Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

im Perfertischen Buchladen zu finden.

doch nichtig und flüchtig/ weil vor dem
Tohr seines Grabes/ Er wiederüm den
Nahmen eines armseligen/ mit welchem Er
denn auch anfänglich auf die Welt kom-
men/ an sich nimt. Der große Werkmeister
der Natur/ welcher auf der rundgewölbten
Erde seine unerschöpfliche/ und unendliche
Schätze/ mit männigliches hoher Verwun-
derung ausstreuet/ hat nicht vor rühmlich
ermessen/ daß die Erde/ als das geringste
seiner rechtschaffenen Werke/ iemanden
reich zu machen solte fähig seyn; sondern Er/
als einig Almächtiger/ hat Jhme solches
vorbehalten; und als unendlich groß/ gezie-
met es Jhme einig/ uns solche Mittel üm
unsere Nidrigkeit zu erhöhen; wie Er es
denn auch willig tuht/ zuerteilen: Denn die
rühmliche Tugenden seyn die Schätze; und
nur dieser allein/ nach der Lehre des götli-
chen Platons/ kan man sich reich nennen/
und solcher rühmen. Dieses hat auch der
Römische Redner ohne verfehlen darfü-
gen wollen/ wann Er in seinen Wunderge-
schichten vorgiebet/ daß nur der jenige
wahrhaftig reich/ welcher mit dem/ was
Jhme der güttige Himmel erteilet/ zufrie-
den wehre; iedoch/ daß diese Zufriedenheit
von der Tugend entspringe; darüm/ weil in
der gantzen Welt keine andere/ als diese
zufinden: Jch sage/ keine andere/ welche so
volkömlich vor eine Zufriedenheit und Ver-
gnügung gehalten werden kan. Dieses ist/

mein

G g v

im Perfertiſchen Buchladen zu finden.

doch nichtig und fluͤchtig/ weil vor dem
Tohr ſeines Grábes/ Er wiederuͤm den
Nahmen eines armſéligen/ mit welchem Er
denn auch anfaͤnglich auf die Welt kom-
men/ an ſich nimt. Der große Werkmeiſter
der Natur/ welcher auf der rundgewoͤlbten
Erde ſeine unerſchoͤpfliche/ und unendliche
Schaͤtze/ mit maͤnnigliches hoher Verwun-
derung ausſtreuet/ hat nicht vor ruͤhmlich
ermeſſen/ daß die Erde/ als das geringſte
ſeiner rechtſchaffenen Werke/ iemanden
reich zu machen ſolte faͤhig ſeyn; ſondern Er/
als einig Almaͤchtiger/ hat Jhme ſolches
vorbehalten; und als unendlich groß/ gezie-
met es Jhme einig/ uns ſolche Mittel uͤm
unſere Nidrigkeit zu erhoͤhen; wie Er es
denn auch willig tuht/ zuerteilen: Denn die
ruͤhmliche Tugenden ſeyn die Schaͤtze; und
nur dieſer allein/ nach der Lehre des goͤtli-
chen Platons/ kan man ſich reich nennen/
und ſolcher ruͤhmen. Dieſes hat auch der
Roͤmiſche Rédner ohne verféhlen darfuͤ-
gen wollen/ wann Er in ſeinen Wunderge-
ſchichten vorgiebet/ daß nur der jénige
wahrhaftig reich/ welcher mit dem/ was
Jhme der guͤttige Himmel erteilet/ zufrie-
den wehre; iedoch/ daß dieſe Zufriedenheit
von der Tugend entſpringe; daruͤm/ weil in
der gantzen Welt keine andere/ als dieſe
zufinden: Jch ſage/ keine andere/ welche ſo
volkoͤmlich vor eine Zufriedenheit und Ver-
gnuͤgung gehalten werden kan. Dieſes iſt/

mein

G g v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0155" n="153"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">im Perferti&#x017F;chen Buchladen zu finden.</hi></fw><lb/>
doch nichtig und flu&#x0364;chtig/ weil vor dem<lb/>
Tohr &#x017F;eines Gr<hi rendition="#aq">á</hi>bes/ Er wiederu&#x0364;m den<lb/>
Nahmen eines arm&#x017F;<hi rendition="#aq">é</hi>ligen/ mit welchem Er<lb/>
denn auch anfa&#x0364;nglich auf die Welt kom-<lb/>
men/ an &#x017F;ich nimt. Der große Werkmei&#x017F;ter<lb/>
der Natur/ welcher auf der rundgewo&#x0364;lbten<lb/>
Erde &#x017F;eine uner&#x017F;cho&#x0364;pfliche/ und unendliche<lb/>
Scha&#x0364;tze/ mit ma&#x0364;nnigliches hoher Verwun-<lb/>
derung aus&#x017F;treuet/ hat nicht vor ru&#x0364;hmlich<lb/>
erme&#x017F;&#x017F;en/ daß die Erde/ als das gering&#x017F;te<lb/>
&#x017F;einer recht&#x017F;chaffenen Werke/ iemanden<lb/>
reich zu machen &#x017F;olte fa&#x0364;hig &#x017F;eyn; &#x017F;ondern Er/<lb/>
als einig Alma&#x0364;chtiger/ hat Jhme &#x017F;olches<lb/>
vorbehalten; und als unendlich groß/ gezie-<lb/>
met es Jhme einig/ uns &#x017F;olche Mittel u&#x0364;m<lb/>
un&#x017F;ere Nidrigkeit zu erho&#x0364;hen; wie Er es<lb/>
denn auch willig tuht/ zuerteilen: Denn die<lb/>
ru&#x0364;hmliche Tugenden &#x017F;eyn die Scha&#x0364;tze; und<lb/>
nur die&#x017F;er allein/ nach der Lehre des go&#x0364;tli-<lb/>
chen Platons/ kan man &#x017F;ich reich nennen/<lb/>
und &#x017F;olcher ru&#x0364;hmen. Die&#x017F;es hat auch der<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;che R<hi rendition="#aq">é</hi>dner ohne verf<hi rendition="#aq">é</hi>hlen darfu&#x0364;-<lb/>
gen wollen/ wann Er in &#x017F;einen Wunderge-<lb/>
&#x017F;chichten vorgiebet/ daß nur der j<hi rendition="#aq">é</hi>nige<lb/>
wahrhaftig reich/ welcher mit dem/ was<lb/>
Jhme der gu&#x0364;ttige Himmel erteilet/ zufrie-<lb/>
den wehre; iedoch/ daß die&#x017F;e Zufriedenheit<lb/>
von der Tugend ent&#x017F;pringe; daru&#x0364;m/ weil in<lb/>
der gantzen Welt keine andere/ als die&#x017F;e<lb/>
zufinden: Jch &#x017F;age/ keine andere/ welche &#x017F;o<lb/>
volko&#x0364;mlich vor eine Zufriedenheit und Ver-<lb/>
gnu&#x0364;gung gehalten werden kan. Die&#x017F;es i&#x017F;t/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G g v</fw><fw place="bottom" type="catch">mein</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[153/0155] im Perfertiſchen Buchladen zu finden. doch nichtig und fluͤchtig/ weil vor dem Tohr ſeines Grábes/ Er wiederuͤm den Nahmen eines armſéligen/ mit welchem Er denn auch anfaͤnglich auf die Welt kom- men/ an ſich nimt. Der große Werkmeiſter der Natur/ welcher auf der rundgewoͤlbten Erde ſeine unerſchoͤpfliche/ und unendliche Schaͤtze/ mit maͤnnigliches hoher Verwun- derung ausſtreuet/ hat nicht vor ruͤhmlich ermeſſen/ daß die Erde/ als das geringſte ſeiner rechtſchaffenen Werke/ iemanden reich zu machen ſolte faͤhig ſeyn; ſondern Er/ als einig Almaͤchtiger/ hat Jhme ſolches vorbehalten; und als unendlich groß/ gezie- met es Jhme einig/ uns ſolche Mittel uͤm unſere Nidrigkeit zu erhoͤhen; wie Er es denn auch willig tuht/ zuerteilen: Denn die ruͤhmliche Tugenden ſeyn die Schaͤtze; und nur dieſer allein/ nach der Lehre des goͤtli- chen Platons/ kan man ſich reich nennen/ und ſolcher ruͤhmen. Dieſes hat auch der Roͤmiſche Rédner ohne verféhlen darfuͤ- gen wollen/ wann Er in ſeinen Wunderge- ſchichten vorgiebet/ daß nur der jénige wahrhaftig reich/ welcher mit dem/ was Jhme der guͤttige Himmel erteilet/ zufrie- den wehre; iedoch/ daß dieſe Zufriedenheit von der Tugend entſpringe; daruͤm/ weil in der gantzen Welt keine andere/ als dieſe zufinden: Jch ſage/ keine andere/ welche ſo volkoͤmlich vor eine Zufriedenheit und Ver- gnuͤgung gehalten werden kan. Dieſes iſt/ mein G g v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/155
Zitationshilfe:	Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652], S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/155>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.