Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

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von den curieusen Hölen an und auf dem Hartz.

hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten starcken Wellen
contrair oder zuwider gewesen/ als wodurch sie vielmehr weiter in
das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Asien und Africa liege/
als gegen Mitternacht in Teütsch-Land würden fortgetrieben seyn;
Massen bekannt sey: daß auf dem Wasser nichts gegen Wind und
Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder ersehen könne:
daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ so wenig als die andern
vorhergehenden Meinungen bestehen mögen/ und wenn schon einige
weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der grossen Sünd-
und See-Fluht gemeine Thiere in Teütsch-Land gewesen/ und nach-
gehends in derselben umkommen wären/ so würde es ihnen doch
nichts helffen/ weilen sie dadurch nur das onus probandi auf den
Hals bekämen/ auch dieserwegen solches erstlich glaublich machen/
und wie es sich gebührete/ beweisen müsten/ welches denn ohne Ab-
surditäten nicht abgehen würde. Neben dem wird auch die Meinung
dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine
von Riesen-Cörpern ausgeben/ massen die Autores, so dasselbe vor
ein blosses minerale erkennen/ ebenmäßig sagen: daß die Verfech-
ter solcher Meinung nicht damit aufkommen könten/ und wenn es
zum Beweis käme/ derselbe bey weiten nicht so groß als eines von
denen angegebenen Riesen-Cörpern sey/ als welche/ ihrer grausamen
Grösse wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Basan oder an-
dern in der Heiligen Schrifft gedachten Riesen herrühren könten/
sondern vielmehr von monstris oder grossen Miß-Geburten derer
Riesen müsten herkommen seyn/ wenn man dieselben vor rechte Rie-
sen-Cörper halten wolte/ indem der Og zu Basan nicht über acht Ellen
hoch gewesen sey/ welches man aus dem 5 Buch Mosis cap. 3 vers. 11
ersehen könne/ indem daselbst berichtet werde/ daß dessen Bette nur
neün Ellen in die Länge und viere in die Breite gehabt hätte; wenn
man nun eine Elle davon abziehe/ weilen dasselbe nothwendig grösser/
als der Riese so darinnen geschlaffen/ gewesen seyn müsse/ so blieben
acht Ellen zur Höhe des Riesens übrig/ welche aber noch lange nicht
an diejenige Länge käme/ so die vermeinten Riesen-Cörper zu Zeiten
hätten/ daraus auch gewiß zu schliessen sey/ daß solche keine rechte

sceleta

G 2

von den curieuſen Hoͤlen an und auf dem Hartz.

hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten ſtarcken Wellen
contrair oder zuwider geweſen/ als wodurch ſie vielmehr weiter in
das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Aſien und Africa liege/
als gegen Mitternacht in Teuͤtſch-Land wuͤrden fortgetrieben ſeyn;
Maſſen bekannt ſey: daß auf dem Waſſer nichts gegen Wind und
Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder erſehen koͤnne:
daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ ſo wenig als die andern
vorhergehenden Meinungen beſtehen moͤgen/ und wenn ſchon einige
weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der groſſen Suͤnd-
und See-Fluht gemeine Thiere in Teuͤtſch-Land geweſen/ und nach-
gehends in derſelben umkommen waͤren/ ſo wuͤrde es ihnen doch
nichts helffen/ weilen ſie dadurch nur das onus probandi auf den
Hals bekaͤmen/ auch dieſerwegen ſolches erſtlich glaublich machen/
und wie es ſich gebuͤhrete/ beweiſen muͤſten/ welches denn ohne Ab-
ſurditaͤten nicht abgehen wuͤrde. Neben dem wird auch die Meinung
dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine
von Rieſen-Coͤrpern ausgeben/ maſſen die Autores, ſo daſſelbe vor
ein bloſſes minerale erkennen/ ebenmaͤßig ſagen: daß die Verfech-
ter ſolcher Meinung nicht damit aufkommen koͤnten/ und wenn es
zum Beweis kaͤme/ derſelbe bey weiten nicht ſo groß als eines von
denen angegebenen Rieſen-Coͤrpern ſey/ als welche/ ihrer grauſamen
Groͤſſe wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Baſan oder an-
dern in der Heiligen Schrifft gedachten Rieſen herruͤhren koͤnten/
ſondern vielmehr von monſtris oder groſſen Miß-Geburten derer
Rieſen muͤſten herkommen ſeyn/ wenn man dieſelben vor rechte Rie-
ſen-Coͤrper halten wolte/ indem der Og zu Baſan nicht uͤber acht Ellen
hoch geweſen ſey/ welches man aus dem 5 Buch Moſis cap. 3 verſ. 11
erſehen koͤnne/ indem daſelbſt berichtet werde/ daß deſſen Bette nur
neuͤn Ellen in die Laͤnge und viere in die Breite gehabt haͤtte; wenn
man nun eine Elle davon abziehe/ weilen daſſelbe nothwendig groͤſſer/
als der Rieſe ſo darinnen geſchlaffen/ geweſen ſeyn muͤſſe/ ſo blieben
acht Ellen zur Hoͤhe des Rieſens uͤbrig/ welche aber noch lange nicht
an diejenige Laͤnge kaͤme/ ſo die vermeinten Rieſen-Coͤrper zu Zeiten
haͤtten/ daraus auch gewiß zu ſchlieſſen ſey/ daß ſolche keine rechte

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[51/0063] von den curieuſen Hoͤlen an und auf dem Hartz. hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten ſtarcken Wellen contrair oder zuwider geweſen/ als wodurch ſie vielmehr weiter in das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Aſien und Africa liege/ als gegen Mitternacht in Teuͤtſch-Land wuͤrden fortgetrieben ſeyn; Maſſen bekannt ſey: daß auf dem Waſſer nichts gegen Wind und Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder erſehen koͤnne: daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ ſo wenig als die andern vorhergehenden Meinungen beſtehen moͤgen/ und wenn ſchon einige weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der groſſen Suͤnd- und See-Fluht gemeine Thiere in Teuͤtſch-Land geweſen/ und nach- gehends in derſelben umkommen waͤren/ ſo wuͤrde es ihnen doch nichts helffen/ weilen ſie dadurch nur das onus probandi auf den Hals bekaͤmen/ auch dieſerwegen ſolches erſtlich glaublich machen/ und wie es ſich gebuͤhrete/ beweiſen muͤſten/ welches denn ohne Ab- ſurditaͤten nicht abgehen wuͤrde. Neben dem wird auch die Meinung dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine von Rieſen-Coͤrpern ausgeben/ maſſen die Autores, ſo daſſelbe vor ein bloſſes minerale erkennen/ ebenmaͤßig ſagen: daß die Verfech- ter ſolcher Meinung nicht damit aufkommen koͤnten/ und wenn es zum Beweis kaͤme/ derſelbe bey weiten nicht ſo groß als eines von denen angegebenen Rieſen-Coͤrpern ſey/ als welche/ ihrer grauſamen Groͤſſe wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Baſan oder an- dern in der Heiligen Schrifft gedachten Rieſen herruͤhren koͤnten/ ſondern vielmehr von monſtris oder groſſen Miß-Geburten derer Rieſen muͤſten herkommen ſeyn/ wenn man dieſelben vor rechte Rie- ſen-Coͤrper halten wolte/ indem der Og zu Baſan nicht uͤber acht Ellen hoch geweſen ſey/ welches man aus dem 5 Buch Moſis cap. 3 verſ. 11 erſehen koͤnne/ indem daſelbſt berichtet werde/ daß deſſen Bette nur neuͤn Ellen in die Laͤnge und viere in die Breite gehabt haͤtte; wenn man nun eine Elle davon abziehe/ weilen daſſelbe nothwendig groͤſſer/ als der Rieſe ſo darinnen geſchlaffen/ geweſen ſeyn muͤſſe/ ſo blieben acht Ellen zur Hoͤhe des Rieſens uͤbrig/ welche aber noch lange nicht an diejenige Laͤnge kaͤme/ ſo die vermeinten Rieſen-Coͤrper zu Zeiten haͤtten/ daraus auch gewiß zu ſchlieſſen ſey/ daß ſolche keine rechte ſceleta G 2

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Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/63>, abgerufen am 11.09.2024.

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