Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bucer, Martin]: Ayn schoner Dialogus. [Breslau], [1521].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu nacht vngeschlaffen legen/ mit vnruwe des kriegs vnd ha-
ders/ sorg vnd angst/ fur weyb vnd kind zu erneren/ auch furr
vberig starck speyß vnd tranck. Damit yr mit keyner kranckheit/
ptogram oder anderm vberfallen werdent. So dan sollichs
geschech so möcht ir der kirchen rüwig auß warten/ mit betten/
predigen/ studieren/ mettin/ preym/ tertz/ ser/ non/ vesper/ ronplet
vnd alles rüig volbringen Also wurdt ir an leyb/ vnd seel rüig
vnd gesundt. Vnd so gutte ertzeney an euch frucht brecht/ so
wurd vns darnach ewer leer baß zu hertzen gehn/ so wolten wir
vns treulich nach euch besseren. Jn solichem wurd ir in alweg
enntschuldiget. etc. Wie gfil euch solich seelsorg.

Pfarerr. Jch
sag euch also/ ir seind nit geweicht darzu/ vnd hört euch nitt zu
vns zustraffen/ der bapst vnd die bischoff/ vnd manicher ge-
lerter prelat/ vnd Pfarrer habent so vil gestudiert/ in allen gut-
tenbüchern vnd geschrifften das sie vnd wir all wol wissent
was wir thün sollen/ sieder aber ewer neyd also in die geistlichen
gewachsen ist. Vnd der schentlich Munch mit seim ketzeris-
chen schreiben euch zu lieb darzu kumpt/ so meynt ir/ yr woltt
vns alle fressen.

Schulthyß. Jch sag euch pfarrer/ hörent auff
von diser ketzerey zusagen/ oder warlich ir werdt vbel gerauft/
ich sag euch nit meer/ yr sagt von grossen streichen/ vnd kün-
sten so der bapst/ vnd ir all kunt vnd gelerent habt/ warunb habt
yr dan nit Doctor Martinus Luther mit disputieren yetz tzu
Worms vberwunden/ da er sollichs vor mengklichem begert
hat/ vnd seiner bücher bestendig gewest/ vnd wo sollichs ge-
schehen wer/ Hat er sich selbs wollen in die straff begeben/ vnd
all sein ding widerrueffen. Es hat aber nyemant an in gewölt
habt in also wider heim lassen ziehen/ wie seindt ir so gelert/
wie ir euch beruempt/ darumb bedurfft ir nit sagenn das wir
vergeben neyd zu euch tragent/ dan allein vmb ewer spötlich
vnwesen/ grossen geytz/ vns zu schinden. Vnd vnergrundte
leer vns vorzusagen/ auch böß exempel So ir vns verfuerent
darunb freylich wol war ist/ das Capiettel Paulus zu Thimo-
theo im. ij. vnd iij. Capit. Sye haben ein schein eins geistlichen

C ij

zu nacht vngeſchlaffen legẽ/ mit vnruwe des kriegs vnd ha-
ders/ ſoꝛg vnd angſt/ fur weyb vnd kind zu erneren/ auch furꝛ
vberig ſtarck ſpeyß vñ tranck. Damit yr mit keyner kranckheit/
ptogram oder anderm vberfallen werdent. So dã ſollichs
geſchech ſo moͤcht ir der kirchen ruͤwig auß warten/ mit bettẽ/
pꝛedigen/ ſtudieren/ mettin/ pꝛeym/ tertz/ ſer/ non/ veſper/ rõplet
vnd alles ruͤig volbꝛingẽ Alſo wurdt ir an leyb/ vnd ſeel ruͤig
vnd geſundt. Vnd ſo gutte ertzeney an euch frucht bꝛecht/ ſo
wuꝛd vns darnach ewer leer baß zu hertzẽ gehn/ ſo woltẽ wir
vns treulich nach euch beſſerẽ. Jn ſolichem wurd ir in alweg
enntſchuldiget. ꝛc. Wie gfil euch ſolich ſeelſoꝛg.

Pfarerr. Jch
ſag euch alſo/ ir ſeind nit geweicht darzu/ vñ hoͤꝛt euch nitt zu
vns zuſtraffen/ der bapſt vnd die biſchoff/ vnd manicher ge-
lerter pꝛelat/ vnd Pfarrer habent ſo vil geſtudiert/ in allẽ gut-
tenbuͤchern vnd geſchꝛifften das ſie vnd wir all wol wiſſent
was wir thuͤn ſollẽ/ ſieder aber ewer neyd alſo in die geiſtlichẽ
gewachſen iſt. Vnd der ſchentlich Munch mit ſeim ketzeriſ-
chen ſchꝛeiben euch zu lieb darzu kumpt/ ſo meynt ir/ yr woltt
vns alle freſſen.

Schulthyß. Jch ſag euch pfarrer/ hoͤꝛent auff
von diſer ketzerey zuſagẽ/ oder warlich ir werdt vbel gerauft/
ich ſag euch nit meer/ yr ſagt von groſſen ſtreichen/ vnd kuͤn-
ſten ſo der bapſt/ vñ ir all kunt vñ gelerent habt/ warũb habt
yr dan nit Doctoꝛ Martinus Luther mit diſputieren yetz tzu
Woꝛms vberwunden/ da er ſollichs voꝛ mengklichem begert
hat/ vnd ſeiner buͤcher beſtendig geweſt/ vnd wo ſollichs ge-
ſchehen wer/ Hat er ſich ſelbs wollen in die ſtraff begeben/ vñ
all ſein ding widerrueffen. Es hat aber nyemãt an in gewoͤlt
habt in alſo wider heim laſſen ziehen/ wie ſeindt ir ſo gelert/
wie ir euch beruempt/ darumb bedurfft ir nit ſagenn das wir
vergeben neyd zu euch tragent/ dan allein vmb ewer ſpoͤtlich
vnweſen/ groſſen geytz/ vns zu ſchinden. Vnd vnergrundte
leer vns voꝛzuſagen/ auch boͤß exempel So ir vns verfuerent
darũb freylich wol war iſt/ das Capiettel Paulus zu Thimo-
theo im. ij. vñ iij. Capit. Sye haben ein ſchein eins geiſtlichen

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <sp>
          <p><pb facs="#f0022"/>
zu nacht vnge&#x017F;chlaffen lege&#x0303;/ mit vnruwe des kriegs vnd ha-<lb/>
ders/ &#x017F;o&#xA75B;g vnd ang&#x017F;t/ fur weyb vnd kind zu erneren/ auch fur&#xA75B;<lb/>
vberig &#x017F;tarck &#x017F;peyß vn&#x0303; tranck. Damit yr mit keyner kranckheit/<lb/>
ptogram oder anderm vberfallen werdent. So da&#x0303; &#x017F;ollichs<lb/>
ge&#x017F;chech &#x017F;o mo&#x0364;cht ir der kirchen ru&#x0364;wig auß warten/ mit bette&#x0303;/<lb/>
p&#xA75B;edigen/ &#x017F;tudieren/ mettin/ p&#xA75B;eym/ tertz/ &#x017F;er/ non/ ve&#x017F;per/ ro&#x0303;plet<lb/>
vnd alles ru&#x0364;ig volb&#xA75B;inge&#x0303; Al&#x017F;o wurdt ir an leyb/ vnd &#x017F;eel ru&#x0364;ig<lb/>
vnd ge&#x017F;undt. Vnd &#x017F;o gutte ertzeney an euch frucht b&#xA75B;echt/ &#x017F;o<lb/>
wu&#xA75B;d vns darnach ewer leer baß zu hertze&#x0303; gehn/ &#x017F;o wolte&#x0303; wir<lb/>
vns treulich nach euch be&#x017F;&#x017F;ere&#x0303;. Jn &#x017F;olichem wurd ir in alweg<lb/>
ennt&#x017F;chuldiget. &#xA75B;c. Wie gfil euch &#x017F;olich &#x017F;eel&#x017F;o&#xA75B;g.                     </p>
        </sp>
        <sp>
          <speaker>Pfarerr.</speaker>
          <p>                         Jch<lb/>
&#x017F;ag euch al&#x017F;o/ ir &#x017F;eind nit geweicht darzu/ vn&#x0303; ho&#x0364;&#xA75B;t euch nitt zu<lb/>
vns zu&#x017F;traffen/ der bap&#x017F;t vnd die bi&#x017F;choff/ vnd manicher ge-<lb/>
lerter p&#xA75B;elat/ vnd Pfarrer habent &#x017F;o vil ge&#x017F;tudiert/ in alle&#x0303; gut-<lb/>
tenbu&#x0364;chern vnd ge&#x017F;ch&#xA75B;ifften das &#x017F;ie vnd wir all wol wi&#x017F;&#x017F;ent<lb/>
was wir thu&#x0364;n &#x017F;olle&#x0303;/ &#x017F;ieder aber ewer neyd al&#x017F;o in die gei&#x017F;tliche&#x0303;<lb/>
gewach&#x017F;en i&#x017F;t. Vnd der &#x017F;chentlich Munch mit &#x017F;eim ketzeri&#x017F;-<lb/>
chen &#x017F;ch&#xA75B;eiben euch zu lieb darzu kumpt/ &#x017F;o meynt ir/ yr woltt<lb/>
vns alle fre&#x017F;&#x017F;en.                     </p>
        </sp>
        <sp>
          <speaker>Schulthyß.</speaker>
          <p>                         Jch &#x017F;ag euch pfarrer/ ho&#x0364;&#xA75B;ent auff<lb/>
von di&#x017F;er ketzerey zu&#x017F;age&#x0303;/ oder warlich ir werdt vbel gerauft/<lb/>
ich &#x017F;ag euch nit meer/ yr &#x017F;agt von gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;treichen/ vnd ku&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;ten &#x017F;o der bap&#x017F;t/ vn&#x0303; ir all kunt vn&#x0303; gelerent habt/ waru&#x0303;b habt<lb/>
yr dan nit Docto&#xA75B; Martinus Luther mit di&#x017F;putieren yetz tzu<lb/>
Wo&#xA75B;ms vberwunden/ da er &#x017F;ollichs vo&#xA75B; mengklichem begert<lb/>
hat/ vnd &#x017F;einer bu&#x0364;cher be&#x017F;tendig gewe&#x017F;t/ vnd wo &#x017F;ollichs ge-<lb/>
&#x017F;chehen wer/ Hat er &#x017F;ich &#x017F;elbs wollen in die &#x017F;traff begeben/ vn&#x0303;<lb/>
all &#x017F;ein ding widerrueffen. Es hat aber nyema&#x0303;t an in gewo&#x0364;lt<lb/>
habt in al&#x017F;o wider heim la&#x017F;&#x017F;en ziehen/ wie &#x017F;eindt ir &#x017F;o gelert/<lb/>
wie ir euch beruempt/ darumb bedurfft ir nit &#x017F;agenn das wir<lb/>
vergeben neyd zu euch tragent/ dan allein vmb ewer &#x017F;po&#x0364;tlich<lb/>
vnwe&#x017F;en/ gro&#x017F;&#x017F;en geytz/ vns zu &#x017F;chinden. Vnd vnergrundte<lb/>
leer vns vo&#xA75B;zu&#x017F;agen/ auch bo&#x0364;ß exempel So ir vns verfuerent<lb/>
daru&#x0303;b freylich wol war i&#x017F;t/ das Capiettel Paulus zu Thimo-<lb/>
theo im. ij. vn&#x0303; iij. Capit. Sye haben ein &#x017F;chein eins gei&#x017F;tlichen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C ij</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0022] zu nacht vngeſchlaffen legẽ/ mit vnruwe des kriegs vnd ha- ders/ ſoꝛg vnd angſt/ fur weyb vnd kind zu erneren/ auch furꝛ vberig ſtarck ſpeyß vñ tranck. Damit yr mit keyner kranckheit/ ptogram oder anderm vberfallen werdent. So dã ſollichs geſchech ſo moͤcht ir der kirchen ruͤwig auß warten/ mit bettẽ/ pꝛedigen/ ſtudieren/ mettin/ pꝛeym/ tertz/ ſer/ non/ veſper/ rõplet vnd alles ruͤig volbꝛingẽ Alſo wurdt ir an leyb/ vnd ſeel ruͤig vnd geſundt. Vnd ſo gutte ertzeney an euch frucht bꝛecht/ ſo wuꝛd vns darnach ewer leer baß zu hertzẽ gehn/ ſo woltẽ wir vns treulich nach euch beſſerẽ. Jn ſolichem wurd ir in alweg enntſchuldiget. ꝛc. Wie gfil euch ſolich ſeelſoꝛg. Pfarerr. Jch ſag euch alſo/ ir ſeind nit geweicht darzu/ vñ hoͤꝛt euch nitt zu vns zuſtraffen/ der bapſt vnd die biſchoff/ vnd manicher ge- lerter pꝛelat/ vnd Pfarrer habent ſo vil geſtudiert/ in allẽ gut- tenbuͤchern vnd geſchꝛifften das ſie vnd wir all wol wiſſent was wir thuͤn ſollẽ/ ſieder aber ewer neyd alſo in die geiſtlichẽ gewachſen iſt. Vnd der ſchentlich Munch mit ſeim ketzeriſ- chen ſchꝛeiben euch zu lieb darzu kumpt/ ſo meynt ir/ yr woltt vns alle freſſen. Schulthyß. Jch ſag euch pfarrer/ hoͤꝛent auff von diſer ketzerey zuſagẽ/ oder warlich ir werdt vbel gerauft/ ich ſag euch nit meer/ yr ſagt von groſſen ſtreichen/ vnd kuͤn- ſten ſo der bapſt/ vñ ir all kunt vñ gelerent habt/ warũb habt yr dan nit Doctoꝛ Martinus Luther mit diſputieren yetz tzu Woꝛms vberwunden/ da er ſollichs voꝛ mengklichem begert hat/ vnd ſeiner buͤcher beſtendig geweſt/ vnd wo ſollichs ge- ſchehen wer/ Hat er ſich ſelbs wollen in die ſtraff begeben/ vñ all ſein ding widerrueffen. Es hat aber nyemãt an in gewoͤlt habt in alſo wider heim laſſen ziehen/ wie ſeindt ir ſo gelert/ wie ir euch beruempt/ darumb bedurfft ir nit ſagenn das wir vergeben neyd zu euch tragent/ dan allein vmb ewer ſpoͤtlich vnweſen/ groſſen geytz/ vns zu ſchinden. Vnd vnergrundte leer vns voꝛzuſagen/ auch boͤß exempel So ir vns verfuerent darũb freylich wol war iſt/ das Capiettel Paulus zu Thimo- theo im. ij. vñ iij. Capit. Sye haben ein ſchein eins geiſtlichen C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

ULB Sachsen-Anhalt: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-07-04T08:35:21Z)

Frank Wiegand: Transkription und Textauszeichnung nach DTA-Basisformat (2013-07-04T08:35:21Z)

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bucer_dialogus_1521
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bucer_dialogus_1521/22
Zitationshilfe:	[Bucer, Martin]: Ayn schoner Dialogus. [Breslau], [1521], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bucer_dialogus_1521/22>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.