Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

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verfallenen Schlössern an und auf dem Hartz.

Heydel-Beeren ziemlich ähnlich sehen/ und von denen Leüthen/ so
da herum wohnen/ Apen-Beere/ das ist/ Affen-Beere/ genennet
werden/ indem diejenigen/ welche davon geniessen/ sich wie Affen
anstellen/ und allerhand tolle Gebärden machen/ derowegen sich die
Näscher wohl in Acht zu nehmen haben/ wenn sie zu der Zeit auf dem
Berge sich befinden/ da solche Beere reiff sind. Wenn man eine
Büchse oder dergleichen Gewehr auf der Höhe dieses Berges ab-
schiesset/ entstehet davon ein schlechter Knall/ vielweniger giebet der-
selbe ein Echo oder einen Wieder-Schall/ weilen keine solche hohe
Berge dagegen liegen/ woran der Schall anschlagen/ und wieder
zurück prallen kan. Haben nun die Curiosi dasjenige/ was bey der
Besichtigung dieses Berges merck-würdig ist/ genugsam beschauet
und betrachtet/ so begeben sich dieselben alsdenn den Berg wieder
hinunter/ und langen ohngefähr nach zwey guten Stunden zu Jlsen-
burg an/ denn ihnen das Herabsteigen leichter/ als das Hinaufsteigen
bekannter massen/ ankömmet. Sonst gehöret der Blocks-Berg
theils zum Hoch-Fürstlichen Braunschweigischen Lüneburgischen
Wolffenbüttelischen/ theils zum Hoch-Gräflichen Stolbergischen
Jlsenburgischen Gebiethe/ und zeiget denen beywohnenden Land-
Leüthen/ gewisser als eine Calender-Practica, alle Tage die Witte-
rung an: denn/ wenn derselbe des Morgens frühe/ wie sie sagen/
brauet/ das ist/ mit einem dicken Nebel bedecket ist/ so regnet es diesen
Tag über gewiß; hingegen wenn derselbe zu der Zeit ohne einen Ne-
bel ist/ so folget ein schöner heller Tag darauf. Schließlichen giebt mir
dieser Berg Anlaß/ einigen curieusen Lesern zu berichten/ wie unter
denen Gelehrten noch ein grosser Streit sey: Ob so wohl hierauf/
als an andern Orten/ die Hexen in der That und Wahrheit leiblicher
Weise zu ihren Gastereyen und Teüfels-Tänzen fahren? oder: Ob
dieselbe sich nur solches einbilden? massen etliche davor halten: daß
solches ein Traum-Werck sey/ und der Teüfel/ als ein Tausend-
Künstler/ denen Zauberern und Hexen im Schlaff einbilde/ als ob
sie anders wo bey Gastereyen wären/ und tanzeten/ da sie doch zu
Hause im Bette/ auf der Banck/ oder sonst wo/ sich befänden. An-
dere vermeinen/ daß der Teüfel die Seele derer Zauberer und Hexen

durch

verfallenen Schloͤſſern an und auf dem Hartz.

Heydel-Beeren ziemlich aͤhnlich ſehen/ und von denen Leuͤthen/ ſo
da herum wohnen/ Apen-Beere/ das iſt/ Affen-Beere/ genennet
werden/ indem diejenigen/ welche davon genieſſen/ ſich wie Affen
anſtellen/ und allerhand tolle Gebaͤrden machen/ derowegen ſich die
Naͤſcher wohl in Acht zu nehmen haben/ wenn ſie zu der Zeit auf dem
Berge ſich befinden/ da ſolche Beere reiff ſind. Wenn man eine
Buͤchſe oder dergleichen Gewehr auf der Hoͤhe dieſes Berges ab-
ſchieſſet/ entſtehet davon ein ſchlechter Knall/ vielweniger giebet der-
ſelbe ein Echo oder einen Wieder-Schall/ weilen keine ſolche hohe
Berge dagegen liegen/ woran der Schall anſchlagen/ und wieder
zuruͤck prallen kan. Haben nun die Curioſi dasjenige/ was bey der
Beſichtigung dieſes Berges merck-wuͤrdig iſt/ genugſam beſchauet
und betrachtet/ ſo begeben ſich dieſelben alsdenn den Berg wieder
hinunter/ und langen ohngefaͤhr nach zwey guten Stunden zu Jlſen-
burg an/ denn ihnen das Herabſteigen leichter/ als das Hinaufſteigen
bekannter maſſen/ ankoͤmmet. Sonſt gehoͤret der Blocks-Berg
theils zum Hoch-Fuͤrſtlichen Braunſchweigiſchen Luͤneburgiſchen
Wolffenbuͤtteliſchen/ theils zum Hoch-Graͤflichen Stolbergiſchen
Jlſenburgiſchen Gebiethe/ und zeiget denen beywohnenden Land-
Leuͤthen/ gewiſſer als eine Calender-Practica, alle Tage die Witte-
rung an: denn/ wenn derſelbe des Morgens fruͤhe/ wie ſie ſagen/
brauet/ das iſt/ mit einem dicken Nebel bedecket iſt/ ſo regnet es dieſen
Tag uͤber gewiß; hingegen wenn derſelbe zu der Zeit ohne einen Ne-
bel iſt/ ſo folget ein ſchoͤner heller Tag darauf. Schließlichen giebt mir
dieſer Berg Anlaß/ einigen curieuſen Leſern zu berichten/ wie unter
denen Gelehrten noch ein groſſer Streit ſey: Ob ſo wohl hierauf/
als an andern Orten/ die Hexen in der That und Wahrheit leiblicher
Weiſe zu ihren Gaſtereyen und Teuͤfels-Taͤnzen fahren? oder: Ob
dieſelbe ſich nur ſolches einbilden? maſſen etliche davor halten: daß
ſolches ein Traum-Werck ſey/ und der Teuͤfel/ als ein Tauſend-
Kuͤnſtler/ denen Zauberern und Hexen im Schlaff einbilde/ als ob
ſie anders wo bey Gaſtereyen waͤren/ und tanzeten/ da ſie doch zu
Hauſe im Bette/ auf der Banck/ oder ſonſt wo/ ſich befaͤnden. An-
dere vermeinen/ daß der Teuͤfel die Seele derer Zauberer und Hexen

durch

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[143/0155] verfallenen Schloͤſſern an und auf dem Hartz. Heydel-Beeren ziemlich aͤhnlich ſehen/ und von denen Leuͤthen/ ſo da herum wohnen/ Apen-Beere/ das iſt/ Affen-Beere/ genennet werden/ indem diejenigen/ welche davon genieſſen/ ſich wie Affen anſtellen/ und allerhand tolle Gebaͤrden machen/ derowegen ſich die Naͤſcher wohl in Acht zu nehmen haben/ wenn ſie zu der Zeit auf dem Berge ſich befinden/ da ſolche Beere reiff ſind. Wenn man eine Buͤchſe oder dergleichen Gewehr auf der Hoͤhe dieſes Berges ab- ſchieſſet/ entſtehet davon ein ſchlechter Knall/ vielweniger giebet der- ſelbe ein Echo oder einen Wieder-Schall/ weilen keine ſolche hohe Berge dagegen liegen/ woran der Schall anſchlagen/ und wieder zuruͤck prallen kan. Haben nun die Curioſi dasjenige/ was bey der Beſichtigung dieſes Berges merck-wuͤrdig iſt/ genugſam beſchauet und betrachtet/ ſo begeben ſich dieſelben alsdenn den Berg wieder hinunter/ und langen ohngefaͤhr nach zwey guten Stunden zu Jlſen- burg an/ denn ihnen das Herabſteigen leichter/ als das Hinaufſteigen bekannter maſſen/ ankoͤmmet. Sonſt gehoͤret der Blocks-Berg theils zum Hoch-Fuͤrſtlichen Braunſchweigiſchen Luͤneburgiſchen Wolffenbuͤtteliſchen/ theils zum Hoch-Graͤflichen Stolbergiſchen Jlſenburgiſchen Gebiethe/ und zeiget denen beywohnenden Land- Leuͤthen/ gewiſſer als eine Calender-Practica, alle Tage die Witte- rung an: denn/ wenn derſelbe des Morgens fruͤhe/ wie ſie ſagen/ brauet/ das iſt/ mit einem dicken Nebel bedecket iſt/ ſo regnet es dieſen Tag uͤber gewiß; hingegen wenn derſelbe zu der Zeit ohne einen Ne- bel iſt/ ſo folget ein ſchoͤner heller Tag darauf. Schließlichen giebt mir dieſer Berg Anlaß/ einigen curieuſen Leſern zu berichten/ wie unter denen Gelehrten noch ein groſſer Streit ſey: Ob ſo wohl hierauf/ als an andern Orten/ die Hexen in der That und Wahrheit leiblicher Weiſe zu ihren Gaſtereyen und Teuͤfels-Taͤnzen fahren? oder: Ob dieſelbe ſich nur ſolches einbilden? maſſen etliche davor halten: daß ſolches ein Traum-Werck ſey/ und der Teuͤfel/ als ein Tauſend- Kuͤnſtler/ denen Zauberern und Hexen im Schlaff einbilde/ als ob ſie anders wo bey Gaſtereyen waͤren/ und tanzeten/ da ſie doch zu Hauſe im Bette/ auf der Banck/ oder ſonſt wo/ ſich befaͤnden. An- dere vermeinen/ daß der Teuͤfel die Seele derer Zauberer und Hexen durch

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Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/155>, abgerufen am 11.09.2024.

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