Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

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Drittes Buch.

sie wolten als fromme Inden sterben/ fluchten auch dem Jupiter/ und rieffen; der Gott
Abraham/ Isaak/ und Jakobs ist allein wahrer Gott. Worüber der Stathalter hart ergrim-
mete/ daß er sie alsbald außzihen/ geisseln/ und hernach aus Kreuz hefften lies. Von den
übrigen traten auff des bekehreten Moses anmahnung noch VI zum Christentuhm/ und er-
hielten diese Gnade daß sie nach außgestandener Geisselung mit dem Leben begnadet/ und
auff drey Jahr zur Leibeigenschafft verdammet wurden. Die übrigen alle/ an der Zahl
XXXVI (dann XII wahren im Gefängnis an ihren Wunden gestorben) musten zugleich aus
Kreuz. Moses wolte neben dem Christlichen Lehrer nicht von ihnen weichen/ so lange sie
lebeten/ vermahnete und baht sie mit heissen Tränen/ daß sie ihrer Seligkeit wahrnehmen/
und die angebohtene Gnade Gottes zum Himmelreich durch ihre Halsstarrigkeit nit selbst
verwerffen möchten/ rieff auch mit andern Christen andächtig zu Gott/ er wolte sie erleuch-
ten und zur Busse zihen; welches dann so viel wirkete/ daß V von den zum Heidentuhm ge-
fallene/ und VI von den übrigen den Christlichen Glauben annahmen/ und in der Pein frö-
lich und wolge muht abscheideten/ welches Herkules eine sonderliche Freude zuhören war;
der dann mit dem Stathalter und dem Bischoffe wieder zurük ritte/ hielten Mahlzeit/ und
redeten von mannicherley Geschichten aus Gottes Worte/ dem der Stathalter fleissig zu-
hörete/ und sich unterrichten ließ/ woher man eigentlich wüste/ daß den Büchern Mose und
anderen/ deren sie meldung tähten/ festiglich zutrauen währe/ und vor wie viel Jahren der
Moses gelebet hätte; welches der Bischoff mit sonderlichem fleiß verrichtete/ da H. Pom-
pejus sich sehr verwunderte/ daß dieser Moses 826 Jahr vor Erbauung der Stad Rom
gebohren währe/ und vor vieler deren Zeit gelebet hätte/ welche von den Griechen und Rö-
mern vor Götter angenommen währen; Insonderheit hatte er sonderliche Lust anzuhören/
was von Erschaffung der Welt/ und von Ausführung der Kinder Israel aus Egypten-
land vorgebracht ward/ und Herkules daher gute Hoffnung zu seiner Bekehrung fassete.
Nach abgetragenen Speisen baht Herkules umb großgünstige Erlassung/ seine Reise zu
verfolgen/ und führete die Ursachen seiner Eile mit solchem Ernste an/ daß sie wol sahen/
ein weiteres nöhtigen würde ihm nur verdrießlich seyn/ deßwegen Herr Pompejus ihm
Freyheit gab/ des nähstfolgenden Tages nach seinem belieben zuschalten. Das Fräulein
hätte ihn gerne noch etliche Tage auffgehalten/ umb seiner lieben Gegenwart etwas länger
zugentessen/ und ob ihr gleich die Gedanken zu einer künfftigen Ehe benommen wahren/
blieb doch die einmahl erweckete Gunst und Freundschafft in ihrem Herzen unbewäglich/
aus deren Getrieb sie nach gehaltener Mahlzeit/ da sie mit einander im Garten umher gin-
gen/ ihn also anredete: Mein hochwerter Herr und Freund/ es tuht mir sehr leid/ daß eure
beliebte Gegenwart in ein betrübtes Abscheiden sol verkehret werden; weil ich aber zu
schwach bin/ seinen Willen zubrechen/ muß ich damit friedlich seyn; doch wil ich eines von
ihm bitten/ daß/ dafern er gleiche Gewogenheit in Ehren an mir/ als an meinen Wasen zu
Padua gespüret/ er mich unter dieselben mit rechnen wolle/ und sich versichern/ daß ich nit
weniger bedacht bin/ ihn zeit meines Lebens zulieben und ehren als ihrer eine; und ob ich den
Nahmen einer Schwester/ wie jene/ noch nicht verdienet habe/ werde ich doch zum wenig-
sten vor eine nicht viel mindere Freundin gehalten seyn; gestehe auch gerne/ daß wie mir
der Himmel keinen Bruder gegönnet/ dannoch das Glük mich einen kennen gelehret/ bey

dessen

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Drittes Buch.

ſie wolten als fromme Inden ſterben/ fluchten auch dem Jupiter/ und rieffen; der Gott
Abraham/ Iſaak/ uñ Jakobs iſt allein wahrer Gott. Woruͤber der Stathalter hart ergrim-
mete/ daß er ſie alsbald außzihen/ geiſſeln/ und hernach aus Kreuz hefften lies. Von den
uͤbrigen traten auff des bekehreten Moſes anmahnung noch VI zum Chriſtentuhm/ uñ er-
hielten dieſe Gnade daß ſie nach außgeſtandener Geiſſelung mit dem Leben begnadet/ und
auff drey Jahr zur Leibeigenſchafft verdammet wurden. Die uͤbrigen alle/ an der Zahl
XXXVI (dann XII wahren im Gefaͤngnis an ihren Wunden geſtorben) muſten zugleich aus
Kreuz. Moſes wolte neben dem Chriſtlichen Lehrer nicht von ihnen weichen/ ſo lange ſie
lebeten/ vermahnete und baht ſie mit heiſſen Traͤnen/ daß ſie ihrer Seligkeit wahrnehmen/
und die angebohtene Gnade Gottes zum Himmelreich durch ihre Halsſtarrigkeit nit ſelbſt
verwerffen moͤchten/ rieff auch mit andern Chriſten andaͤchtig zu Gott/ er wolte ſie erleuch-
ten und zur Buſſe zihen; welches dann ſo viel wirkete/ daß V von den zum Heidentuhm ge-
fallene/ und VI von den uͤbrigen den Chriſtlichen Glauben annahmen/ und in der Pein froͤ-
lich und wolge muht abſcheideten/ welches Herkules eine ſonderliche Freude zuhoͤrẽ war;
der dann mit dem Stathalter und dem Biſchoffe wieder zuruͤk ritte/ hielten Mahlzeit/ uñ
redeten von mannicherley Geſchichten aus Gottes Worte/ dem der Stathalter fleiſſig zu-
hoͤrete/ und ſich unterrichten ließ/ woher man eigentlich wuͤſte/ daß den Buͤchern Moſe uñ
anderen/ deren ſie meldung taͤhten/ feſtiglich zutrauen waͤhre/ und vor wie viel Jahren der
Moſes gelebet haͤtte; welches der Biſchoff mit ſonderlichem fleiß verrichtete/ da H. Pom-
pejus ſich ſehr verwunderte/ daß dieſer Moſes 826 Jahr vor Erbauung der Stad Rom
gebohren waͤhre/ und vor vieler deren Zeit gelebet haͤtte/ welche von den Griechen und Roͤ-
mern vor Goͤtter angenommen waͤhren; Inſonderheit hatte er ſonderliche Luſt anzuhoͤrẽ/
was von Erſchaffung der Welt/ und von Ausfuͤhrung der Kinder Iſrael aus Egypten-
land vorgebracht ward/ und Herkules daher gute Hoffnung zu ſeiner Bekehrung faſſete.
Nach abgetragenen Speiſen baht Herkules umb großguͤnſtige Erlaſſung/ ſeine Reiſe zu
verfolgen/ und fuͤhrete die Urſachen ſeiner Eile mit ſolchem Ernſte an/ daß ſie wol ſahen/
ein weiteres noͤhtigen wuͤrde ihm nur verdrießlich ſeyn/ deßwegen Herr Pompejus ihm
Freyheit gab/ des naͤhſtfolgenden Tages nach ſeinem belieben zuſchalten. Das Fraͤulein
haͤtte ihn gerne noch etliche Tage auffgehalten/ umb ſeiner lieben Gegenwart etwas laͤngeꝛ
zugenteſſen/ und ob ihr gleich die Gedanken zu einer kuͤnfftigen Ehe benommen wahren/
blieb doch die einmahl erweckete Gunſt und Freundſchafft in ihrem Herzen unbewaͤglich/
aus deren Getrieb ſie nach gehaltener Mahlzeit/ da ſie mit einander im Garten umher gin-
gen/ ihn alſo anredete: Mein hochwerter Herr und Freund/ es tuht mir ſehr leid/ daß eure
beliebte Gegenwart in ein betruͤbtes Abſcheiden ſol verkehret werden; weil ich aber zu
ſchwach bin/ ſeinen Willen zubrechen/ muß ich damit friedlich ſeyn; doch wil ich eines von
ihm bitten/ daß/ dafern er gleiche Gewogenheit in Ehren an mir/ als an meinen Waſen zu
Padua geſpuͤret/ er mich unter dieſelben mit rechnen wolle/ und ſich verſichern/ daß ich nit
weniger bedacht bin/ ihn zeit meines Lebens zulieben und ehren als ihrer eine; und ob ich dẽ
Nahmen einer Schweſter/ wie jene/ noch nicht verdienet habe/ werde ich doch zum wenig-
ſten vor eine nicht viel mindere Freundin gehalten ſeyn; geſtehe auch gerne/ daß wie mir
der Himmel keinen Bruder gegoͤnnet/ dannoch das Gluͤk mich einen kennen gelehret/ bey

deſſen

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[537/0575] Drittes Buch. ſie wolten als fromme Inden ſterben/ fluchten auch dem Jupiter/ und rieffen; der Gott Abraham/ Iſaak/ uñ Jakobs iſt allein wahrer Gott. Woruͤber der Stathalter hart ergrim- mete/ daß er ſie alsbald außzihen/ geiſſeln/ und hernach aus Kreuz hefften lies. Von den uͤbrigen traten auff des bekehreten Moſes anmahnung noch VI zum Chriſtentuhm/ uñ er- hielten dieſe Gnade daß ſie nach außgeſtandener Geiſſelung mit dem Leben begnadet/ und auff drey Jahr zur Leibeigenſchafft verdammet wurden. Die uͤbrigen alle/ an der Zahl XXXVI (dann XII wahren im Gefaͤngnis an ihren Wunden geſtorben) muſten zugleich aus Kreuz. Moſes wolte neben dem Chriſtlichen Lehrer nicht von ihnen weichen/ ſo lange ſie lebeten/ vermahnete und baht ſie mit heiſſen Traͤnen/ daß ſie ihrer Seligkeit wahrnehmen/ und die angebohtene Gnade Gottes zum Himmelreich durch ihre Halsſtarrigkeit nit ſelbſt verwerffen moͤchten/ rieff auch mit andern Chriſten andaͤchtig zu Gott/ er wolte ſie erleuch- ten und zur Buſſe zihen; welches dann ſo viel wirkete/ daß V von den zum Heidentuhm ge- fallene/ und VI von den uͤbrigen den Chriſtlichen Glauben annahmen/ und in der Pein froͤ- lich und wolge muht abſcheideten/ welches Herkules eine ſonderliche Freude zuhoͤrẽ war; der dann mit dem Stathalter und dem Biſchoffe wieder zuruͤk ritte/ hielten Mahlzeit/ uñ redeten von mannicherley Geſchichten aus Gottes Worte/ dem der Stathalter fleiſſig zu- hoͤrete/ und ſich unterrichten ließ/ woher man eigentlich wuͤſte/ daß den Buͤchern Moſe uñ anderen/ deren ſie meldung taͤhten/ feſtiglich zutrauen waͤhre/ und vor wie viel Jahren der Moſes gelebet haͤtte; welches der Biſchoff mit ſonderlichem fleiß verrichtete/ da H. Pom- pejus ſich ſehr verwunderte/ daß dieſer Moſes 826 Jahr vor Erbauung der Stad Rom gebohren waͤhre/ und vor vieler deren Zeit gelebet haͤtte/ welche von den Griechen und Roͤ- mern vor Goͤtter angenommen waͤhren; Inſonderheit hatte er ſonderliche Luſt anzuhoͤrẽ/ was von Erſchaffung der Welt/ und von Ausfuͤhrung der Kinder Iſrael aus Egypten- land vorgebracht ward/ und Herkules daher gute Hoffnung zu ſeiner Bekehrung faſſete. Nach abgetragenen Speiſen baht Herkules umb großguͤnſtige Erlaſſung/ ſeine Reiſe zu verfolgen/ und fuͤhrete die Urſachen ſeiner Eile mit ſolchem Ernſte an/ daß ſie wol ſahen/ ein weiteres noͤhtigen wuͤrde ihm nur verdrießlich ſeyn/ deßwegen Herr Pompejus ihm Freyheit gab/ des naͤhſtfolgenden Tages nach ſeinem belieben zuſchalten. Das Fraͤulein haͤtte ihn gerne noch etliche Tage auffgehalten/ umb ſeiner lieben Gegenwart etwas laͤngeꝛ zugenteſſen/ und ob ihr gleich die Gedanken zu einer kuͤnfftigen Ehe benommen wahren/ blieb doch die einmahl erweckete Gunſt und Freundſchafft in ihrem Herzen unbewaͤglich/ aus deren Getrieb ſie nach gehaltener Mahlzeit/ da ſie mit einander im Garten umher gin- gen/ ihn alſo anredete: Mein hochwerter Herr und Freund/ es tuht mir ſehr leid/ daß eure beliebte Gegenwart in ein betruͤbtes Abſcheiden ſol verkehret werden; weil ich aber zu ſchwach bin/ ſeinen Willen zubrechen/ muß ich damit friedlich ſeyn; doch wil ich eines von ihm bitten/ daß/ dafern er gleiche Gewogenheit in Ehren an mir/ als an meinen Waſen zu Padua geſpuͤret/ er mich unter dieſelben mit rechnen wolle/ und ſich verſichern/ daß ich nit weniger bedacht bin/ ihn zeit meines Lebens zulieben und ehren als ihrer eine; und ob ich dẽ Nahmen einer Schweſter/ wie jene/ noch nicht verdienet habe/ werde ich doch zum wenig- ſten vor eine nicht viel mindere Freundin gehalten ſeyn; geſtehe auch gerne/ daß wie mir der Himmel keinen Bruder gegoͤnnet/ dannoch das Gluͤk mich einen kennen gelehret/ bey deſſen Y y y

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 537. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/575>, abgerufen am 23.09.2024.

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