pdi_418.001 anderen die bildende Kunst. Die Eine selbige Menschennatur pdi_418.002 lässt nach denselben Gesetzen schaffende Kunst und nachfühlenden pdi_418.003 Geschmack entstehen, und beide einander entsprechen. pdi_418.004 Zwar ist der Vorgang im Schaffenden viel mächtiger als im Geniessenden, pdi_418.005 dazu vom Willen geleitet, aber er ist nach seinen pdi_418.006 Bestandtheilen vorwiegend derselbe.
pdi_418.007
Es reicht hier aus, diesen Satz innerhalb des Gebietes der pdi_418.008 Poesie näher zu entwickeln und zu begründen.
pdi_418.009
Der Vorgang, in welchem ich eine Tragödie oder ein pdi_418.010 episches Werk aufnehme, ist ein lange dauernder und ausserordentlich pdi_418.011 zusammengesetzter: Aggregat aus all den ästhetischen pdi_418.012 Bestandtheilen, welche wir durchlaufen haben. Die Gefühle, pdi_418.013 welche hier verbunden sind, gehören allen Gefühlskreisen pdi_418.014 an. Und zwar enthält dieses Aggregat von Erregungszuständen pdi_418.015 jedesmal neben den Gefühlen von Gefallen und Lust auch solche pdi_418.016 von Unlust. Dies ist in allen ästhetischen Zusammensetzungen pdi_418.017 grösseren Umfangs nothwendig. Denn eine Reihe von reinen Lusteindrücken pdi_418.018 macht bald Langeweile. Und da die Poesie das pdi_418.019 Leben abbildet, entsteht eine armselige Verwässerung desselben, pdi_418.020 wenn man das grosse Agens der Lebens- und Willensbewegung, pdi_418.021 den Schmerz, ausschaltet. Jedoch muss die Lust in diesem pdi_418.022 Aggregat überwiegen und aus der schmerzlichen Erregung soll pdi_418.023 der Hörer oder Leser schliesslich in eine Gleichgewichtslage pdi_418.024 oder einen Lustzustand übergeführt werden. Alle Energien pdi_418.025 der reichen menschlichen Natur müssen befriedigt sein. Unsere pdi_418.026 Sinne sollen ausgefüllt werden durch den Gefühlsgehalt der pdi_418.027 Empfindungen, sowie durch die aus ihren Beziehungen entspringenden pdi_418.028 Stimmungen. Unsere höheren Gefühle müssen durch pdi_418.029 die Bedeutsamkeit des Objects sich mächtig erweitert finden pdi_418.030 und harmonisch ausklingen. Und unsere denkende Betrachtung pdi_418.031 soll durch die Allgemeingültigkeit und Nothwendigkeit des pdi_418.032 Gegenstandes, die Beziehungen desselben zu dem ganzen erworbenen pdi_418.033 Zusammenhang des Seelenlebens und die so entstehende pdi_418.034 Unendlichkeit des Horizontes, der das bedeutsame Object umgiebt, pdi_418.035 ganz beschäftigt und festgehalten sein. Alsdann wird in pdi_418.036 dem Werk kein Mangel empfunden. Jedes Bedürfniss ist ihm
pdi_418.001 anderen die bildende Kunst. Die Eine selbige Menschennatur pdi_418.002 lässt nach denselben Gesetzen schaffende Kunst und nachfühlenden pdi_418.003 Geschmack entstehen, und beide einander entsprechen. pdi_418.004 Zwar ist der Vorgang im Schaffenden viel mächtiger als im Geniessenden, pdi_418.005 dazu vom Willen geleitet, aber er ist nach seinen pdi_418.006 Bestandtheilen vorwiegend derselbe.
pdi_418.007
Es reicht hier aus, diesen Satz innerhalb des Gebietes der pdi_418.008 Poesie näher zu entwickeln und zu begründen.
pdi_418.009
Der Vorgang, in welchem ich eine Tragödie oder ein pdi_418.010 episches Werk aufnehme, ist ein lange dauernder und ausserordentlich pdi_418.011 zusammengesetzter: Aggregat aus all den ästhetischen pdi_418.012 Bestandtheilen, welche wir durchlaufen haben. Die Gefühle, pdi_418.013 welche hier verbunden sind, gehören allen Gefühlskreisen pdi_418.014 an. Und zwar enthält dieses Aggregat von Erregungszuständen pdi_418.015 jedesmal neben den Gefühlen von Gefallen und Lust auch solche pdi_418.016 von Unlust. Dies ist in allen ästhetischen Zusammensetzungen pdi_418.017 grösseren Umfangs nothwendig. Denn eine Reihe von reinen Lusteindrücken pdi_418.018 macht bald Langeweile. Und da die Poesie das pdi_418.019 Leben abbildet, entsteht eine armselige Verwässerung desselben, pdi_418.020 wenn man das grosse Agens der Lebens- und Willensbewegung, pdi_418.021 den Schmerz, ausschaltet. Jedoch muss die Lust in diesem pdi_418.022 Aggregat überwiegen und aus der schmerzlichen Erregung soll pdi_418.023 der Hörer oder Leser schliesslich in eine Gleichgewichtslage pdi_418.024 oder einen Lustzustand übergeführt werden. Alle Energien pdi_418.025 der reichen menschlichen Natur müssen befriedigt sein. Unsere pdi_418.026 Sinne sollen ausgefüllt werden durch den Gefühlsgehalt der pdi_418.027 Empfindungen, sowie durch die aus ihren Beziehungen entspringenden pdi_418.028 Stimmungen. Unsere höheren Gefühle müssen durch pdi_418.029 die Bedeutsamkeit des Objects sich mächtig erweitert finden pdi_418.030 und harmonisch ausklingen. Und unsere denkende Betrachtung pdi_418.031 soll durch die Allgemeingültigkeit und Nothwendigkeit des pdi_418.032 Gegenstandes, die Beziehungen desselben zu dem ganzen erworbenen pdi_418.033 Zusammenhang des Seelenlebens und die so entstehende pdi_418.034 Unendlichkeit des Horizontes, der das bedeutsame Object umgiebt, pdi_418.035 ganz beschäftigt und festgehalten sein. Alsdann wird in pdi_418.036 dem Werk kein Mangel empfunden. Jedes Bedürfniss ist ihm
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0120"n="418"/><lbn="pdi_418.001"/>
anderen die <hirendition="#g">bildende</hi> Kunst. Die Eine selbige Menschennatur <lbn="pdi_418.002"/>
lässt nach denselben Gesetzen schaffende Kunst und nachfühlenden <lbn="pdi_418.003"/>
Geschmack entstehen, und beide einander entsprechen. <lbn="pdi_418.004"/>
Zwar ist der Vorgang im Schaffenden viel mächtiger als im Geniessenden, <lbn="pdi_418.005"/>
dazu vom Willen geleitet, aber er ist nach seinen <lbn="pdi_418.006"/>
Bestandtheilen vorwiegend derselbe.</p><lbn="pdi_418.007"/><p> Es reicht hier aus, diesen Satz innerhalb des Gebietes der <lbn="pdi_418.008"/>
Poesie näher zu entwickeln und zu begründen.</p><lbn="pdi_418.009"/><p> Der <hirendition="#g">Vorgang,</hi> in welchem ich eine Tragödie oder ein <lbn="pdi_418.010"/>
episches Werk <hirendition="#g">aufnehme,</hi> ist ein lange dauernder und ausserordentlich <lbn="pdi_418.011"/>
zusammengesetzter: <hirendition="#g">Aggregat</hi> aus all den ästhetischen <lbn="pdi_418.012"/>
Bestandtheilen, welche wir durchlaufen haben. Die Gefühle, <lbn="pdi_418.013"/>
welche hier verbunden sind, gehören allen Gefühlskreisen <lbn="pdi_418.014"/>
an. Und zwar enthält dieses Aggregat von Erregungszuständen <lbn="pdi_418.015"/>
jedesmal neben den Gefühlen von Gefallen und Lust auch solche <lbn="pdi_418.016"/>
von <hirendition="#g">Unlust.</hi> Dies ist in allen ästhetischen Zusammensetzungen <lbn="pdi_418.017"/>
grösseren Umfangs nothwendig. Denn eine Reihe von reinen Lusteindrücken <lbn="pdi_418.018"/>
macht bald Langeweile. Und da die Poesie das <lbn="pdi_418.019"/>
Leben abbildet, entsteht eine armselige Verwässerung desselben, <lbn="pdi_418.020"/>
wenn man das grosse Agens der Lebens- und Willensbewegung, <lbn="pdi_418.021"/>
den Schmerz, ausschaltet. Jedoch muss die <hirendition="#g">Lust</hi> in diesem <lbn="pdi_418.022"/>
Aggregat <hirendition="#g">überwiegen</hi> und aus der schmerzlichen Erregung soll <lbn="pdi_418.023"/>
der Hörer oder Leser schliesslich in eine Gleichgewichtslage <lbn="pdi_418.024"/>
oder einen Lustzustand übergeführt werden. Alle Energien <lbn="pdi_418.025"/>
der reichen menschlichen Natur müssen befriedigt sein. Unsere <lbn="pdi_418.026"/>
Sinne sollen ausgefüllt werden durch den Gefühlsgehalt der <lbn="pdi_418.027"/>
Empfindungen, sowie durch die aus ihren Beziehungen entspringenden <lbn="pdi_418.028"/>
Stimmungen. Unsere höheren Gefühle müssen durch <lbn="pdi_418.029"/>
die Bedeutsamkeit des Objects sich mächtig erweitert finden <lbn="pdi_418.030"/>
und harmonisch ausklingen. Und unsere denkende Betrachtung <lbn="pdi_418.031"/>
soll durch die Allgemeingültigkeit und Nothwendigkeit des <lbn="pdi_418.032"/>
Gegenstandes, die Beziehungen desselben zu dem ganzen erworbenen <lbn="pdi_418.033"/>
Zusammenhang des Seelenlebens und die so entstehende <lbn="pdi_418.034"/>
Unendlichkeit des Horizontes, der das bedeutsame Object umgiebt, <lbn="pdi_418.035"/>
ganz beschäftigt und festgehalten sein. Alsdann wird in <lbn="pdi_418.036"/>
dem Werk kein Mangel empfunden. Jedes Bedürfniss ist ihm
</p></div></div></body></text></TEI>
[418/0120]
pdi_418.001
anderen die bildende Kunst. Die Eine selbige Menschennatur pdi_418.002
lässt nach denselben Gesetzen schaffende Kunst und nachfühlenden pdi_418.003
Geschmack entstehen, und beide einander entsprechen. pdi_418.004
Zwar ist der Vorgang im Schaffenden viel mächtiger als im Geniessenden, pdi_418.005
dazu vom Willen geleitet, aber er ist nach seinen pdi_418.006
Bestandtheilen vorwiegend derselbe.
pdi_418.007
Es reicht hier aus, diesen Satz innerhalb des Gebietes der pdi_418.008
Poesie näher zu entwickeln und zu begründen.
pdi_418.009
Der Vorgang, in welchem ich eine Tragödie oder ein pdi_418.010
episches Werk aufnehme, ist ein lange dauernder und ausserordentlich pdi_418.011
zusammengesetzter: Aggregat aus all den ästhetischen pdi_418.012
Bestandtheilen, welche wir durchlaufen haben. Die Gefühle, pdi_418.013
welche hier verbunden sind, gehören allen Gefühlskreisen pdi_418.014
an. Und zwar enthält dieses Aggregat von Erregungszuständen pdi_418.015
jedesmal neben den Gefühlen von Gefallen und Lust auch solche pdi_418.016
von Unlust. Dies ist in allen ästhetischen Zusammensetzungen pdi_418.017
grösseren Umfangs nothwendig. Denn eine Reihe von reinen Lusteindrücken pdi_418.018
macht bald Langeweile. Und da die Poesie das pdi_418.019
Leben abbildet, entsteht eine armselige Verwässerung desselben, pdi_418.020
wenn man das grosse Agens der Lebens- und Willensbewegung, pdi_418.021
den Schmerz, ausschaltet. Jedoch muss die Lust in diesem pdi_418.022
Aggregat überwiegen und aus der schmerzlichen Erregung soll pdi_418.023
der Hörer oder Leser schliesslich in eine Gleichgewichtslage pdi_418.024
oder einen Lustzustand übergeführt werden. Alle Energien pdi_418.025
der reichen menschlichen Natur müssen befriedigt sein. Unsere pdi_418.026
Sinne sollen ausgefüllt werden durch den Gefühlsgehalt der pdi_418.027
Empfindungen, sowie durch die aus ihren Beziehungen entspringenden pdi_418.028
Stimmungen. Unsere höheren Gefühle müssen durch pdi_418.029
die Bedeutsamkeit des Objects sich mächtig erweitert finden pdi_418.030
und harmonisch ausklingen. Und unsere denkende Betrachtung pdi_418.031
soll durch die Allgemeingültigkeit und Nothwendigkeit des pdi_418.032
Gegenstandes, die Beziehungen desselben zu dem ganzen erworbenen pdi_418.033
Zusammenhang des Seelenlebens und die so entstehende pdi_418.034
Unendlichkeit des Horizontes, der das bedeutsame Object umgiebt, pdi_418.035
ganz beschäftigt und festgehalten sein. Alsdann wird in pdi_418.036
dem Werk kein Mangel empfunden. Jedes Bedürfniss ist ihm
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: nicht übernommen;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: aufgelöst;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: DTABf-getreu;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/120>, abgerufen am 18.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
