Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Lob der Liebe:

gesunden Verstande/ auf/ und an: Aber
hergegen werde Jch Euch einstreuen/ daß
diese Beunruhigung/ als die höchste Ge-
walt/ nicht kan beherschet werden: ja/ daß
alles habende Vermögen/ und Macht/ von
der/ so Sie Uns erteilet/ herrühret und
fleußt: Auf mas/ daß unser Wille/ seinen
Gebohten/ nachdehm Sie solchen ofters
bezeuget/ nicht entgegen wandeln kan/ son-
dern man mus täglich/ und zwar mit Be-
reuung dessen Gesätzen/ nicht Folge geleistet
zu haben/ Jhr gehorsamen. Jhr werdet
zwar hergegen anführen/ daß wier Herr-
scher und Meister/ über Uns selbst; und daß
unsere Vernunft/ diese blinde Beunrnhi-
gung/ Uns unter die Füsse legen solte: wor-
auff Jch Euch wieder antworte: daß es
mit der Wahrheit bestehe/ über Uns selbst
(entzwischen aber die Liebe keinen Platz in
unsern Hertzen hält) Herr zu seyn: Aber/
nachdehm Sie solchen in Besitz bekommen/
so fässelte ihre Gewalt/ als Götlich/ unsere
Selen; erteilet Uns auch keine Vergünsti-
gung/ als selbige/ nach ihrem Gesätze zu ge-
horsamen. Das Gegenteil zu behaupten/
so benimt die tägliche Erfahrung diesen
Zweifel; maßen/ daß die eintzige zu dieser
Krankheit behülfliche Artzney ist/ selbiger
ihren Lanf zu lassen; weil einig die Zeit der
bewehrteste und beste Artzt. Jch uhrteile
gantz wohl/ daß euere Sinne Euch ein wi-

dri-

Lob der Liebe:

geſunden Verſtande/ auf/ und an: Aber
hergegen werde Jch Euch einſtreuen/ daß
dieſe Beunruhigung/ als die hoͤchſte Ge-
walt/ nicht kan beherſchet werden: ja/ daß
alles habende Vermoͤgen/ und Macht/ von
der/ ſo Sie Uns erteilet/ herruͤhret und
fleußt: Auf mas/ daß unſer Wille/ ſeinen
Gebohten/ nachdehm Sie ſolchen ofters
bezeuget/ nicht entgegen wandeln kan/ ſon-
dern man mus taͤglich/ und zwar mit Be-
reuung deſſen Geſaͤtzen/ nicht Folge geleiſtet
zu haben/ Jhr gehorſamen. Jhr werdet
zwar hergegen anfuͤhren/ daß wier Herr-
ſcher und Meiſter/ uͤber Uns ſelbſt; und daß
unſere Vernunft/ dieſe blinde Beunrnhi-
gung/ Uns unter die Fuͤſſe legen ſolte: wor-
auff Jch Euch wieder antworte: daß es
mit der Wahrheit beſtehe/ uͤber Uns ſelbſt
(entzwiſchen aber die Liebe keinen Platz in
unſern Hertzen haͤlt) Herr zu ſeyn: Aber/
nachdehm Sie ſolchen in Beſitz bekommen/
ſo faͤſſelte ihre Gewalt/ als Goͤtlich/ unſere
Selen; erteilet Uns auch keine Verguͤnſti-
gung/ als ſelbige/ nach ihrem Geſaͤtze zu ge-
horſamen. Das Gegénteil zu behaupten/
ſo benimt die taͤgliche Erfahrung dieſen
Zweifel; maßen/ daß die eintzige zu dieſer
Krankheit behuͤlfliche Artzney iſt/ ſelbiger
ihren Lanf zu laſſen; weil einig die Zeit der
bewehrteſte und beſte Artzt. Jch uhrteile
gantz wohl/ daß euere Sinne Euch ein wi-

dri-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0353" n="187"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Lob der Liebe:</hi></fw><lb/>
ge&#x017F;unden Ver&#x017F;tande/ auf/ und an: Aber<lb/>
hergegen werde Jch Euch ein&#x017F;treuen/ daß<lb/>
die&#x017F;e Beunruhigung/ als die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ge-<lb/>
walt/ nicht kan beher&#x017F;chet werden: ja/ daß<lb/>
alles habende Vermo&#x0364;gen/ und Macht/ von<lb/>
der/ &#x017F;o Sie Uns erteilet/ herru&#x0364;hret und<lb/>
fleußt: Auf mas/ daß un&#x017F;er Wille/ &#x017F;einen<lb/>
Gebohten/ nachdehm Sie &#x017F;olchen ofters<lb/>
bezeuget/ nicht entgegen wandeln kan/ &#x017F;on-<lb/>
dern man mus ta&#x0364;glich/ und zwar mit Be-<lb/>
reuung de&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;a&#x0364;tzen/ nicht Folge gelei&#x017F;tet<lb/>
zu haben/ Jhr gehor&#x017F;amen. Jhr werdet<lb/>
zwar hergegen anfu&#x0364;hren/ daß wier Herr-<lb/>
&#x017F;cher und Mei&#x017F;ter/ u&#x0364;ber Uns &#x017F;elb&#x017F;t; und daß<lb/>
un&#x017F;ere Vernunft/ die&#x017F;e blinde Beunrnhi-<lb/>
gung/ Uns unter die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e legen &#x017F;olte: wor-<lb/>
auff Jch Euch wieder antworte: daß es<lb/>
mit der Wahrheit be&#x017F;tehe/ u&#x0364;ber Uns &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
(entzwi&#x017F;chen aber die Liebe keinen Platz in<lb/>
un&#x017F;ern Hertzen ha&#x0364;lt) Herr zu &#x017F;eyn: Aber/<lb/>
nachdehm Sie &#x017F;olchen in Be&#x017F;itz bekommen/<lb/>
&#x017F;o fa&#x0364;&#x017F;&#x017F;elte ihre Gewalt/ als Go&#x0364;tlich/ un&#x017F;ere<lb/>
Selen; erteilet Uns auch keine Vergu&#x0364;n&#x017F;ti-<lb/>
gung/ als &#x017F;elbige/ nach ihrem Ge&#x017F;a&#x0364;tze zu ge-<lb/>
hor&#x017F;amen. Das Geg<hi rendition="#aq">é</hi>nteil zu behaupten/<lb/>
&#x017F;o benimt die ta&#x0364;gliche Erfahrung die&#x017F;en<lb/>
Zweifel; maßen/ daß die eintzige zu die&#x017F;er<lb/>
Krankheit behu&#x0364;lfliche Artzney i&#x017F;t/ &#x017F;elbiger<lb/>
ihren Lanf zu la&#x017F;&#x017F;en; weil einig die Zeit der<lb/>
bewehrte&#x017F;te und be&#x017F;te Artzt. Jch uhrteile<lb/>
gantz wohl/ daß euere Sinne Euch ein wi-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dri-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[187/0353] Lob der Liebe: geſunden Verſtande/ auf/ und an: Aber hergegen werde Jch Euch einſtreuen/ daß dieſe Beunruhigung/ als die hoͤchſte Ge- walt/ nicht kan beherſchet werden: ja/ daß alles habende Vermoͤgen/ und Macht/ von der/ ſo Sie Uns erteilet/ herruͤhret und fleußt: Auf mas/ daß unſer Wille/ ſeinen Gebohten/ nachdehm Sie ſolchen ofters bezeuget/ nicht entgegen wandeln kan/ ſon- dern man mus taͤglich/ und zwar mit Be- reuung deſſen Geſaͤtzen/ nicht Folge geleiſtet zu haben/ Jhr gehorſamen. Jhr werdet zwar hergegen anfuͤhren/ daß wier Herr- ſcher und Meiſter/ uͤber Uns ſelbſt; und daß unſere Vernunft/ dieſe blinde Beunrnhi- gung/ Uns unter die Fuͤſſe legen ſolte: wor- auff Jch Euch wieder antworte: daß es mit der Wahrheit beſtehe/ uͤber Uns ſelbſt (entzwiſchen aber die Liebe keinen Platz in unſern Hertzen haͤlt) Herr zu ſeyn: Aber/ nachdehm Sie ſolchen in Beſitz bekommen/ ſo faͤſſelte ihre Gewalt/ als Goͤtlich/ unſere Selen; erteilet Uns auch keine Verguͤnſti- gung/ als ſelbige/ nach ihrem Geſaͤtze zu ge- horſamen. Das Gegénteil zu behaupten/ ſo benimt die taͤgliche Erfahrung dieſen Zweifel; maßen/ daß die eintzige zu dieſer Krankheit behuͤlfliche Artzney iſt/ ſelbiger ihren Lanf zu laſſen; weil einig die Zeit der bewehrteſte und beſte Artzt. Jch uhrteile gantz wohl/ daß euere Sinne Euch ein wi- dri-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/353
Zitationshilfe:	Butschky, Samuel von: Die Hochdeutsche Kantzeley. Breslau u. a., [1652], S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/butschky_kantzeley_1649/353>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.