Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vermischte Gedichte

Mehr als zu viel geschmeichelt wird, doch hat die Wahr-
heit ganz und gar
Bey solchem Zustand sich verloren, ein unaufhörlichs
Zanken, Keifen
Und Widerspruch sich eingefunden. Ein solch Begreifen
ist mit Recht
Ein wahrer Rechtgeiz wohl zu nennen,
Da wir, mit Ausschluß aller andern, das stets bestrittne
Recht allein
Für uns allein behaupten wollen, und nichts dem Rest
der Menschen gönnen.
Ein jeder will unbillig klug, und ganz alleine weise seyn.
Dieß würde nimmermehr geschehen, wenn man, von
seiner Nichtigkeit
Jn überführender Erkenntniß, auf göttliche Beschaffenheit
Jm Anfang unserer Betrachtung mit Ehrfurcht sein Ge-
sicht gelenket;
Jndem man denn ohn allen Zweifel in tiefster Ehrer-
bietigkeit
Jn das anbetungswürdig' All sein ganzes Nichts hinein-
gesenket,
Und seine große Majestät in einer andachtvollen Stille
Verehrt und angebetet hätte; auch würde nimmermehr
der Wille
Mit andern Menschen sich gezanket, so ärgerlich sich
nicht entzweyet,
Vielmehr dahin vereinet haben, sich mit einander zu be-
streben,
Gemeinschaftlich des Höchsten Wunder bewundernd frölich
zu erheben,
Und auch mit unsern Nebenmenschen zugleich in Ei-
nigkeit zu leben

Atheisten-

Vermiſchte Gedichte

Mehr als zu viel geſchmeichelt wird, doch hat die Wahr-
heit ganz und gar
Bey ſolchem Zuſtand ſich verloren, ein unaufhoͤrlichs
Zanken, Keifen
Und Widerſpruch ſich eingefunden. Ein ſolch Begreifen
iſt mit Recht
Ein wahrer Rechtgeiz wohl zu nennen,
Da wir, mit Ausſchluß aller andern, das ſtets beſtrittne
Recht allein
Fuͤr uns allein behaupten wollen, und nichts dem Reſt
der Menſchen goͤnnen.
Ein jeder will unbillig klug, und ganz alleine weiſe ſeyn.
Dieß wuͤrde nimmermehr geſchehen, wenn man, von
ſeiner Nichtigkeit
Jn uͤberfuͤhrender Erkenntniß, auf goͤttliche Beſchaffenheit
Jm Anfang unſerer Betrachtung mit Ehrfurcht ſein Ge-
ſicht gelenket;
Jndem man denn ohn allen Zweifel in tiefſter Ehrer-
bietigkeit
Jn das anbetungswuͤrdig’ All ſein ganzes Nichts hinein-
geſenket,
Und ſeine große Majeſtaͤt in einer andachtvollen Stille
Verehrt und angebetet haͤtte; auch wuͤrde nimmermehr
der Wille
Mit andern Menſchen ſich gezanket, ſo aͤrgerlich ſich
nicht entzweyet,
Vielmehr dahin vereinet haben, ſich mit einander zu be-
ſtreben,
Gemeinſchaftlich des Hoͤchſten Wunder bewundernd froͤlich
zu erheben,
Und auch mit unſern Nebenmenſchen zugleich in Ei-
nigkeit zu leben

Atheiſten-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0450" n="430"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vermi&#x017F;chte Gedichte</hi> </fw><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Mehr als zu viel ge&#x017F;chmeichelt wird, doch hat die Wahr-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">heit ganz und gar</hi> </l><lb/>
            <l>Bey &#x017F;olchem Zu&#x017F;tand &#x017F;ich verloren, ein unaufho&#x0364;rlichs</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Zanken, Keifen</hi> </l><lb/>
            <l>Und Wider&#x017F;pruch &#x017F;ich eingefunden. Ein &#x017F;olch Begreifen</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">i&#x017F;t mit Recht</hi> </l><lb/>
            <l>Ein wahrer Rechtgeiz wohl zu nennen,</l><lb/>
            <l>Da wir, mit Aus&#x017F;chluß aller andern, das &#x017F;tets be&#x017F;trittne</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Recht allein</hi> </l><lb/>
            <l>Fu&#x0364;r uns allein behaupten wollen, und nichts dem Re&#x017F;t</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">der Men&#x017F;chen go&#x0364;nnen.</hi> </l><lb/>
            <l>Ein jeder will unbillig klug, und ganz alleine wei&#x017F;e &#x017F;eyn.</l><lb/>
            <l>Dieß wu&#x0364;rde nimmermehr ge&#x017F;chehen, wenn man, von</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;einer Nichtigkeit</hi> </l><lb/>
            <l>Jn u&#x0364;berfu&#x0364;hrender Erkenntniß, auf go&#x0364;ttliche Be&#x017F;chaffenheit</l><lb/>
            <l>Jm Anfang un&#x017F;erer Betrachtung mit Ehrfurcht &#x017F;ein Ge-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;icht gelenket;</hi> </l><lb/>
            <l>Jndem man denn ohn allen Zweifel in tief&#x017F;ter Ehrer-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">bietigkeit</hi> </l><lb/>
            <l>Jn das anbetungswu&#x0364;rdig&#x2019; All &#x017F;ein ganzes Nichts hinein-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">ge&#x017F;enket,</hi> </l><lb/>
            <l>Und &#x017F;eine große Maje&#x017F;ta&#x0364;t in einer andachtvollen Stille</l><lb/>
            <l>Verehrt und angebetet ha&#x0364;tte; auch wu&#x0364;rde nimmermehr</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">der Wille</hi> </l><lb/>
            <l>Mit andern Men&#x017F;chen &#x017F;ich gezanket, &#x017F;o a&#x0364;rgerlich &#x017F;ich</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">nicht entzweyet,</hi> </l><lb/>
            <l>Vielmehr dahin vereinet haben, &#x017F;ich mit einander zu be-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;treben,</hi> </l><lb/>
            <l>Gemein&#x017F;chaftlich des Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Wunder bewundernd fro&#x0364;lich</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">zu erheben,</hi> </l><lb/>
            <l>Und auch mit un&#x017F;ern Nebenmen&#x017F;chen zugleich in Ei-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">nigkeit zu leben</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Athei&#x017F;ten-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[430/0450] Vermiſchte Gedichte Mehr als zu viel geſchmeichelt wird, doch hat die Wahr- heit ganz und gar Bey ſolchem Zuſtand ſich verloren, ein unaufhoͤrlichs Zanken, Keifen Und Widerſpruch ſich eingefunden. Ein ſolch Begreifen iſt mit Recht Ein wahrer Rechtgeiz wohl zu nennen, Da wir, mit Ausſchluß aller andern, das ſtets beſtrittne Recht allein Fuͤr uns allein behaupten wollen, und nichts dem Reſt der Menſchen goͤnnen. Ein jeder will unbillig klug, und ganz alleine weiſe ſeyn. Dieß wuͤrde nimmermehr geſchehen, wenn man, von ſeiner Nichtigkeit Jn uͤberfuͤhrender Erkenntniß, auf goͤttliche Beſchaffenheit Jm Anfang unſerer Betrachtung mit Ehrfurcht ſein Ge- ſicht gelenket; Jndem man denn ohn allen Zweifel in tiefſter Ehrer- bietigkeit Jn das anbetungswuͤrdig’ All ſein ganzes Nichts hinein- geſenket, Und ſeine große Majeſtaͤt in einer andachtvollen Stille Verehrt und angebetet haͤtte; auch wuͤrde nimmermehr der Wille Mit andern Menſchen ſich gezanket, ſo aͤrgerlich ſich nicht entzweyet, Vielmehr dahin vereinet haben, ſich mit einander zu be- ſtreben, Gemeinſchaftlich des Hoͤchſten Wunder bewundernd froͤlich zu erheben, Und auch mit unſern Nebenmenſchen zugleich in Ei- nigkeit zu leben Atheiſten-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/450
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 430. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/450>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.