Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erschossenen Bruders.

hellet/ und zu wissen macht/ daß Er das/
was man verlieren können/ oder sollen/ ver-
lohren; und folgends alles das/ was man
sonst gewinnen können und mögen. Nun/
man lasse Uns diese unsere beiderseits Ver-
lierung/ auf eine Seite stellen/ und von der
ihrigen insonderheit reden. Sie hat vier
Brüder gehabt/ der allerjüngste darunter/
hat des Todes Gift empfunden: Was wol-
len wier nun sagen? Gott hat es also ge-
wolt; und durch was hat Er es haben wol-
len? Wehr und waffen/ als die seinem Ge-
sätze und Befehlich unterwürfig/ haben
nichts/ welches so scharf und spitzig/ Jhme
Schaden zuzufügen/ in sich haben/ oder
empfinden können: eine Kugel aus einem
großen Stük/ welches auch die Tappfer-
keit selbst zu erzittern bewegt/ und dehme die
Macht selbst nicht Widerstand tuhn kan/
hat Jhn/ und zwar ohne überwinden/ über-
wunden; Denn Er selbst sich überwunden.
Je mehr Jch schreibe/ ie mehr habe Jch Ur-
sache die Feder abzutuhn: Die Traurigkeit
begehret nicht mehr klägliche Worte/ noch
die Bekümmernüs/ daß Sie mehr bewei-
ne. Sie lasse Jhr dieses/ meine Frau/ genug
seyn/ daß Er mit dem Nahmen und der
Taht unsterblich: Denn/ weil Er nicht lebet/
kan Er auch nicht mehr sterben: ihre Kla-
gen beleidigen seine Ehre und Ruhm: Ei-
nes Wohlfahrt darf man nicht ewiglich be-

seuftzen/

erſchoſſenen Bruders.

hellet/ und zu wiſſen macht/ daß Er das/
was man verlieren koͤnnen/ oder ſollen/ ver-
lohren; und folgends alles das/ was man
ſonſt gewinnen koͤnnen und moͤgen. Nun/
man laſſe Uns dieſe unſere beiderſeits Ver-
lierung/ auf eine Seite ſtellen/ und von der
ihrigen inſonderheit réden. Sie hat vier
Bruͤder gehabt/ der allerjuͤngſte darunter/
hat des Todes Gift empfunden: Was wol-
len wier nun ſagen? Gott hat es alſo ge-
wolt; und durch was hat Er es haben wol-
len? Wehr und waffen/ als die ſeinem Ge-
ſaͤtze und Befehlich unterwuͤrfig/ haben
nichts/ welches ſo ſcharf und ſpitzig/ Jhme
Schaden zuzufuͤgen/ in ſich haben/ oder
empfinden koͤnnen: eine Kugel aus einem
großen Stuͤk/ welches auch die Tappfer-
keit ſelbſt zu erzittern bewegt/ und dehme die
Macht ſelbſt nicht Widerſtand tuhn kan/
hat Jhn/ und zwar ohne uͤberwinden/ uͤber-
wunden; Denn Er ſelbſt ſich uͤberwunden.
Je mehr Jch ſchreibe/ ie mehr habe Jch Ur-
ſache die Féder abzutuhn: Die Traurigkeit
begéhret nicht mehr klaͤgliche Worte/ noch
die Bekuͤmmernuͤs/ daß Sie mehr bewei-
ne. Sie laſſe Jhr dieſes/ meine Frau/ genug
ſeyn/ daß Er mit dem Nahmen und der
Taht unſterblich: Deñ/ weil Er nicht lébet/
kan Er auch nicht mehr ſterben: ihre Kla-
gen beleidigen ſeine Ehre und Ruhm: Ei-
nes Wohlfahrt darf man nicht ewiglich be-

ſeuftzen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0121" n="119"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">er&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;enen Bruders.</hi></fw><lb/>
hellet/ und zu wi&#x017F;&#x017F;en macht/ daß Er das/<lb/>
was man verlieren ko&#x0364;nnen/ oder &#x017F;ollen/ ver-<lb/>
lohren; und folgends alles das/ was man<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t gewinnen ko&#x0364;nnen und mo&#x0364;gen. Nun/<lb/>
man la&#x017F;&#x017F;e Uns die&#x017F;e un&#x017F;ere beider&#x017F;eits Ver-<lb/>
lierung/ auf eine Seite &#x017F;tellen/ und von der<lb/>
ihrigen in&#x017F;onderheit r<hi rendition="#aq">é</hi>den. Sie hat vier<lb/>
Bru&#x0364;der gehabt/ der allerju&#x0364;ng&#x017F;te darunter/<lb/>
hat des Todes Gift empfunden: Was wol-<lb/>
len wier nun &#x017F;agen? Gott hat es al&#x017F;o ge-<lb/>
wolt; und durch was hat Er es haben wol-<lb/>
len? Wehr und waffen/ als die &#x017F;einem Ge-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;tze und Befehlich unterwu&#x0364;rfig/ haben<lb/>
nichts/ welches &#x017F;o &#x017F;charf und &#x017F;pitzig/ Jhme<lb/>
Schaden zuzufu&#x0364;gen/ in &#x017F;ich haben/ oder<lb/>
empfinden ko&#x0364;nnen: eine Kugel aus einem<lb/>
großen Stu&#x0364;k/ welches auch die Tappfer-<lb/>
keit &#x017F;elb&#x017F;t zu erzittern bewegt/ und dehme die<lb/>
Macht &#x017F;elb&#x017F;t nicht Wider&#x017F;tand tuhn kan/<lb/>
hat Jhn/ und zwar ohne u&#x0364;berwinden/ u&#x0364;ber-<lb/>
wunden; Denn Er &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ich u&#x0364;berwunden.<lb/>
Je mehr Jch &#x017F;chreibe/ ie mehr habe Jch Ur-<lb/>
&#x017F;ache die F<hi rendition="#aq">é</hi>der abzutuhn: Die Traurigkeit<lb/>
beg<hi rendition="#aq">é</hi>hret nicht mehr kla&#x0364;gliche Worte/ noch<lb/>
die Beku&#x0364;mmernu&#x0364;s/ daß Sie mehr bewei-<lb/>
ne. Sie la&#x017F;&#x017F;e Jhr die&#x017F;es/ meine Frau/ genug<lb/>
&#x017F;eyn/ daß Er mit dem Nahmen und der<lb/>
Taht un&#x017F;terblich: Den&#x0303;/ weil Er nicht l<hi rendition="#aq">é</hi>bet/<lb/>
kan Er auch nicht mehr &#x017F;terben: ihre Kla-<lb/>
gen beleidigen &#x017F;eine Ehre und Ruhm: Ei-<lb/>
nes Wohlfahrt darf man nicht ewiglich be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;euftzen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0121] erſchoſſenen Bruders. hellet/ und zu wiſſen macht/ daß Er das/ was man verlieren koͤnnen/ oder ſollen/ ver- lohren; und folgends alles das/ was man ſonſt gewinnen koͤnnen und moͤgen. Nun/ man laſſe Uns dieſe unſere beiderſeits Ver- lierung/ auf eine Seite ſtellen/ und von der ihrigen inſonderheit réden. Sie hat vier Bruͤder gehabt/ der allerjuͤngſte darunter/ hat des Todes Gift empfunden: Was wol- len wier nun ſagen? Gott hat es alſo ge- wolt; und durch was hat Er es haben wol- len? Wehr und waffen/ als die ſeinem Ge- ſaͤtze und Befehlich unterwuͤrfig/ haben nichts/ welches ſo ſcharf und ſpitzig/ Jhme Schaden zuzufuͤgen/ in ſich haben/ oder empfinden koͤnnen: eine Kugel aus einem großen Stuͤk/ welches auch die Tappfer- keit ſelbſt zu erzittern bewegt/ und dehme die Macht ſelbſt nicht Widerſtand tuhn kan/ hat Jhn/ und zwar ohne uͤberwinden/ uͤber- wunden; Denn Er ſelbſt ſich uͤberwunden. Je mehr Jch ſchreibe/ ie mehr habe Jch Ur- ſache die Féder abzutuhn: Die Traurigkeit begéhret nicht mehr klaͤgliche Worte/ noch die Bekuͤmmernuͤs/ daß Sie mehr bewei- ne. Sie laſſe Jhr dieſes/ meine Frau/ genug ſeyn/ daß Er mit dem Nahmen und der Taht unſterblich: Deñ/ weil Er nicht lébet/ kan Er auch nicht mehr ſterben: ihre Kla- gen beleidigen ſeine Ehre und Ruhm: Ei- nes Wohlfahrt darf man nicht ewiglich be- ſeuftzen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/121
Zitationshilfe:	Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652], S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/121>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.