p2c_696.001 voraus, um den sich das Gedicht dreht. Es muß also, p2c_696.002 da Thorheit und Laster bey den Menschen so viele Seiten p2c_696.003 hat, eine Ansicht besonders herausgehoben werden. So ist p2c_696.004 z. B. die zehnte Satyre des Boileau gegen die Weiberp2c_696.005 gerichtet. Der Plan, die objektive Gedankenreihe, bekommt p2c_696.006 auch durch die besondre Form, welche der Dichter wählt, p2c_696.007 eine nähere Bestimmung. Oft ists eine Erzählung, oft p2c_696.008 läßt der Dichter eine fingirte Person sprechen, z. B. Boileaus p2c_696.009 erste Satyre Damon, ce grand Auteur u. s. w. p2c_696.010 Oder der Dichter unterhält sich mit noch einer Person, wie p2c_696.011 Horaz mit dem Trebatius. - Jmmer muß aber bey der p2c_696.012 Reichhaltigkeit des Gegenstandes eine gewisse besondere Gattung p2c_696.013 von Thorheiten nach ihrer lächerlichen Außenseite beschrieben p2c_696.014 werden. Die Uebergänge und Jdeenassoziationen p2c_696.015 haben eine vollkommne lyrische Freyheit wie bey der Jdylle, p2c_696.016 und überhaupt beym beschreibenden Gedicht, damit die p2c_696.017 Phantasie nicht durch eine zu peinliche Ordnung ermüdet p2c_696.018 werde.
p2c_696.019 Anmerk. 3. Der ästhetische Hauptinhalt ist p2c_696.020 das Lächerliche, darnach modifizirt sich das übrige. Sogar p2c_696.021 das höhere Schöne, das Heftige kann statt finden, p2c_696.022 wie in der juvenalischen Satyre. Man kann daher zwey p2c_696.023 Gattungen von Satyren annehmen, 1) die heftige leidenschaftliche, p2c_696.024 bittere Satyre, wie die des Juvenal und p2c_696.025 Persius; man muß sie aber nicht die ernsthafte nennen, p2c_696.026 wie einige Theoretiker thun. Denn das Lächerliche ist p2c_696.027 auch im Juvenal herrschend. Eine sogenannte ernsthafte
p2c_696.001 voraus, um den sich das Gedicht dreht. Es muß also, p2c_696.002 da Thorheit und Laster bey den Menschen so viele Seiten p2c_696.003 hat, eine Ansicht besonders herausgehoben werden. So ist p2c_696.004 z. B. die zehnte Satyre des Boileau gegen die Weiberp2c_696.005 gerichtet. Der Plan, die objektive Gedankenreihe, bekommt p2c_696.006 auch durch die besondre Form, welche der Dichter wählt, p2c_696.007 eine nähere Bestimmung. Oft ists eine Erzählung, oft p2c_696.008 läßt der Dichter eine fingirte Person sprechen, z. B. Boileaus p2c_696.009 erste Satyre Damon, ce grand Auteur u. s. w. p2c_696.010 Oder der Dichter unterhält sich mit noch einer Person, wie p2c_696.011 Horaz mit dem Trebatius. ─ Jmmer muß aber bey der p2c_696.012 Reichhaltigkeit des Gegenstandes eine gewisse besondere Gattung p2c_696.013 von Thorheiten nach ihrer lächerlichen Außenseite beschrieben p2c_696.014 werden. Die Uebergänge und Jdeenassoziationen p2c_696.015 haben eine vollkommne lyrische Freyheit wie bey der Jdylle, p2c_696.016 und überhaupt beym beschreibenden Gedicht, damit die p2c_696.017 Phantasie nicht durch eine zu peinliche Ordnung ermüdet p2c_696.018 werde.
p2c_696.019 Anmerk. 3. Der ästhetische Hauptinhalt ist p2c_696.020 das Lächerliche, darnach modifizirt sich das übrige. Sogar p2c_696.021 das höhere Schöne, das Heftige kann statt finden, p2c_696.022 wie in der juvenalischen Satyre. Man kann daher zwey p2c_696.023 Gattungen von Satyren annehmen, 1) die heftige leidenschaftliche, p2c_696.024 bittere Satyre, wie die des Juvenal und p2c_696.025 Persius; man muß sie aber nicht die ernsthafte nennen, p2c_696.026 wie einige Theoretiker thun. Denn das Lächerliche ist p2c_696.027 auch im Juvenal herrschend. Eine sogenannte ernsthafte
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Phantasie nicht durch eine zu peinliche Ordnung ermüdet p2c_696.018
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p2c_696.019
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das Lächerliche, darnach modifizirt sich das übrige. Sogar p2c_696.021
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 696. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/220>, abgerufen am 27.04.2024.
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