Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pdi_412.001
sich verbreitenden Glanze, als ob Niemand vorher diesen Menschen pdi_412.002
wirklich gesehen hätte. Typisch sind die Leidenschaften; so ohne pdi_412.003
Particularität, aus dem innersten Gesetz der Affecte erwachsen, pdi_412.004
erscheint hier der innere Zusammenhang der Momente, in denen pdi_412.005
eine Leidenschaft sich in einem Menschen auslebt und ihn verzehrt, pdi_412.006
dass das Wesenhafte, siegreich Grosse, das in der Leidenschaft pdi_412.007
als Erweiterung der Seele gefühlt wird, vom Zuschauer pdi_412.008
oder Hörer ganz nachgebildet und erfahren werden kann. pdi_412.009
Typisch ist der Nexus der Handlung in sich und mit dem pdi_412.010
Schicksal; Alles, was die Durchsichtigkeit der Causalverbindung pdi_412.011
stört, wird entfernt; die nothwendigen Glieder werden auf ihre pdi_412.012
geringste Zahl und ihre einfachste Form gebracht; wie die Weltweisheit pdi_412.013
der Fabel oder des Sprichworts eine Regel des Geschehens, pdi_412.014
einen inneren Nexus der Glieder desselben ausspricht, pdi_412.015
so wird in der Dichtung dies richtige Verhältniss der Glieder, pdi_412.016
die in einer Handlung nach dem Gesetz derselben verkettet pdi_412.017
sind, in grösster Mächtigkeit und Simplicität ausgesprochen. In pdi_412.018
der Wirklichkeit ist dieses Alles nirgend in seiner grössten pdi_412.019
Energie und unvermischt mit dem Zufälligen; hier dagegen ist pdi_412.020
das dem Typus Gleichgültige ausgeschieden und jedes Glied in pdi_412.021
seiner höchsten Realität und Leistungskraft herausgestellt. Typisch pdi_412.022
ist selbst die Darstellungsweise; denn der Athem, der den Helden, pdi_412.023
seine Leidenschaft wie sein Schicksal beseelt, muss von da aus pdi_412.024
das ganze Werk bis in seine Rhythmen und seine Bilder beleben. pdi_412.025
So wird das Werk ein Individuum. Die rohe Grösse der Zeit pdi_412.026
ist im Lear jeder Gestalt und jedem Satze aufgeprägt, und Cordelia pdi_412.027
selber ist aus demselben Geschlechte: sie beugt sich nicht.

pdi_412.028

Und da in der Poesie überall Erlebniss, überall ein Innen, pdi_412.029
das in einem Aeusseren sich darstellt, oder ein äusseres Bildliches, pdi_412.030
das durch eine Innerlichkeit beseelt ist, Stoff und Ziel der Darstellung pdi_412.031
bildet, so ist alle Dichtung symbolisch. Ihre Urform pdi_412.032
ist das Bildliche, das Gedicht, das einen innerlichen Vorgang in pdi_412.033
einer Situation zeigt, das Gleichniss. In diesem Verstande ist das Symbolische pdi_412.034
die Grundeigenschaft, die aller Poesie von ihrem Stoffe her pdi_412.035
eigen ist. Goethe sagte einmal Eckermann: "Lebendiges Gefühl pdi_412.036
der Zustände und Fähigkeit, sie auszudrücken, macht den Poeten."

pdi_412.001
sich verbreitenden Glanze, als ob Niemand vorher diesen Menschen pdi_412.002
wirklich gesehen hätte. Typisch sind die Leidenschaften; so ohne pdi_412.003
Particularität, aus dem innersten Gesetz der Affecte erwachsen, pdi_412.004
erscheint hier der innere Zusammenhang der Momente, in denen pdi_412.005
eine Leidenschaft sich in einem Menschen auslebt und ihn verzehrt, pdi_412.006
dass das Wesenhafte, siegreich Grosse, das in der Leidenschaft pdi_412.007
als Erweiterung der Seele gefühlt wird, vom Zuschauer pdi_412.008
oder Hörer ganz nachgebildet und erfahren werden kann. pdi_412.009
Typisch ist der Nexus der Handlung in sich und mit dem pdi_412.010
Schicksal; Alles, was die Durchsichtigkeit der Causalverbindung pdi_412.011
stört, wird entfernt; die nothwendigen Glieder werden auf ihre pdi_412.012
geringste Zahl und ihre einfachste Form gebracht; wie die Weltweisheit pdi_412.013
der Fabel oder des Sprichworts eine Regel des Geschehens, pdi_412.014
einen inneren Nexus der Glieder desselben ausspricht, pdi_412.015
so wird in der Dichtung dies richtige Verhältniss der Glieder, pdi_412.016
die in einer Handlung nach dem Gesetz derselben verkettet pdi_412.017
sind, in grösster Mächtigkeit und Simplicität ausgesprochen. In pdi_412.018
der Wirklichkeit ist dieses Alles nirgend in seiner grössten pdi_412.019
Energie und unvermischt mit dem Zufälligen; hier dagegen ist pdi_412.020
das dem Typus Gleichgültige ausgeschieden und jedes Glied in pdi_412.021
seiner höchsten Realität und Leistungskraft herausgestellt. Typisch pdi_412.022
ist selbst die Darstellungsweise; denn der Athem, der den Helden, pdi_412.023
seine Leidenschaft wie sein Schicksal beseelt, muss von da aus pdi_412.024
das ganze Werk bis in seine Rhythmen und seine Bilder beleben. pdi_412.025
So wird das Werk ein Individuum. Die rohe Grösse der Zeit pdi_412.026
ist im Lear jeder Gestalt und jedem Satze aufgeprägt, und Cordelia pdi_412.027
selber ist aus demselben Geschlechte: sie beugt sich nicht.

pdi_412.028

  Und da in der Poesie überall Erlebniss, überall ein Innen, pdi_412.029
das in einem Aeusseren sich darstellt, oder ein äusseres Bildliches, pdi_412.030
das durch eine Innerlichkeit beseelt ist, Stoff und Ziel der Darstellung pdi_412.031
bildet, so ist alle Dichtung symbolisch. Ihre Urform pdi_412.032
ist das Bildliche, das Gedicht, das einen innerlichen Vorgang in pdi_412.033
einer Situation zeigt, das Gleichniss. In diesem Verstande ist das Symbolische pdi_412.034
die Grundeigenschaft, die aller Poesie von ihrem Stoffe her pdi_412.035
eigen ist. Goethe sagte einmal Eckermann: „Lebendiges Gefühl pdi_412.036
der Zustände und Fähigkeit, sie auszudrücken, macht den Poeten.“

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0114" n="412"/><lb n="pdi_412.001"/>
sich verbreitenden Glanze, als ob Niemand vorher diesen Menschen <lb n="pdi_412.002"/>
wirklich gesehen hätte. Typisch sind die Leidenschaften; so ohne <lb n="pdi_412.003"/>
Particularität, aus dem innersten Gesetz der Affecte erwachsen, <lb n="pdi_412.004"/>
erscheint hier der innere Zusammenhang der Momente, in denen <lb n="pdi_412.005"/>
eine Leidenschaft sich in einem Menschen auslebt und ihn verzehrt, <lb n="pdi_412.006"/>
dass das Wesenhafte, siegreich Grosse, das in der Leidenschaft <lb n="pdi_412.007"/>
als Erweiterung der Seele gefühlt wird, vom Zuschauer <lb n="pdi_412.008"/>
oder Hörer ganz nachgebildet und erfahren werden kann. <lb n="pdi_412.009"/>
Typisch ist der Nexus der Handlung in sich und mit dem <lb n="pdi_412.010"/>
Schicksal; Alles, was die Durchsichtigkeit der Causalverbindung <lb n="pdi_412.011"/>
stört, wird entfernt; die nothwendigen Glieder werden auf ihre <lb n="pdi_412.012"/>
geringste Zahl und ihre einfachste Form gebracht; wie die Weltweisheit <lb n="pdi_412.013"/>
der Fabel oder des Sprichworts eine Regel des Geschehens, <lb n="pdi_412.014"/>
einen inneren Nexus der Glieder desselben ausspricht, <lb n="pdi_412.015"/>
so wird in der Dichtung dies richtige Verhältniss der Glieder, <lb n="pdi_412.016"/>
die in einer Handlung nach dem Gesetz derselben verkettet <lb n="pdi_412.017"/>
sind, in grösster Mächtigkeit und Simplicität ausgesprochen. In <lb n="pdi_412.018"/>
der Wirklichkeit ist dieses Alles nirgend in seiner grössten <lb n="pdi_412.019"/>
Energie und unvermischt mit dem Zufälligen; hier dagegen ist <lb n="pdi_412.020"/>
das dem Typus Gleichgültige ausgeschieden und jedes Glied in <lb n="pdi_412.021"/>
seiner höchsten Realität und Leistungskraft herausgestellt. Typisch <lb n="pdi_412.022"/>
ist selbst die Darstellungsweise; denn der Athem, der den Helden, <lb n="pdi_412.023"/>
seine Leidenschaft wie sein Schicksal beseelt, muss von da aus <lb n="pdi_412.024"/>
das ganze Werk bis in seine Rhythmen und seine Bilder beleben. <lb n="pdi_412.025"/>
So wird das Werk ein Individuum. Die rohe Grösse der Zeit <lb n="pdi_412.026"/>
ist im Lear jeder Gestalt und jedem Satze aufgeprägt, und Cordelia <lb n="pdi_412.027"/>
selber ist aus demselben Geschlechte: sie beugt sich nicht.</p>
        <lb n="pdi_412.028"/>
        <p>  Und da in der Poesie überall Erlebniss, überall ein Innen, <lb n="pdi_412.029"/>
das in einem Aeusseren sich darstellt, oder ein äusseres Bildliches, <lb n="pdi_412.030"/>
das durch eine Innerlichkeit beseelt ist, Stoff und Ziel der Darstellung <lb n="pdi_412.031"/>
bildet, so ist alle Dichtung <hi rendition="#g">symbolisch.</hi> Ihre Urform <lb n="pdi_412.032"/>
ist das Bildliche, das Gedicht, das einen innerlichen Vorgang in <lb n="pdi_412.033"/>
einer Situation zeigt, das Gleichniss. In diesem Verstande ist das Symbolische <lb n="pdi_412.034"/>
die Grundeigenschaft, die aller Poesie von ihrem Stoffe her <lb n="pdi_412.035"/>
eigen ist. Goethe sagte einmal Eckermann: &#x201E;Lebendiges Gefühl <lb n="pdi_412.036"/>
der Zustände und Fähigkeit, sie auszudrücken, macht den Poeten.&#x201C;</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[412/0114] pdi_412.001 sich verbreitenden Glanze, als ob Niemand vorher diesen Menschen pdi_412.002 wirklich gesehen hätte. Typisch sind die Leidenschaften; so ohne pdi_412.003 Particularität, aus dem innersten Gesetz der Affecte erwachsen, pdi_412.004 erscheint hier der innere Zusammenhang der Momente, in denen pdi_412.005 eine Leidenschaft sich in einem Menschen auslebt und ihn verzehrt, pdi_412.006 dass das Wesenhafte, siegreich Grosse, das in der Leidenschaft pdi_412.007 als Erweiterung der Seele gefühlt wird, vom Zuschauer pdi_412.008 oder Hörer ganz nachgebildet und erfahren werden kann. pdi_412.009 Typisch ist der Nexus der Handlung in sich und mit dem pdi_412.010 Schicksal; Alles, was die Durchsichtigkeit der Causalverbindung pdi_412.011 stört, wird entfernt; die nothwendigen Glieder werden auf ihre pdi_412.012 geringste Zahl und ihre einfachste Form gebracht; wie die Weltweisheit pdi_412.013 der Fabel oder des Sprichworts eine Regel des Geschehens, pdi_412.014 einen inneren Nexus der Glieder desselben ausspricht, pdi_412.015 so wird in der Dichtung dies richtige Verhältniss der Glieder, pdi_412.016 die in einer Handlung nach dem Gesetz derselben verkettet pdi_412.017 sind, in grösster Mächtigkeit und Simplicität ausgesprochen. In pdi_412.018 der Wirklichkeit ist dieses Alles nirgend in seiner grössten pdi_412.019 Energie und unvermischt mit dem Zufälligen; hier dagegen ist pdi_412.020 das dem Typus Gleichgültige ausgeschieden und jedes Glied in pdi_412.021 seiner höchsten Realität und Leistungskraft herausgestellt. Typisch pdi_412.022 ist selbst die Darstellungsweise; denn der Athem, der den Helden, pdi_412.023 seine Leidenschaft wie sein Schicksal beseelt, muss von da aus pdi_412.024 das ganze Werk bis in seine Rhythmen und seine Bilder beleben. pdi_412.025 So wird das Werk ein Individuum. Die rohe Grösse der Zeit pdi_412.026 ist im Lear jeder Gestalt und jedem Satze aufgeprägt, und Cordelia pdi_412.027 selber ist aus demselben Geschlechte: sie beugt sich nicht. pdi_412.028   Und da in der Poesie überall Erlebniss, überall ein Innen, pdi_412.029 das in einem Aeusseren sich darstellt, oder ein äusseres Bildliches, pdi_412.030 das durch eine Innerlichkeit beseelt ist, Stoff und Ziel der Darstellung pdi_412.031 bildet, so ist alle Dichtung symbolisch. Ihre Urform pdi_412.032 ist das Bildliche, das Gedicht, das einen innerlichen Vorgang in pdi_412.033 einer Situation zeigt, das Gleichniss. In diesem Verstande ist das Symbolische pdi_412.034 die Grundeigenschaft, die aller Poesie von ihrem Stoffe her pdi_412.035 eigen ist. Goethe sagte einmal Eckermann: „Lebendiges Gefühl pdi_412.036 der Zustände und Fähigkeit, sie auszudrücken, macht den Poeten.“

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: nicht übernommen; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: aufgelöst; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: DTABf-getreu; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/114
Zitationshilfe: Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/114>, abgerufen am 19.04.2024.