Hieraus folgt die Zweiseitigkeit der poetischen pdi_422.002 Technik. In ihr wirkt unwillkürliches unablässiges Bilden und pdi_422.003 zugleich die Berechnung des Eindrucks sowie der Mittel, ihn herbeizuführen. pdi_422.004 Beides ist im Dichter vereinbar; denn die verstandesmässige pdi_422.005 Technik, welche den poetischen Eindruck hervorrufen will, pdi_422.006 muss dieselbe Metamorphose der Bilder anstreben, welche aus dem pdi_422.007 unwillkürlichen und nicht vollbewussten Bilden von selber hervorgeht; pdi_422.008 sie kann dabei die Wirkungen klarer berechnen und pdi_422.009 schärfer zuspitzen. Daher finden wir in Dichtern, die auf der pdi_422.010 Bühne zu Hause waren, wie die griechischen Tragiker, Shakespeare pdi_422.011 oder Moliere, den berechnenden Verstand untrennbar mit pdi_422.012 dem unwillkürlichen Schaffen verbunden. So ergiebt sich das pdi_422.013 technische Gesetz: die Absicht, welche für den Eindruck pdi_422.014 die Mittel berechnet, muss hinter dem Scheine ganz unwillkürlichen pdi_422.015 Gestaltens und freier Wirklichkeit verschwinden. Bei den grossen pdi_422.016 Dramatikern wie Shakespeare und Moliere ist der Kunstverstand pdi_422.017 allgegenwärtig, doch möglichst verborgen, und auf dieser gänzlichen pdi_422.018 Durchdringung des Theatralischen und des Poetischen beruhen pdi_422.019 ihre wunderbaren Wirkungen auf dem Theater. Dagegen pdi_422.020 Goethe suchte für jedes neue Problem eine entsprechende Form. pdi_422.021 Er tadelte dies selbst in Italien an sich als einen Zug von Dilettantismus. pdi_422.022 Auch hat er die neuen von ihm geschaffenen Formen pdi_422.023 nicht seiner erstaunlichen poetischen Intention entsprechend rein pdi_422.024 und völlig ausbilden können, weder im Faust noch im Meister. pdi_422.025 Um so reiner und machtvoller tritt bei ihm die poetisch bildende pdi_422.026 Phantasie heraus. Schiller hat dies Verfahren Goethe's richtig pdi_422.027 so geschildert: "Ihre eigene Art, zwischen Reflexion und Production pdi_422.028 zu alterniren, ist wirklich beneidens- und bewundernswerth. pdi_422.029 Beide Geschäfte trennen sich in Ihnen ganz, und das eben pdi_422.030 macht, dass beide als Geschäft so rein ausgeführt werden. Sie pdi_422.031 sind wirklich, solange Sie arbeiten, im Dunkeln, und das Licht pdi_422.032 ist bloss in Ihnen: und wenn Sie anfangen zu reflectiren, so tritt pdi_422.033 das innere Licht aus Ihnen heraus und bestrahlt die Gegenstände, pdi_422.034 Ihnen und Anderen."
pdi_422.035
Die technische Theorie muss sonach von beiden pdi_422.036 Seelenvorgängen und deren innerem Verhältniss im
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Hieraus folgt die Zweiseitigkeit der poetischen pdi_422.002 Technik. In ihr wirkt unwillkürliches unablässiges Bilden und pdi_422.003 zugleich die Berechnung des Eindrucks sowie der Mittel, ihn herbeizuführen. pdi_422.004 Beides ist im Dichter vereinbar; denn die verstandesmässige pdi_422.005 Technik, welche den poetischen Eindruck hervorrufen will, pdi_422.006 muss dieselbe Metamorphose der Bilder anstreben, welche aus dem pdi_422.007 unwillkürlichen und nicht vollbewussten Bilden von selber hervorgeht; pdi_422.008 sie kann dabei die Wirkungen klarer berechnen und pdi_422.009 schärfer zuspitzen. Daher finden wir in Dichtern, die auf der pdi_422.010 Bühne zu Hause waren, wie die griechischen Tragiker, Shakespeare pdi_422.011 oder Molière, den berechnenden Verstand untrennbar mit pdi_422.012 dem unwillkürlichen Schaffen verbunden. So ergiebt sich das pdi_422.013 technische Gesetz: die Absicht, welche für den Eindruck pdi_422.014 die Mittel berechnet, muss hinter dem Scheine ganz unwillkürlichen pdi_422.015 Gestaltens und freier Wirklichkeit verschwinden. Bei den grossen pdi_422.016 Dramatikern wie Shakespeare und Molière ist der Kunstverstand pdi_422.017 allgegenwärtig, doch möglichst verborgen, und auf dieser gänzlichen pdi_422.018 Durchdringung des Theatralischen und des Poetischen beruhen pdi_422.019 ihre wunderbaren Wirkungen auf dem Theater. Dagegen pdi_422.020 Goethe suchte für jedes neue Problem eine entsprechende Form. pdi_422.021 Er tadelte dies selbst in Italien an sich als einen Zug von Dilettantismus. pdi_422.022 Auch hat er die neuen von ihm geschaffenen Formen pdi_422.023 nicht seiner erstaunlichen poetischen Intention entsprechend rein pdi_422.024 und völlig ausbilden können, weder im Faust noch im Meister. pdi_422.025 Um so reiner und machtvoller tritt bei ihm die poetisch bildende pdi_422.026 Phantasie heraus. Schiller hat dies Verfahren Goethe's richtig pdi_422.027 so geschildert: „Ihre eigene Art, zwischen Reflexion und Production pdi_422.028 zu alterniren, ist wirklich beneidens- und bewundernswerth. pdi_422.029 Beide Geschäfte trennen sich in Ihnen ganz, und das eben pdi_422.030 macht, dass beide als Geschäft so rein ausgeführt werden. Sie pdi_422.031 sind wirklich, solange Sie arbeiten, im Dunkeln, und das Licht pdi_422.032 ist bloss in Ihnen: und wenn Sie anfangen zu reflectiren, so tritt pdi_422.033 das innere Licht aus Ihnen heraus und bestrahlt die Gegenstände, pdi_422.034 Ihnen und Anderen.“
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Hieraus folgt die Zweiseitigkeit der poetischen pdi_422.002
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zugleich die Berechnung des Eindrucks sowie der Mittel, ihn herbeizuführen. pdi_422.004
Beides ist im Dichter vereinbar; denn die verstandesmässige pdi_422.005
Technik, welche den poetischen Eindruck hervorrufen will, pdi_422.006
muss dieselbe Metamorphose der Bilder anstreben, welche aus dem pdi_422.007
unwillkürlichen und nicht vollbewussten Bilden von selber hervorgeht; pdi_422.008
sie kann dabei die Wirkungen klarer berechnen und pdi_422.009
schärfer zuspitzen. Daher finden wir in Dichtern, die auf der pdi_422.010
Bühne zu Hause waren, wie die griechischen Tragiker, Shakespeare pdi_422.011
oder Molière, den berechnenden Verstand untrennbar mit pdi_422.012
dem unwillkürlichen Schaffen verbunden. So ergiebt sich das pdi_422.013
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Gestaltens und freier Wirklichkeit verschwinden. Bei den grossen pdi_422.016
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allgegenwärtig, doch möglichst verborgen, und auf dieser gänzlichen pdi_422.018
Durchdringung des Theatralischen und des Poetischen beruhen pdi_422.019
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Goethe suchte für jedes neue Problem eine entsprechende Form. pdi_422.021
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und völlig ausbilden können, weder im Faust noch im Meister. pdi_422.025
Um so reiner und machtvoller tritt bei ihm die poetisch bildende pdi_422.026
Phantasie heraus. Schiller hat dies Verfahren Goethe's richtig pdi_422.027
so geschildert: „Ihre eigene Art, zwischen Reflexion und Production pdi_422.028
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Beide Geschäfte trennen sich in Ihnen ganz, und das eben pdi_422.030
macht, dass beide als Geschäft so rein ausgeführt werden. Sie pdi_422.031
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ist bloss in Ihnen: und wenn Sie anfangen zu reflectiren, so tritt pdi_422.033
das innere Licht aus Ihnen heraus und bestrahlt die Gegenstände, pdi_422.034
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