pdi_356.001 einzelner Inhalte oder Verbindungen, in der Verstärkung pdi_356.002 oder Verminderung solcher oder in ihrer Ergänzung durch pdi_356.003 Inhalte oder Verbindungen, welche nun aus dem Material der pdi_356.004 Erfahrung zu einer Wahrnehmung oder Vorstellung hinzutreten. pdi_356.005 Hierzu kommen dann noch ein beständiger Wechsel in der Stärke pdi_356.006 von Interesse und Bewusstseinserregung, die den einzelnen pdi_356.007 Bestandtheilen in einem gegebenen Augenblick zu Theil wird, pdi_356.008 die Vertheilung des Gefühlsantheils, welche hiermit in Zusammenhang pdi_356.009 steht, sowie die Beziehungen zum Willen.
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Der ganze erworbene Zusammenhang des Seelenlebens pdi_356.011 wirkt auf diese Bildungsvorgänge. Er verändert und gestaltet an pdi_356.012 den Wahrnehmungen, Vorstellungen und Zuständen, die sich gerade pdi_356.013 im Blickpunkte der Aufmerksamkeit befinden, denen also die pdi_356.014 stärkste Bewusstseinserregung zu Theil wird. Dieser erworbene pdi_356.015 Zusammenhang unseres Seelenlebens umfasst nicht nur unsere Vorstellungen, pdi_356.016 sondern auch die aus unsren Gefühlen entsprungenen pdi_356.017 Werthbestimmungen und die aus unsren Willenshandlungen entstandenen pdi_356.018 Zweckideen, ja die Gewöhnungen unsres Gefühls und pdi_356.019 unsres Willens. Er besteht nicht nur in den Inhalten, sondern pdi_356.020 auch in den Verbindungen, die zwischen diesen Inhalten hergestellt pdi_356.021 sind. Denn diese Verbindungen sind gerade so wirklich, pdi_356.022 als die Inhalte es sind. Als Beziehungen zwischen Vorstellungsinhalten, pdi_356.023 als Verhältnisse von Werthen zu einander, als Gefüge pdi_356.024 von Zwecken und Mitteln sind diese Verbindungen erlebt und pdi_356.025 erfahren.
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Und zwar geht durch diesen so verwickelten Zusammenhang pdi_356.027 eine Gliederung, welche in der Structur des Seelenlebens pdi_356.028 angelegt ist. Aus der Aussenwelt stammt das Spiel der pdi_356.029 Reize, das sich im Seelenleben als Empfindung, Wahrnehmung, pdi_356.030 Vorstellung projicirt; die so entstehenden Veränderungen werden pdi_356.031 nach ihrem Werthe für das Eigenleben im Mannigfachen der pdi_356.032 Gefühle erlebt und gemessen; dann werden von den Gefühlen pdi_356.033 aus Triebe, Begehrungen und Willensvorgänge in Bewegung pdi_356.034 gesetzt; entweder wird nun die Wirklichkeit dem Eigenleben pdi_356.035 angepasst und so rückwärts vom Selbst aus die äussere Wirklichkeit pdi_356.036 beeinflusst, oder das Eigenleben fügt sich der harten
pdi_356.001 einzelner Inhalte oder Verbindungen, in der Verstärkung pdi_356.002 oder Verminderung solcher oder in ihrer Ergänzung durch pdi_356.003 Inhalte oder Verbindungen, welche nun aus dem Material der pdi_356.004 Erfahrung zu einer Wahrnehmung oder Vorstellung hinzutreten. pdi_356.005 Hierzu kommen dann noch ein beständiger Wechsel in der Stärke pdi_356.006 von Interesse und Bewusstseinserregung, die den einzelnen pdi_356.007 Bestandtheilen in einem gegebenen Augenblick zu Theil wird, pdi_356.008 die Vertheilung des Gefühlsantheils, welche hiermit in Zusammenhang pdi_356.009 steht, sowie die Beziehungen zum Willen.
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Der ganze erworbene Zusammenhang des Seelenlebens pdi_356.011 wirkt auf diese Bildungsvorgänge. Er verändert und gestaltet an pdi_356.012 den Wahrnehmungen, Vorstellungen und Zuständen, die sich gerade pdi_356.013 im Blickpunkte der Aufmerksamkeit befinden, denen also die pdi_356.014 stärkste Bewusstseinserregung zu Theil wird. Dieser erworbene pdi_356.015 Zusammenhang unseres Seelenlebens umfasst nicht nur unsere Vorstellungen, pdi_356.016 sondern auch die aus unsren Gefühlen entsprungenen pdi_356.017 Werthbestimmungen und die aus unsren Willenshandlungen entstandenen pdi_356.018 Zweckideen, ja die Gewöhnungen unsres Gefühls und pdi_356.019 unsres Willens. Er besteht nicht nur in den Inhalten, sondern pdi_356.020 auch in den Verbindungen, die zwischen diesen Inhalten hergestellt pdi_356.021 sind. Denn diese Verbindungen sind gerade so wirklich, pdi_356.022 als die Inhalte es sind. Als Beziehungen zwischen Vorstellungsinhalten, pdi_356.023 als Verhältnisse von Werthen zu einander, als Gefüge pdi_356.024 von Zwecken und Mitteln sind diese Verbindungen erlebt und pdi_356.025 erfahren.
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Und zwar geht durch diesen so verwickelten Zusammenhang pdi_356.027 eine Gliederung, welche in der Structur des Seelenlebens pdi_356.028 angelegt ist. Aus der Aussenwelt stammt das Spiel der pdi_356.029 Reize, das sich im Seelenleben als Empfindung, Wahrnehmung, pdi_356.030 Vorstellung projicirt; die so entstehenden Veränderungen werden pdi_356.031 nach ihrem Werthe für das Eigenleben im Mannigfachen der pdi_356.032 Gefühle erlebt und gemessen; dann werden von den Gefühlen pdi_356.033 aus Triebe, Begehrungen und Willensvorgänge in Bewegung pdi_356.034 gesetzt; entweder wird nun die Wirklichkeit dem Eigenleben pdi_356.035 angepasst und so rückwärts vom Selbst aus die äussere Wirklichkeit pdi_356.036 beeinflusst, oder das Eigenleben fügt sich der harten
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Inhalte oder Verbindungen, welche nun aus dem Material der pdi_356.004
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Hierzu kommen dann noch ein beständiger Wechsel in der Stärke pdi_356.006
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Bestandtheilen in einem gegebenen Augenblick zu Theil wird, pdi_356.008
die Vertheilung des Gefühlsantheils, welche hiermit in Zusammenhang pdi_356.009
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Der ganze erworbene Zusammenhang des Seelenlebens pdi_356.011
wirkt auf diese Bildungsvorgänge. Er verändert und gestaltet an pdi_356.012
den Wahrnehmungen, Vorstellungen und Zuständen, die sich gerade pdi_356.013
im Blickpunkte der Aufmerksamkeit befinden, denen also die pdi_356.014
stärkste Bewusstseinserregung zu Theil wird. Dieser erworbene pdi_356.015
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sind. Denn diese Verbindungen sind gerade so wirklich, pdi_356.022
als die Inhalte es sind. Als Beziehungen zwischen Vorstellungsinhalten, pdi_356.023
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Vorstellung projicirt; die so entstehenden Veränderungen werden pdi_356.031
nach ihrem Werthe für das Eigenleben im Mannigfachen der pdi_356.032
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/58>, abgerufen am 24.04.2024.
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