daß eine Frau sich an dem wüsten Treiben, an den Widerwärtigkeiten und Feindseligkeiten einer politischen Agitation betheiligen könne.
Dritter Gentleman giebt die stramme und bündige Erklärung von sich: "Die aktive Theilnahme am Wahlakt beflecke und verunreinige das ganze Geschlecht.
Wir wollen ganz absehen von der mehr als sonder- baren Jdentificirung politischer Thätigkeit mit Schmutz und Koth.
Andere Vorstellungen drängten sich uns auf.
Wir sehen im Geiste Schaaren von Frauen, weinen- den Auges, mit unaussprechlicher Bitterkeit im Herzen, sich gegen das Parlaments-Mitglied erheben, Frauen, die in harter Arbeit um das tägliche Brot, im Kampf mit jeglicher Niedrigkeit ihr kümmerliches Dasein zu fristen gezwungen sind.
Und es kamen andere Schaaren von Frauen, voll Jngrimm aus den Ehrenwerthen starrend, Frauen, deren guter Ruf mit Schmutz beworfen, in den Koth geschleift ward von den giftigen Zungen ihrer (wahrscheinlich so erhabenen und so reinen) Mitschwestern.
Und es kamen die unabsehbaren Reihen jener Un- glücklichen, die, meist schuldlos in die tiefsten Abgründe des Lebens gerissen wurden.
daß eine Frau sich an dem wüsten Treiben, an den Widerwärtigkeiten und Feindseligkeiten einer politischen Agitation betheiligen könne.
Dritter Gentleman giebt die stramme und bündige Erklärung von sich: „Die aktive Theilnahme am Wahlakt beflecke und verunreinige das ganze Geschlecht.
Wir wollen ganz absehen von der mehr als sonder- baren Jdentificirung politischer Thätigkeit mit Schmutz und Koth.
Andere Vorstellungen drängten sich uns auf.
Wir sehen im Geiste Schaaren von Frauen, weinen- den Auges, mit unaussprechlicher Bitterkeit im Herzen, sich gegen das Parlaments-Mitglied erheben, Frauen, die in harter Arbeit um das tägliche Brot, im Kampf mit jeglicher Niedrigkeit ihr kümmerliches Dasein zu fristen gezwungen sind.
Und es kamen andere Schaaren von Frauen, voll Jngrimm aus den Ehrenwerthen starrend, Frauen, deren guter Ruf mit Schmutz beworfen, in den Koth geschleift ward von den giftigen Zungen ihrer (wahrscheinlich so erhabenen und so reinen) Mitschwestern.
Und es kamen die unabsehbaren Reihen jener Un- glücklichen, die, meist schuldlos in die tiefsten Abgründe des Lebens gerissen wurden.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0191"n="183"/>
daß <hirendition="#g">eine Frau sich an dem wüsten Treiben, an<lb/>
den Widerwärtigkeiten und Feindseligkeiten<lb/>
einer politischen Agitation betheiligen könne</hi>.</p><lb/><p>Dritter Gentleman giebt die stramme und bündige<lb/>
Erklärung von sich: „<hirendition="#g">Die aktive Theilnahme am<lb/>
Wahlakt beflecke und verunreinige das ganze<lb/>
Geschlecht</hi>.</p><lb/><p>Wir wollen ganz absehen von der mehr als sonder-<lb/>
baren Jdentificirung politischer Thätigkeit mit Schmutz<lb/>
und Koth.</p><lb/><p>Andere Vorstellungen drängten sich uns auf.</p><lb/><p>Wir sehen im Geiste Schaaren von Frauen, weinen-<lb/>
den Auges, mit unaussprechlicher Bitterkeit im Herzen,<lb/>
sich gegen das Parlaments-Mitglied erheben, Frauen,<lb/>
die in harter Arbeit um das tägliche Brot, im Kampf<lb/>
mit jeglicher Niedrigkeit ihr kümmerliches Dasein zu<lb/>
fristen gezwungen sind.</p><lb/><p>Und es kamen andere Schaaren von Frauen, voll<lb/>
Jngrimm aus den Ehrenwerthen starrend, Frauen, deren<lb/>
guter Ruf mit Schmutz beworfen, in den Koth geschleift<lb/>
ward von den giftigen Zungen ihrer (wahrscheinlich so<lb/>
erhabenen und so reinen) Mitschwestern.</p><lb/><p>Und es kamen die unabsehbaren Reihen jener Un-<lb/>
glücklichen, die, meist schuldlos in die tiefsten Abgründe<lb/>
des Lebens gerissen wurden.</p><lb/></div></div></body></text></TEI>
[183/0191]
daß eine Frau sich an dem wüsten Treiben, an
den Widerwärtigkeiten und Feindseligkeiten
einer politischen Agitation betheiligen könne.
Dritter Gentleman giebt die stramme und bündige
Erklärung von sich: „Die aktive Theilnahme am
Wahlakt beflecke und verunreinige das ganze
Geschlecht.
Wir wollen ganz absehen von der mehr als sonder-
baren Jdentificirung politischer Thätigkeit mit Schmutz
und Koth.
Andere Vorstellungen drängten sich uns auf.
Wir sehen im Geiste Schaaren von Frauen, weinen-
den Auges, mit unaussprechlicher Bitterkeit im Herzen,
sich gegen das Parlaments-Mitglied erheben, Frauen,
die in harter Arbeit um das tägliche Brot, im Kampf
mit jeglicher Niedrigkeit ihr kümmerliches Dasein zu
fristen gezwungen sind.
Und es kamen andere Schaaren von Frauen, voll
Jngrimm aus den Ehrenwerthen starrend, Frauen, deren
guter Ruf mit Schmutz beworfen, in den Koth geschleift
ward von den giftigen Zungen ihrer (wahrscheinlich so
erhabenen und so reinen) Mitschwestern.
Und es kamen die unabsehbaren Reihen jener Un-
glücklichen, die, meist schuldlos in die tiefsten Abgründe
des Lebens gerissen wurden.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/191>, abgerufen am 04.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
