeme man dieſes ſucht/ findt<lb/> man ein anders/ heut thut das gut/ morgen nicht.<lb/> Kuͤrtzlich/ es iſt ein unausgruͤndliches Meer von<lb/> Experimenten/ da man Zeit vertreiben/ uñ Spaß<lb/> haben kan. Nur ſind Verſtand und Mittel von-<lb/> noͤthen; <hi rendition="#fr">Verſtand/</hi> daß man ohne <hi rendition="#fr">U</hi>rtheil nit<lb/> ins tauſend laborirt/ und wann die Sachen aus-<lb/> gearbeitet ſeyn/ man nicht einmal weiß/ was/ wie<lb/> oder warum man ſie gethan: <hi rendition="#fr">Mittel/</hi> daß man<lb/> ſolche Sachen vornehmen kan/ welche man eben<lb/> auf ſolche Weiß und zu ſolchem Ende anwenden<lb/> muß/ als wann man ſie verſpielen wolte. Auf<lb/> ſolche Weiſe hat. Kaͤyſer Rudolff der Andere/<lb/> Ferdinand der Dritte/ Ertzhertzog Leopold/ und<lb/> viel tapffere Herren ihre uͤbrige Zeit angewendet/<lb/> haben ſie aber kein Gold gefunden/ ſeynd doch biß-<lb/> weilen gute Artzeneyen/ und andere wunderliche<lb/> Kuͤnſte vorden Tag gekommen/ will nicht ſagen<lb/> von dem Buͤchſenpulver/ Glaßmachẽ/ Schmeltz-<lb/> glaͤſern/ Farben/ Medicinen/ und nunmehro die<lb/> wieder erfundene ewig-leuchtende Materie.</p><lb/> <p>Betreffend nun die Buͤcher der Alchymie/ ſo<lb/> halte ich/ daß wenig ſeyn/ die ihre eigene <hi rendition="#aq">Experi-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">menta</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [135/0193]
Seelen-Weißheit.
Wann ein Proceß nicht gut thut/ ſo iſt viel gefun-
den/ daß man weiß/ daß er nicht gut gethan. So
ſeynd auch in der Alchymie ſo wunderliche Bege-
benheiten und Aventuren/ daß man ſich daruͤber
zu verwundern/ indeme man dieſes ſucht/ findt
man ein anders/ heut thut das gut/ morgen nicht.
Kuͤrtzlich/ es iſt ein unausgruͤndliches Meer von
Experimenten/ da man Zeit vertreiben/ uñ Spaß
haben kan. Nur ſind Verſtand und Mittel von-
noͤthen; Verſtand/ daß man ohne Urtheil nit
ins tauſend laborirt/ und wann die Sachen aus-
gearbeitet ſeyn/ man nicht einmal weiß/ was/ wie
oder warum man ſie gethan: Mittel/ daß man
ſolche Sachen vornehmen kan/ welche man eben
auf ſolche Weiß und zu ſolchem Ende anwenden
muß/ als wann man ſie verſpielen wolte. Auf
ſolche Weiſe hat. Kaͤyſer Rudolff der Andere/
Ferdinand der Dritte/ Ertzhertzog Leopold/ und
viel tapffere Herren ihre uͤbrige Zeit angewendet/
haben ſie aber kein Gold gefunden/ ſeynd doch biß-
weilen gute Artzeneyen/ und andere wunderliche
Kuͤnſte vorden Tag gekommen/ will nicht ſagen
von dem Buͤchſenpulver/ Glaßmachẽ/ Schmeltz-
glaͤſern/ Farben/ Medicinen/ und nunmehro die
wieder erfundene ewig-leuchtende Materie.
Betreffend nun die Buͤcher der Alchymie/ ſo
halte ich/ daß wenig ſeyn/ die ihre eigene Experi-
menta
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/193 |
| Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/193>, abgerufen am 25.09.2024. |


