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Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605.

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Militaris Disciplinae: oder

2. Par. 25.
Deut. 23.
Levit. 26.
Deut. 21.
2. Par. 24

Es ist sich aber vor dem bösen/ das ist/ vor der Sünden zu hü-
ten/ so wirdt dann die Göttliche Hülff vnd Rettung/ vermöge
seiner Verheissung nicht aussen bleiben/ vnd ist bey jm kein Vn-
derscheidt zu helffen/ vnder vielen/ oder da kein Krafft ist.

Der Glaub sihet auch auff diese vnd dergleichen Sprüche/
1. Reg. 6.
2. Par. 52.
1. Joh. 4.der ist mehr/ die bey vns sindt/ dann die bey jhnen sindt. Bey jnen
ist ein fleischlicher Arm/ mit vns aber ist der Herr vnser Gott/
daß er vns helffe/ vnd führe vnsern Streit. Der in euch ist/ ist
grösser/ denn der in der Welt ist.

Summa.

Hilfft Gott durch Mittel/ hält er ob seiner Ordnung: Ge-
schichts ohne Mittel/ beweist er seine vollmächtige Krafft.

IV.
Wie mancherley die Krieg seyen.

NVn zum vierdten gebüret sich zu wissen/ daß alle
Violenta
& Defensi-
va bella.Bella, das ist/ Kriege/ seyen zweyerley/ nemlich: Violen-
ta vnnd Defensiva. Erstlich Violenta bella, nennen wir
solche Kriege/ die ohne einige rechtmässige Vrsach/ allein auß
Hasß/ Grimm/ Neydt/ grossem Reichthumb/ Stoltz/ Pracht/
Rachgierigkeit/ Vbermuht vnd Ehrgeitz/ so alle der Vnsinnig-
keit verwandt/ vnnd keine maß zu halten gewohnet seynd/ von
hochmütigen Köpffen Vrsprung haben/ vnnd einen andern
ohn alle Vrsach beleydigen/ vberwältigen/ beschädigen/ vnnd
vnder sich zwingen.

Notwehr
recht/ vnnd
zugelassen.

Defensiva bella aber haben daher diesen Namen/ darümb/ daß
sie zur billigen zugelassenen Noht vnd Gegenwehr/ oder die vn-
befügte Vberziehung deß Feindes zuvor kommen/ oder in Hin-
dernuß zu bringen/ angefangen werden. Wann dann ein Christli-
ehe Oberkeit/ je darumb fürnemlich/ vnd in sonderheit von Gott

das

Militaris Disciplinæ: oder

2. Par. 25.
Deut. 23.
Levit. 26.
Deut. 21.
2. Par. 24

Es iſt ſich aber vor dem boͤſen/ das iſt/ vor der Suͤnden zu huͤ-
ten/ ſo wirdt dann die Goͤttliche Huͤlff vnd Rettung/ vermoͤge
ſeiner Verheiſſung nicht auſſen bleiben/ vnd iſt bey jm kein Vn-
derſcheidt zu helffen/ vnder vielen/ oder da kein Krafft iſt.

Der Glaub ſihet auch auff dieſe vnd dergleichen Spruͤche/
1. Reg. 6.
2. Par. 52.
1. Joh. 4.der iſt mehr/ die bey vns ſindt/ dann die bey jhnen ſindt. Bey jnen
iſt ein fleiſchlicher Arm/ mit vns aber iſt der Herr vnſer Gott/
daß er vns helffe/ vnd fuͤhre vnſern Streit. Der in euch iſt/ iſt
groͤſſer/ denn der in der Welt iſt.

Summa.

Hilfft Gott durch Mittel/ haͤlt er ob ſeiner Ordnung: Ge-
ſchichts ohne Mittel/ beweiſt er ſeine vollmaͤchtige Krafft.

IV.
Wie mancherley die Krieg ſeyen.

NVn zum vierdten gebuͤret ſich zu wiſſen/ daß alle
Violenta
& Defenſi-
va bella.Bella, das iſt/ Kriege/ ſeyen zweyerley/ nemlich: Violen-
ta vnnd Defenſiva. Erſtlich Violenta bella, nennen wir
ſolche Kriege/ die ohne einige rechtmaͤſſige Vrſach/ allein auß
Haſſz/ Grim̃/ Neydt/ groſſem Reichthumb/ Stoltz/ Pracht/
Rachgierigkeit/ Vbermuht vnd Ehrgeitz/ ſo alle der Vnſinnig-
keit verwandt/ vnnd keine maß zu halten gewohnet ſeynd/ von
hochmuͤtigen Koͤpffen Vrſprung haben/ vnnd einen andern
ohn alle Vrſach beleydigen/ vberwaͤltigen/ beſchaͤdigen/ vnnd
vnder ſich zwingen.

Notwehr
recht/ vnnd
zugelaſſen.

Defenſiva bella aber haben daher dieſen Namen/ daruͤmb/ daß
ſie zur billigen zugelaſſenen Noht vnd Gegenwehr/ oder die vn-
befuͤgte Vberziehung deß Feindes zuvor kommen/ oder in Hin-
dernuß zu bringen/ angefangen werden. Wann dañ ein Chriſtli-
ehe Oberkeit/ je darumb fuͤrnemlich/ vnd in ſonderheit von Gott

das

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[4/0012] Militaris Disciplinæ: oder Es iſt ſich aber vor dem boͤſen/ das iſt/ vor der Suͤnden zu huͤ- ten/ ſo wirdt dann die Goͤttliche Huͤlff vnd Rettung/ vermoͤge ſeiner Verheiſſung nicht auſſen bleiben/ vnd iſt bey jm kein Vn- derſcheidt zu helffen/ vnder vielen/ oder da kein Krafft iſt. Der Glaub ſihet auch auff dieſe vnd dergleichen Spruͤche/ der iſt mehr/ die bey vns ſindt/ dann die bey jhnen ſindt. Bey jnen iſt ein fleiſchlicher Arm/ mit vns aber iſt der Herr vnſer Gott/ daß er vns helffe/ vnd fuͤhre vnſern Streit. Der in euch iſt/ iſt groͤſſer/ denn der in der Welt iſt. 1. Reg. 6. 2. Par. 52. 1. Joh. 4. Summa. Hilfft Gott durch Mittel/ haͤlt er ob ſeiner Ordnung: Ge- ſchichts ohne Mittel/ beweiſt er ſeine vollmaͤchtige Krafft. IV. Wie mancherley die Krieg ſeyen. NVn zum vierdten gebuͤret ſich zu wiſſen/ daß alle Bella, das iſt/ Kriege/ ſeyen zweyerley/ nemlich: Violen- ta vnnd Defenſiva. Erſtlich Violenta bella, nennen wir ſolche Kriege/ die ohne einige rechtmaͤſſige Vrſach/ allein auß Haſſz/ Grim̃/ Neydt/ groſſem Reichthumb/ Stoltz/ Pracht/ Rachgierigkeit/ Vbermuht vnd Ehrgeitz/ ſo alle der Vnſinnig- keit verwandt/ vnnd keine maß zu halten gewohnet ſeynd/ von hochmuͤtigen Koͤpffen Vrſprung haben/ vnnd einen andern ohn alle Vrſach beleydigen/ vberwaͤltigen/ beſchaͤdigen/ vnnd vnder ſich zwingen. Violenta & Defenſi- va bella. Defenſiva bella aber haben daher dieſen Namen/ daruͤmb/ daß ſie zur billigen zugelaſſenen Noht vnd Gegenwehr/ oder die vn- befuͤgte Vberziehung deß Feindes zuvor kommen/ oder in Hin- dernuß zu bringen/ angefangen werden. Wann dañ ein Chriſtli- ehe Oberkeit/ je darumb fuͤrnemlich/ vnd in ſonderheit von Gott das

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Zitationshilfe:	Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becke_soldaten_1605/12>, abgerufen am 29.05.2023.

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