Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.Die Neunte Predigt leyder geschicht. Dahin gehöret auch/ daß man sich von fürnehmen Leu-ten nicht verführen lasse/ dann es ist nicht alles Bisam/ was wohl riechet/ David/ Salomon/ Petrus habens erfahren. Aergert dich dein Fuß/ amicus jucundus, in gefährliche Ort zu wandern/ durch böse Gesellschafft/ in Franckreich/ Jtalien/ etc. zuziehen/ in patriam scandalorum, da alle Aergernuß daheim ist/ und an der Babylonischen Damen Brust saugen/ so haue ihn ab/ bleibe davon und zu hauß. Es ist wohl mehrmahlen manch unschuldiges Hertz verführet/ auch noch nicht lang eine Fürstliche Person zur Abgötterey gezogen worden. 2. Per censuram medicinalem & gra- dualem, durch ordentliche Zucht-Straff/ davon aber ins künfftige mit mehrerm wird zu reden seyn. Wir lassens anjetzo bey gesagtem ver- bleiben/ und schliessen mit Weh und Wohl. Wehe der Welt um der Aer- gernuß willen/ am Jüngsten Tag/ da die verführte über ihre Verführer schreyen werden/ O unseliger Vater/ Bruder/ Freund/ etc. O daß ich einen Mühl-Stein am Hals gehabt hätte/ und ersäuft worden wäre im Meer/ da es am tieffsten ist/ so dörffte ich anjetzo nicht in die Hölle geworf- fen werden. Wohl aber hie zeitlich im Gewissen/ wohl dort in Ewigkeit im Geniessen/ allen denen/ die das Lob haben von denen/ welchen sie gutes Exempel gegeben/ sie werden sich dessen erfreuen in unauffhörliche Ewig- keit mit ewiger Seligkeit/ Amen. Die Neunte Predigt. Von Dem Ersten Grad der Christlichen Bußzucht/ der Brüderlichen Bestraffung. GEliebte in dem HErrn: Es gedencken die Frantzösischen Dem
Die Neunte Predigt leyder geſchicht. Dahin gehoͤret auch/ daß man ſich von fuͤrnehmen Leu-ten nicht verfuͤhren laſſe/ dann es iſt nicht alles Biſam/ was wohl riechet/ David/ Salomon/ Petrus habens erfahren. Aergert dich dein Fuß/ amicus jucundus, in gefaͤhrliche Ort zu wandern/ durch boͤſe Geſellſchafft/ in Franckreich/ Jtalien/ ꝛc. zuziehen/ in patriam ſcandalorum, da alle Aergernuß daheim iſt/ und an der Babyloniſchen Damen Bruſt ſaugen/ ſo haue ihn ab/ bleibe davon und zu hauß. Es iſt wohl mehrmahlen manch unſchuldiges Hertz verfuͤhret/ auch noch nicht lang eine Fuͤrſtliche Perſon zur Abgoͤtterey gezogen worden. 2. Per cenſuram medicinalem & gra- dualem, durch ordentliche Zucht-Straff/ davon aber ins kuͤnfftige mit mehrerm wird zu reden ſeyn. Wir laſſens anjetzo bey geſagtem ver- bleiben/ und ſchlieſſen mit Weh und Wohl. Wehe der Welt um der Aer- gernuß willen/ am Juͤngſten Tag/ da die verfuͤhrte uͤber ihre Verfuͤhrer ſchreyen werden/ O unſeliger Vater/ Bruder/ Freund/ ꝛc. O daß ich einen Muͤhl-Stein am Hals gehabt haͤtte/ und erſaͤuft worden waͤre im Meer/ da es am tieffſten iſt/ ſo doͤrffte ich anjetzo nicht in die Hoͤlle geworf- fen werden. Wohl aber hie zeitlich im Gewiſſen/ wohl dort in Ewigkeit im Genieſſen/ allen denen/ die das Lob haben von denen/ welchen ſie gutes Exempel gegeben/ ſie werden ſich deſſen erfreuen in unauffhoͤrliche Ewig- keit mit ewiger Seligkeit/ Amen. Die Neunte Predigt. Von Dem Erſten Grad der Chriſtlichen Bußzucht/ der Bruͤderlichen Beſtraffung. GEliebte in dem HEꝛrn: Es gedencken die Frantzoͤſiſchen Dem
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Die Neunte Predigt
leyder geſchicht. Dahin gehoͤret auch/ daß man ſich von fuͤrnehmen Leu-
ten nicht verfuͤhren laſſe/ dann es iſt nicht alles Biſam/ was wohl riechet/
David/ Salomon/ Petrus habens erfahren. Aergert dich dein Fuß/
amicus jucundus, in gefaͤhrliche Ort zu wandern/ durch boͤſe Geſellſchafft/
in Franckreich/ Jtalien/ ꝛc. zuziehen/ in patriam ſcandalorum, da alle
Aergernuß daheim iſt/ und an der Babyloniſchen Damen Bruſt ſaugen/
ſo haue ihn ab/ bleibe davon und zu hauß. Es iſt wohl mehrmahlen manch
unſchuldiges Hertz verfuͤhret/ auch noch nicht lang eine Fuͤrſtliche Perſon
zur Abgoͤtterey gezogen worden. 2. Per cenſuram medicinalem & gra-
dualem, durch ordentliche Zucht-Straff/ davon aber ins kuͤnfftige
mit mehrerm wird zu reden ſeyn. Wir laſſens anjetzo bey geſagtem ver-
bleiben/ und ſchlieſſen mit Weh und Wohl. Wehe der Welt um der Aer-
gernuß willen/ am Juͤngſten Tag/ da die verfuͤhrte uͤber ihre Verfuͤhrer
ſchreyen werden/ O unſeliger Vater/ Bruder/ Freund/ ꝛc. O daß ich
einen Muͤhl-Stein am Hals gehabt haͤtte/ und erſaͤuft worden waͤre im
Meer/ da es am tieffſten iſt/ ſo doͤrffte ich anjetzo nicht in die Hoͤlle geworf-
fen werden. Wohl aber hie zeitlich im Gewiſſen/ wohl dort in Ewigkeit
im Genieſſen/ allen denen/ die das Lob haben von denen/ welchen ſie gutes
Exempel gegeben/ ſie werden ſich deſſen erfreuen in unauffhoͤrliche Ewig-
keit mit ewiger Seligkeit/ Amen.
Die Neunte Predigt.
Von
Dem Erſten Grad der Chriſtlichen Bußzucht/
der Bruͤderlichen Beſtraffung.
GEliebte in dem HEꝛrn: Es gedencken die Frantzoͤſiſchen
Geſchichten einer ſehr denckwuͤrdigen und erſchroͤcklichen Hi-
ſtori/ die ſich begeben zur Zeit Caroli des VI. im Jahr 1394. in
einer Mummerey und Faßnacht-Spiel/ ſo etliche Frantzoͤſi-
ſche Herren auff den Tag Caroli auff die Bahn gebracht/
darin ſich ihrer ſechs vermummet und verkleidet wie wilde
Maͤnner oder Satyri, die Kleider ſo ſie anhatten/ waren eng/ und lagen glatt
am Leib an/ waren mit Pech und Hartz uͤberzogen/ daran Hanff oder Werck
hieng an ſtatt des Haars/ damit ſie rauh und wild auffgezogen kaͤmen.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/294>, abgerufen am 03.12.2023. |