Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.

Bild:
<< vorherige Seite

Lehr- und Trostpredigt
Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers sterben wil/ sich
dieses ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben
wir Exempel/ da GOtt ohne solche Mittel etliche Menschen
erhalten hat/ als von dem Mose stehet/ daß er kein Brot
gessen/ und kein Wasser getruncken viertzig Tage
und viertzig Nacht/
5. Buch Mose 9. 9. dergleichen von
dem Elia gelesen wird 1. Buch der König. 19. 8. So ist ein
solches Exempel vor weniger Zeit zu Halberstadt mit einer
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei-
nem wärenden Ampt doselbst begraben habe/ geschehen/ wel-
che von natürlicher Speise gar nichts genossen/ und doch etliche
in geistlicher
Erhaltung/
Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeschweigen. Derglei-
chen sehen wir auch/ daß offt fürgegangen bey den geistlichen
sowol
im alten
zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beschneidung des al-
ten Testaments/ an deren statt die Tauffe im newen Testa-
ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom-
men Abrahae mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent-
licher weise GOtt sich mit denselben verbunden/ daß er jhr
Gott/ und sie sein Volck seyn solten/ mit der Dräwung/ daß
wo ein Knäblein nicht beschnidten würde/ dessen
Seele solte ausgerottet werden aus seinem Volck/

1. Buch Mos. 17. 10. und 14. dennoch seynd die Mägdlein
ausser dieser Ordnung selig worden. Es wil zwar der Jesuit
Sess. 2.
Gretzerus in dem Regensburgischen Gespräch/ daß Gott
ein anderes und sonderes Mittel denselben zur Seligkeit ver-
ordnet hette/ kan es aber nicht beweisen. So sind auch viel
Knäblein/ so vor dem achten Tage/ und also vor der Beschnei-
dung gestorben/ ohne die Beschneidung selig worden/ sinte-
mal sie an diese Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver-
bunden gewesen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4.
sent. dist. 1. q. 3.
anziehet/ erweiset unter andern es auch mit

den

Lehr- und Troſtpredigt
Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers ſterben wil/ ſich
dieſes ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben
wir Exempel/ da GOtt ohne ſolche Mittel etliche Menſchen
erhalten hat/ als von dem Moſe ſtehet/ daß er kein Brot
geſſen/ und kein Waſſer getruncken viertzig Tage
und viertzig Nacht/
5. Buch Moſe 9. 9. dergleichen von
dem Elia geleſen wird 1. Buch der Koͤnig. 19. 8. So iſt ein
ſolches Exempel vor weniger Zeit zu Halberſtadt mit einer
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei-
nem waͤrenden Ampt doſelbſt begraben habe/ geſchehen/ wel-
che von natuͤrlicher Speiſe gar nichts genoſſen/ uñ doch etliche
in geiſtlicheꝛ
Erhaltung/
Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeſchweigen. Derglei-
chen ſehen wir auch/ daß offt fuͤrgegangen bey den geiſtlichen
ſowol
im alten
zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beſchneidung des al-
ten Teſtaments/ an deren ſtatt die Tauffe im newen Teſta-
ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom-
men Abrahæ mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent-
licher weiſe GOtt ſich mit denſelben verbunden/ daß er jhr
Gott/ und ſie ſein Volck ſeyn ſolten/ mit der Draͤwung/ daß
wo ein Knaͤblein nicht beſchnidten wuͤrde/ deſſen
Seele ſolte ausgerottet werden aus ſeinem Volck/

1. Buch Moſ. 17. 10. und 14. dennoch ſeynd die Maͤgdlein
auſſer dieſer Ordnung ſelig worden. Es wil zwar der Jeſuit
Seſs. 2.
Gretzerus in dem Regensburgiſchen Geſpraͤch/ daß Gott
ein anderes und ſonderes Mittel denſelben zur Seligkeit ver-
ordnet hette/ kan es aber nicht beweiſen. So ſind auch viel
Knaͤblein/ ſo vor dem achten Tage/ und alſo vor der Beſchnei-
dung geſtorben/ ohne die Beſchneidung ſelig worden/ ſinte-
mal ſie an dieſe Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver-
bunden geweſen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4.
ſent. diſt. 1. q. 3.
anziehet/ erweiſet unter andern es auch mit

den
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0020"/><fw place="top" type="header">Lehr- und Tro&#x017F;tpredigt</fw><lb/>
Lebens/ und                         muß ein jeder/ der nicht hungers &#x017F;terben wil/ &#x017F;ich<lb/>
die&#x017F;es ordentlichen                         Mittels gebrauchen: Jedennoch haben<lb/>
wir Exempel/ da GOtt ohne &#x017F;olche                         Mittel etliche Men&#x017F;chen<lb/>
erhalten hat/ als von dem Mo&#x017F;e &#x017F;tehet/ <cit xml:id="km43" next="#km44"><quote><hi rendition="#fr">daß er kein Brot<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en/ und kein Wa&#x017F;&#x017F;er                                     getruncken viertzig Tage<lb/>
und viertzig Nacht/</hi></quote></cit>                         <cit xml:id="km44" prev="#km43"><bibl>5. Buch Mo&#x017F;e 9. 9.</bibl></cit> dergleichen von<lb/>
dem Elia gele&#x017F;en wird <bibl>1. Buch der Ko&#x0364;nig.                             19. 8.</bibl> So i&#x017F;t ein<lb/>
&#x017F;olches Exempel vor weniger Zeit zu                         Halber&#x017F;tadt mit einer<lb/>
Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und                         bey mei-<lb/>
nem wa&#x0364;renden Ampt do&#x017F;elb&#x017F;t begraben habe/ ge&#x017F;chehen/                         wel-<lb/>
che von natu&#x0364;rlicher Spei&#x017F;e gar nichts geno&#x017F;&#x017F;en/ un&#x0303; doch etliche<lb/><note place="left">in gei&#x017F;tliche&#xA75B;<lb/>
Erhaltung/<lb/></note> Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zuge&#x017F;chweigen. Derglei-<lb/>
chen                         &#x017F;ehen wir auch/ daß offt fu&#x0364;rgegangen bey den gei&#x017F;tlichen<lb/><note place="left">&#x017F;owol<lb/>
im alten<lb/></note> zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Be&#x017F;chneidung des al-<lb/>
ten                         Te&#x017F;taments/ an deren &#x017F;tatt die Tauffe im newen Te&#x017F;ta-<lb/>
ment auffkommen/                         war das Mittel dadurch die Nachkom-<lb/>
men Abrahæ mit Gott in den Bund                         tratten/ dadurch ordent-<lb/>
licher wei&#x017F;e GOtt &#x017F;ich mit den&#x017F;elben                         verbunden/ daß er jhr<lb/>
Gott/ und &#x017F;ie &#x017F;ein Volck &#x017F;eyn &#x017F;olten/ mit der                         Dra&#x0364;wung/ <cit xml:id="km45" next="#km46"><quote><hi rendition="#fr"> daß<lb/>
wo ein Kna&#x0364;blein nicht be&#x017F;chnidten                                     wu&#x0364;rde/ de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Seele &#x017F;olte ausgerottet werden aus &#x017F;einem                                     Volck/</hi></quote></cit><lb/><cit xml:id="km46" prev="#km45"><bibl>1. Buch Mo&#x017F;. 17. 10. und 14.</bibl></cit> dennoch &#x017F;eynd die Ma&#x0364;gdlein<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;er Ordnung &#x017F;elig worden.                         Es wil zwar der Je&#x017F;uit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Se&#x017F;s. 2.</hi><lb/></note> <hi rendition="#aq">Gretzerus</hi> in dem Regensburgi&#x017F;chen Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ daß                         Gott<lb/>
ein anderes und &#x017F;onderes Mittel den&#x017F;elben zur Seligkeit ver-<lb/>
ordnet hette/ kan es aber nicht bewei&#x017F;en. So &#x017F;ind auch viel<lb/>
Kna&#x0364;blein/                         &#x017F;o vor dem achten Tage/ und al&#x017F;o vor der Be&#x017F;chnei-<lb/>
dung ge&#x017F;torben/ ohne                         die Be&#x017F;chneidung &#x017F;elig worden/ &#x017F;inte-<lb/>
mal &#x017F;ie an die&#x017F;e Ordnung nicht                         ehe als am achten Tage ver-<lb/>
bunden gewe&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Hugo de                             S. Victore</hi>, wie es <bibl><hi rendition="#aq">Thomas 4.<lb/>
&#x017F;ent.                                 di&#x017F;t. 1. q. 3.</hi></bibl> anziehet/ erwei&#x017F;et unter andern es auch mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0020] Lehr- und Troſtpredigt Lebens/ und muß ein jeder/ der nicht hungers ſterben wil/ ſich dieſes ordentlichen Mittels gebrauchen: Jedennoch haben wir Exempel/ da GOtt ohne ſolche Mittel etliche Menſchen erhalten hat/ als von dem Moſe ſtehet/ daß er kein Brot geſſen/ und kein Waſſer getruncken viertzig Tage und viertzig Nacht/ 5. Buch Moſe 9. 9. dergleichen von dem Elia geleſen wird 1. Buch der Koͤnig. 19. 8. So iſt ein ſolches Exempel vor weniger Zeit zu Halberſtadt mit einer Jungfrawen/ deren Mutter ich noch gekennet/ und bey mei- nem waͤrenden Ampt doſelbſt begraben habe/ geſchehen/ wel- che von natuͤrlicher Speiſe gar nichts genoſſen/ uñ doch etliche Jahr gelebet hat. Anderer Exempel zugeſchweigen. Derglei- chen ſehen wir auch/ daß offt fuͤrgegangen bey den geiſtlichen zur Seligkeit verordnete Mittel/ die Beſchneidung des al- ten Teſtaments/ an deren ſtatt die Tauffe im newen Teſta- ment auffkommen/ war das Mittel dadurch die Nachkom- men Abrahæ mit Gott in den Bund tratten/ dadurch ordent- licher weiſe GOtt ſich mit denſelben verbunden/ daß er jhr Gott/ und ſie ſein Volck ſeyn ſolten/ mit der Draͤwung/ daß wo ein Knaͤblein nicht beſchnidten wuͤrde/ deſſen Seele ſolte ausgerottet werden aus ſeinem Volck/ 1. Buch Moſ. 17. 10. und 14. dennoch ſeynd die Maͤgdlein auſſer dieſer Ordnung ſelig worden. Es wil zwar der Jeſuit Gretzerus in dem Regensburgiſchen Geſpraͤch/ daß Gott ein anderes und ſonderes Mittel denſelben zur Seligkeit ver- ordnet hette/ kan es aber nicht beweiſen. So ſind auch viel Knaͤblein/ ſo vor dem achten Tage/ und alſo vor der Beſchnei- dung geſtorben/ ohne die Beſchneidung ſelig worden/ ſinte- mal ſie an dieſe Ordnung nicht ehe als am achten Tage ver- bunden geweſen. Hugo de S. Victore, wie es Thomas 4. ſent. diſt. 1. q. 3. anziehet/ erweiſet unter andern es auch mit den in geiſtlicheꝛ Erhaltung/ ſowol im alten Seſs. 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription als XML/TEI gemäß dem DTA-Basisformat. (2013-03-05T16:15:00Z)
Katja Mönnich: Vollständige Nachkorrektur der Transkription und Annotation.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/20
Zitationshilfe: Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/20>, abgerufen am 28.03.2024.