gen Abfall. Sie empfanden ihn früher, als er in das Bewußtsein der Welt trat. Das Wesenlose, formeller Huldigung mußte die Scheu, vor dem feinern und gewand- term weiblichen Mitwirken in die Welthän- del weichen. Die Jntrigue ging unmittel- bar ber Politik zur Seite. Die geistige Herr- schaft gewann von dieser Seite wieder, was sie mit der untergegangenen Poesie der Ro- mantik verloren hatte.
Jn den kleinen, weiblichen Händen la- gen oft die Fäden gemischt, welche das System der Weltherrschaft lenkten. Der be- hende Scharfsinn eines zart organisirten Ge- schlechtes, ersetzte was diesem an Sachkennt- niß und technischer Einsicht fehlte, Gabe, das Aechte im ersten Jmpuls des Jnnern zu erfassen, bewahrte den modernen Sybillen noch lange die Stellung der Schicksalsgöt- tinnen. Allein, der Geist der von ihnen aus- ging glich nur zu sehr dem der unheilbrin- genden Schwestern; und wenn sie auch Kro- nen zu ihren Füßen sahen, so waren sie doch längst von dem Azurnen Thron herab-
gen Abfall. Sie empfanden ihn fruͤher, als er in das Bewußtſein der Welt trat. Das Weſenloſe, formeller Huldigung mußte die Scheu, vor dem feinern und gewand- term weiblichen Mitwirken in die Welthaͤn- del weichen. Die Jntrigue ging unmittel- bar ber Politik zur Seite. Die geiſtige Herr- ſchaft gewann von dieſer Seite wieder, was ſie mit der untergegangenen Poeſie der Ro- mantik verloren hatte.
Jn den kleinen, weiblichen Haͤnden la- gen oft die Faͤden gemiſcht, welche das Syſtem der Weltherrſchaft lenkten. Der be- hende Scharfſinn eines zart organiſirten Ge- ſchlechtes, erſetzte was dieſem an Sachkennt- niß und techniſcher Einſicht fehlte, Gabe, das Aechte im erſten Jmpuls des Jnnern zu erfaſſen, bewahrte den modernen Sybillen noch lange die Stellung der Schickſalsgoͤt- tinnen. Allein, der Geiſt der von ihnen aus- ging glich nur zu ſehr dem der unheilbrin- genden Schweſtern; und wenn ſie auch Kro- nen zu ihren Fuͤßen ſahen, ſo waren ſie doch laͤngſt von dem Azurnen Thron herab-
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gen Abfall. Sie empfanden ihn fruͤher,
als er in das Bewußtſein der Welt trat.
Das Weſenloſe, formeller Huldigung mußte
die Scheu, vor dem feinern und gewand-
term weiblichen Mitwirken in die Welthaͤn-
del weichen. Die Jntrigue ging unmittel-
bar ber Politik zur Seite. Die geiſtige Herr-
ſchaft gewann von dieſer Seite wieder, was
ſie mit der untergegangenen Poeſie der Ro-
mantik verloren hatte.
Jn den kleinen, weiblichen Haͤnden la-
gen oft die Faͤden gemiſcht, welche das
Syſtem der Weltherrſchaft lenkten. Der be-
hende Scharfſinn eines zart organiſirten Ge-
ſchlechtes, erſetzte was dieſem an Sachkennt-
niß und techniſcher Einſicht fehlte, Gabe,
das Aechte im erſten Jmpuls des Jnnern
zu erfaſſen, bewahrte den modernen Sybillen
noch lange die Stellung der Schickſalsgoͤt-
tinnen. Allein, der Geiſt der von ihnen aus-
ging glich nur zu ſehr dem der unheilbrin-
genden Schweſtern; und wenn ſie auch Kro-
nen zu ihren Fuͤßen ſahen, ſo waren ſie
doch laͤngſt von dem Azurnen Thron herab-
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Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/175>, abgerufen am 11.10.2024.
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