Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ein Monden Jahr gehabt/ sondern ein Jahr/ das 6 tage grosser denn ein Mon-
den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs würde sie bald in
grosse confusion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren sie in 6 Jah-
ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu früe kommen. Darumb leicht
zuerachten/ das sie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelassen.

Auch werden sie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 stunden/ so noch über
die 5 Tage übrig/ müssen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/
sie haben dieselben stunden auffgesamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage
drauß geworden/ das geschicht in 120 Jahren/ alsdann sollen sie einen gantzen
Monat intercaliret haben: Vnd dieselbe zeit oder periodus von 120 Jahren/
sey bey jhnen ein Seculum gewesen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3.
sehen sollen/ da er von den Menschen für der Sündfluth spricht: Jch wil jhnen
noch frist geben 120 Jahr/ das ist ein Seculum oder Annum Dierum. Das
nun diesem allen/ was Scaliger zwar versimiliter gnugsam schreibt/ also sey/ kan
ich für gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altväter die intercalation, es
sey nun auff diese oder auff ein andere weise/ nicht werden negligiret haben/ ist
auß dem abzunehmen/ das fast alle alte Völcker die Lenge deß Sonnen Jahrs
von 365 tagen vnd 6 stunden gewust haben.

Vnd das ist die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der sünd-
fluht biß auff Mosen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs ist im
Herbst gewesen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom
Herbst/ das Kirchen Jahr aber vom Frühling anfahen.

Denn da Gott der HErr die Jsraeliten auß Egypten erloset/ hat er jhnen
zugleich eine newe Jahresform vorgeschrieben/ welche nicht allein jhren anfang
im Frühling haben/ sondern auch jhre Monate nicht mehr aequabiles, alle von
30 tagen sein/ sondern nach den New Monden deß Himmels sich richten solten.
Wie davon gnug zu lesen Exodi am 12. Dieselben Newmonden aber deß Him
mels wurden nicht gerechnet/ wie wir sie heutigs tags in vnsern Calendern rech-
nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zusammen kommen in interlu-
nio: sondern e prima phasi, wenn sich der Newe Mond mit seinem hornichten
schein herfür thate. Denn ob wol etliche der Jsraeliten/ als sie in Egypten kom-
men/ eine Wissenschafft deß Himmels Lauff gläublich gehabt haben/ so sind sie
doch nach Josephs vnd deß gutthätigen Pharaonis Tode/ mit schweren Fron-
diensten so gedruckt vnd geplagt worden/ das sie den Studiis liberalibus nicht
haben konnen obliegen/ vnd jhnen also vnmüglich gewesen/ die New Monde
durch Astronomische Rechnung zu haben. Sondern sie haben tüchtige scharff-
sichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben müssen

acht

ein Monden Jahr gehabt/ ſondern ein Jahr/ das 6 tage groſſer denn ein Mon-
den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs wuͤrde ſie bald in
groſſe confuſion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren ſie in 6 Jah-
ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu fruͤe kommen. Darumb leicht
zuerachten/ das ſie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelaſſen.

Auch werden ſie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 ſtunden/ ſo noch uͤber
die 5 Tage uͤbrig/ muͤſſen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/
ſie haben dieſelben ſtunden auffgeſamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage
drauß geworden/ das geſchicht in 120 Jahren/ alsdann ſollen ſie einen gantzen
Monat intercaliret haben: Vnd dieſelbe zeit oder periodus von 120 Jahren/
ſey bey jhnen ein Seculum geweſen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3.
ſehen ſollen/ da er von den Menſchen fuͤr der Suͤndfluth ſpricht: Jch wil jhnen
noch friſt geben 120 Jahr/ das iſt ein Seculum oder Annum Dierum. Das
nun dieſem allen/ was Scaliger zwar verſimiliter gnugſam ſchreibt/ alſo ſey/ kan
ich fuͤr gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altvaͤter die intercalation, es
ſey nun auff dieſe oder auff ein andere weiſe/ nicht werden negligiret haben/ iſt
auß dem abzunehmen/ das faſt alle alte Voͤlcker die Lenge deß Sonnen Jahrs
von 365 tagen vnd 6 ſtunden gewuſt haben.

Vnd das iſt die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der ſuͤnd-
fluht biß auff Moſen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs iſt im
Herbſt geweſen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom
Herbſt/ das Kirchen Jahr aber vom Fruͤhling anfahen.

Denn da Gott der HErr die Jſraeliten auß Egypten erloſet/ hat er jhnen
zugleich eine newe Jahresform vorgeſchrieben/ welche nicht allein jhren anfang
im Fruͤhling haben/ ſondern auch jhre Monate nicht mehr æquabiles, alle von
30 tagen ſein/ ſondern nach den New Monden deß Himmels ſich richten ſolten.
Wie davon gnug zu leſen Exodi am 12. Dieſelben Newmonden aber deß Him
mels wurden nicht gerechnet/ wie wir ſie heutigs tags in vnſern Calendern rech-
nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zuſammen kommen in interlu-
nio: ſondern è prima phaſi, wenn ſich der Newe Mond mit ſeinem hornichten
ſchein herfuͤr thate. Denn ob wol etliche der Jſraeliten/ als ſie in Egypten kom-
men/ eine Wiſſenſchafft deß Himmels Lauff glaͤublich gehabt haben/ ſo ſind ſie
doch nach Joſephs vnd deß gutthaͤtigen Pharaonis Tode/ mit ſchweren Fron-
dienſten ſo gedruckt vnd geplagt worden/ das ſie den Studiis liberalibus nicht
haben konnen obliegen/ vnd jhnen alſo vnmuͤglich geweſen/ die New Monde
durch Aſtronomiſche Rechnung zu haben. Sondern ſie haben tuͤchtige ſcharff-
ſichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben muͤſſen

acht
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0178"/>
ein Monden Jahr gehabt/ &#x017F;ondern ein Jahr/ das 6 tage gro&#x017F;&#x017F;er denn ein Mon-<lb/>
den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs wu&#x0364;rde &#x017F;ie bald in<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">confu&#x017F;ion</hi> gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren &#x017F;ie in 6 Jah-<lb/>
ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu fru&#x0364;e kommen. Darumb leicht<lb/>
zuerachten/ das &#x017F;ie die 5 Tage nicht werden haben hinden gela&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Auch werden &#x017F;ie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 &#x017F;tunden/ &#x017F;o noch u&#x0364;ber<lb/>
die 5 Tage u&#x0364;brig/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en jhre <hi rendition="#aq">intercalation</hi> gehabt haben. <hi rendition="#aq">Scaliger</hi> vermeynet/<lb/>
&#x017F;ie haben die&#x017F;elben &#x017F;tunden auffge&#x017F;amblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage<lb/>
drauß geworden/ das ge&#x017F;chicht in 120 Jahren/ alsdann &#x017F;ollen &#x017F;ie einen gantzen<lb/>
Monat <hi rendition="#aq">intercaliret</hi> haben: Vnd die&#x017F;elbe zeit oder <hi rendition="#aq">periodus</hi> von 120 Jahren/<lb/>
&#x017F;ey bey jhnen ein <hi rendition="#aq">Seculum</hi> gewe&#x017F;en/ dahin auch die Worte Gottes <hi rendition="#aq">Gen. 6. v.</hi> 3.<lb/>
&#x017F;ehen &#x017F;ollen/ da er von den Men&#x017F;chen fu&#x0364;r der Su&#x0364;ndfluth &#x017F;pricht: Jch wil jhnen<lb/>
noch fri&#x017F;t geben 120 Jahr/ das i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">Seculum</hi> oder <hi rendition="#aq">Annum Dierum.</hi> Das<lb/>
nun die&#x017F;em allen/ was <hi rendition="#aq">Scaliger</hi> zwar <hi rendition="#aq">ver&#x017F;imiliter</hi> gnug&#x017F;am &#x017F;chreibt/ al&#x017F;o &#x017F;ey/ kan<lb/>
ich fu&#x0364;r gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altva&#x0364;ter die <hi rendition="#aq">intercalation,</hi> es<lb/>
&#x017F;ey nun auff die&#x017F;e oder auff ein andere wei&#x017F;e/ nicht werden <hi rendition="#aq">negligiret</hi> haben/ i&#x017F;t<lb/>
auß dem abzunehmen/ das fa&#x017F;t alle alte Vo&#x0364;lcker die Lenge deß Sonnen Jahrs<lb/>
von 365 tagen vnd 6 &#x017F;tunden gewu&#x017F;t haben.</p><lb/>
          <p>Vnd das i&#x017F;t die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der &#x017F;u&#x0364;nd-<lb/>
fluht biß auff Mo&#x017F;en einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs i&#x017F;t im<lb/>
Herb&#x017F;t gewe&#x017F;en/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom<lb/>
Herb&#x017F;t/ das Kirchen Jahr aber vom Fru&#x0364;hling anfahen.</p><lb/>
          <p>Denn da Gott der HErr die J&#x017F;raeliten auß Egypten erlo&#x017F;et/ hat er jhnen<lb/>
zugleich eine newe Jahresform vorge&#x017F;chrieben/ welche nicht allein jhren anfang<lb/>
im Fru&#x0364;hling haben/ &#x017F;ondern auch jhre Monate nicht mehr <hi rendition="#aq">æquabiles,</hi> alle von<lb/>
30 tagen &#x017F;ein/ &#x017F;ondern nach den New Monden deß Himmels &#x017F;ich richten &#x017F;olten.<lb/>
Wie davon gnug zu le&#x017F;en <hi rendition="#aq">Exodi</hi> am 12. Die&#x017F;elben Newmonden aber deß Him<lb/>
mels wurden nicht gerechnet/ wie wir &#x017F;ie heutigs tags in vn&#x017F;ern Calendern rech-<lb/>
nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zu&#x017F;ammen kommen <hi rendition="#aq">in interlu-<lb/>
nio:</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">è prima pha&#x017F;i,</hi> wenn &#x017F;ich der Newe Mond mit &#x017F;einem hornichten<lb/>
&#x017F;chein herfu&#x0364;r thate. Denn ob wol etliche der J&#x017F;raeliten/ als &#x017F;ie in Egypten kom-<lb/>
men/ eine Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft deß Himmels Lauff gla&#x0364;ublich gehabt haben/ &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie<lb/>
doch nach Jo&#x017F;ephs vnd deß guttha&#x0364;tigen Pharaonis Tode/ mit &#x017F;chweren Fron-<lb/>
dien&#x017F;ten &#x017F;o gedruckt vnd geplagt worden/ das &#x017F;ie den <hi rendition="#aq">Studiis liberalibus</hi> nicht<lb/>
haben konnen obliegen/ vnd jhnen al&#x017F;o vnmu&#x0364;glich gewe&#x017F;en/ die New Monde<lb/>
durch A&#x017F;tronomi&#x017F;che Rechnung zu haben. Sondern &#x017F;ie haben tu&#x0364;chtige &#x017F;charff-<lb/>
&#x017F;ichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">acht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0178] ein Monden Jahr gehabt/ ſondern ein Jahr/ das 6 tage groſſer denn ein Mon- den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs wuͤrde ſie bald in groſſe confuſion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren ſie in 6 Jah- ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu fruͤe kommen. Darumb leicht zuerachten/ das ſie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelaſſen. Auch werden ſie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 ſtunden/ ſo noch uͤber die 5 Tage uͤbrig/ muͤſſen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/ ſie haben dieſelben ſtunden auffgeſamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage drauß geworden/ das geſchicht in 120 Jahren/ alsdann ſollen ſie einen gantzen Monat intercaliret haben: Vnd dieſelbe zeit oder periodus von 120 Jahren/ ſey bey jhnen ein Seculum geweſen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3. ſehen ſollen/ da er von den Menſchen fuͤr der Suͤndfluth ſpricht: Jch wil jhnen noch friſt geben 120 Jahr/ das iſt ein Seculum oder Annum Dierum. Das nun dieſem allen/ was Scaliger zwar verſimiliter gnugſam ſchreibt/ alſo ſey/ kan ich fuͤr gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altvaͤter die intercalation, es ſey nun auff dieſe oder auff ein andere weiſe/ nicht werden negligiret haben/ iſt auß dem abzunehmen/ das faſt alle alte Voͤlcker die Lenge deß Sonnen Jahrs von 365 tagen vnd 6 ſtunden gewuſt haben. Vnd das iſt die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der ſuͤnd- fluht biß auff Moſen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs iſt im Herbſt geweſen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom Herbſt/ das Kirchen Jahr aber vom Fruͤhling anfahen. Denn da Gott der HErr die Jſraeliten auß Egypten erloſet/ hat er jhnen zugleich eine newe Jahresform vorgeſchrieben/ welche nicht allein jhren anfang im Fruͤhling haben/ ſondern auch jhre Monate nicht mehr æquabiles, alle von 30 tagen ſein/ ſondern nach den New Monden deß Himmels ſich richten ſolten. Wie davon gnug zu leſen Exodi am 12. Dieſelben Newmonden aber deß Him mels wurden nicht gerechnet/ wie wir ſie heutigs tags in vnſern Calendern rech- nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zuſammen kommen in interlu- nio: ſondern è prima phaſi, wenn ſich der Newe Mond mit ſeinem hornichten ſchein herfuͤr thate. Denn ob wol etliche der Jſraeliten/ als ſie in Egypten kom- men/ eine Wiſſenſchafft deß Himmels Lauff glaͤublich gehabt haben/ ſo ſind ſie doch nach Joſephs vnd deß gutthaͤtigen Pharaonis Tode/ mit ſchweren Fron- dienſten ſo gedruckt vnd geplagt worden/ das ſie den Studiis liberalibus nicht haben konnen obliegen/ vnd jhnen alſo vnmuͤglich geweſen/ die New Monde durch Aſtronomiſche Rechnung zu haben. Sondern ſie haben tuͤchtige ſcharff- ſichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben muͤſſen acht

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/178
Zitationshilfe: Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/178>, abgerufen am 05.08.2024.