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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
entweder/ deß Sommers/ die Milch derselben zu geniessen/ oder
sonsteinige Arbeit damit zu verrichten: werden sie ihm dieselben
selten abschlagen.

Hiebey läst sich eben so wenig ihre Freundlichkeit/ gegen die Frem-
den/ verbergen: weil sie denselben gleichfalls ihre Thür gern auf thun/ sie
beherbergen/ mit Speise/ und andren willigen Diensten/ bewirthen/ so
gut sie können/ und es ihr Vermögen gestattet. Welches denn den
Schiffbrüchigen/ so daselbst ans Land geworffen werden/ manches mal
gar tröstlich kommt. Sonst aber muß man nicht viel Höflichkeit und
Complimenten/ bey ihnen/ suchen: denn sie sind/ gegen andren nordischen
Völckern zu rechnen/ die ohne das/ wenn sie nicht gereiset/ fein vertrau-
lich sind/ und wenig Ceremonien machen/ nicht sonderlich civilisirt; lieben
dennoch gleichwol die Sauberkeit/ waschen das Gesicht/ und die Hände/
gar offt. Die Tornensische Lappen wird man/ von solcher Säuberung/ müs-
sen ausschliessen: angemerckt Tornaeus berichtet/ daß dieselbe gemeinlich die
Krätze bekommen; weil sie sich selten waschen/ auch das Haupt nicht sträh-
len oder kämmen. An den andren Lappen aber/ wird man dergleichen Un-
säuberung nicht spühren.

Sie sind auch nicht allerdings ungeschickt: sintemal sie alles Geräth/
allen Werckzeug/ so ihnen/ zu ihrer Nahrung/ dienlich/ selber wissen zu
zurichten. Sie machen ihnen selbsten ihre Kleider und Schuhe/ höltzerne
Geschirr/ und allerley Jnstrumenten zur Jagt/ Fischerey/ und Vogel-
sang: darunter man bisweilen einigen küns[t]lichen Hausrath findt/ so in
andre Länder verführet wird. Daß sie gleichfalls ein gutes Gedächtniß/
und scharffen Verstand haben/ bezeuget vielmals genannter Tornaeus.
Aber ich habe mich/ unter den Lappen/ schier verirret/ und einmal Zeit/
sie zu verlassen: nachdem ich zu vor/ aus dem/ was ich/ von ihnen/ ver-
meldet/ diesen Schluß gezogen/ daß kein Gestirn ihnen solche natürliche
Eigenschafften/ sondern das Clima, und die Art deß Landes/ beydes sol-
che Leiber/ Sitten/ und Gemüts-Neigungen/ gegeben.

Sonst hat man/ an der Personen vom Hause Oesterreich/ beob-
achtet/ weil sie nicht bald in ein andres hohes Haus sich verheirathen/ daß
fast in dieser gantzen hohen Famili/ die Gesichts-vorab deß Mundes Bil-
dung/ gleichfallen. Welches/ bey ihren so unterschiedlichen Geburts
Zeiten/ nicht würde geschehen; dafern die Formirung ihrer Leiber/ von
den Sternen herab flösse. Hingegen sind nicht alle Zwillinge ein ander/
von Gesicht und Leibe/ gleich: da doch/ widriger Seiten/ in gantz unter-
schiedlichen Völckern Leute gesehen werden/ die im Gesichte eine völlige
Gleichheit haben/ wie die jenige zween/ welche ehemaln dem Antonio ei-

ner

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
entweder/ deß Sommers/ die Milch derſelben zu genieſſen/ oder
ſonſteinige Arbeit damit zu verrichten: werden ſie ihm dieſelben
ſelten abſchlagen.

Hiebey laͤſt ſich eben ſo wenig ihre Freundlichkeit/ gegen die Frem-
den/ verbergen: weil ſie denſelben gleichfalls ihre Thuͤr gern auf thun/ ſie
beherbergen/ mit Speiſe/ und andren willigen Dienſten/ bewirthen/ ſo
gut ſie koͤnnen/ und es ihr Vermoͤgen geſtattet. Welches denn den
Schiffbruͤchigen/ ſo daſelbſt ans Land geworffen werden/ manches mal
gar troͤſtlich kommt. Sonſt aber muß man nicht viel Hoͤflichkeit und
Complimenten/ bey ihnen/ ſuchen: denn ſie ſind/ gegen andren nordiſchen
Voͤlckern zu rechnen/ die ohne das/ wenn ſie nicht gereiſet/ fein vertrau-
lich ſind/ und wenig Ceremonien machen/ nicht ſonderlich civiliſirt; lieben
dennoch gleichwol die Sauberkeit/ waſchen das Geſicht/ und die Haͤnde/
gar offt. Die Tornenſiſche Lappen wird man/ von ſolcher Saͤuberung/ muͤſ-
ſen ausſchlieſſen: angemerckt Tornæus berichtet/ daß dieſelbe gemeinlich die
Kraͤtze bekommen; weil ſie ſich ſelten waſchen/ auch das Haupt nicht ſtraͤh-
len oder kaͤmmen. An den andren Lappen aber/ wird man dergleichen Un-
ſaͤuberung nicht ſpuͤhren.

Sie ſind auch nicht allerdings ungeſchickt: ſintemal ſie alles Geraͤth/
allen Werckzeug/ ſo ihnen/ zu ihrer Nahrung/ dienlich/ ſelber wiſſen zu
zurichten. Sie machen ihnen ſelbſten ihre Kleider und Schuhe/ hoͤltzerne
Geſchirꝛ/ und allerley Jnſtrumenten zur Jagt/ Fiſcherey/ und Vogel-
ſang: darunter man bisweilen einigen kuͤnſ[t]lichen Hausrath findt/ ſo in
andre Laͤnder verfuͤhret wird. Daß ſie gleichfalls ein gutes Gedaͤchtniß/
und ſcharffen Verſtand haben/ bezeuget vielmals genannter Tornæus.
Aber ich habe mich/ unter den Lappen/ ſchier verirret/ und einmal Zeit/
ſie zu verlaſſen: nachdem ich zu vor/ aus dem/ was ich/ von ihnen/ ver-
meldet/ dieſen Schluß gezogen/ daß kein Geſtirn ihnen ſolche natuͤrliche
Eigenſchafften/ ſondern das Clima, und die Art deß Landes/ beydes ſol-
che Leiber/ Sitten/ und Gemuͤts-Neigungen/ gegeben.

Sonſt hat man/ an der Perſonen vom Hauſe Oeſterreich/ beob-
achtet/ weil ſie nicht bald in ein andres hohes Haus ſich verheirathen/ daß
faſt in dieſer gantzen hohen Famili/ die Geſichts-vorab deß Mundes Bil-
dung/ gleichfallen. Welches/ bey ihren ſo unterſchiedlichen Geburts
Zeiten/ nicht wuͤrde geſchehen; dafern die Formirung ihrer Leiber/ von
den Sternen herab floͤſſe. Hingegen ſind nicht alle Zwillinge ein ander/
von Geſicht und Leibe/ gleich: da doch/ widriger Seiten/ in gantz unter-
ſchiedlichen Voͤlckern Leute geſehen werden/ die im Geſichte eine voͤllige
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[295/0329] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. entweder/ deß Sommers/ die Milch derſelben zu genieſſen/ oder ſonſteinige Arbeit damit zu verrichten: werden ſie ihm dieſelben ſelten abſchlagen. Hiebey laͤſt ſich eben ſo wenig ihre Freundlichkeit/ gegen die Frem- den/ verbergen: weil ſie denſelben gleichfalls ihre Thuͤr gern auf thun/ ſie beherbergen/ mit Speiſe/ und andren willigen Dienſten/ bewirthen/ ſo gut ſie koͤnnen/ und es ihr Vermoͤgen geſtattet. Welches denn den Schiffbruͤchigen/ ſo daſelbſt ans Land geworffen werden/ manches mal gar troͤſtlich kommt. Sonſt aber muß man nicht viel Hoͤflichkeit und Complimenten/ bey ihnen/ ſuchen: denn ſie ſind/ gegen andren nordiſchen Voͤlckern zu rechnen/ die ohne das/ wenn ſie nicht gereiſet/ fein vertrau- lich ſind/ und wenig Ceremonien machen/ nicht ſonderlich civiliſirt; lieben dennoch gleichwol die Sauberkeit/ waſchen das Geſicht/ und die Haͤnde/ gar offt. Die Tornenſiſche Lappen wird man/ von ſolcher Saͤuberung/ muͤſ- ſen ausſchlieſſen: angemerckt Tornæus berichtet/ daß dieſelbe gemeinlich die Kraͤtze bekommen; weil ſie ſich ſelten waſchen/ auch das Haupt nicht ſtraͤh- len oder kaͤmmen. An den andren Lappen aber/ wird man dergleichen Un- ſaͤuberung nicht ſpuͤhren. Sie ſind auch nicht allerdings ungeſchickt: ſintemal ſie alles Geraͤth/ allen Werckzeug/ ſo ihnen/ zu ihrer Nahrung/ dienlich/ ſelber wiſſen zu zurichten. Sie machen ihnen ſelbſten ihre Kleider und Schuhe/ hoͤltzerne Geſchirꝛ/ und allerley Jnſtrumenten zur Jagt/ Fiſcherey/ und Vogel- ſang: darunter man bisweilen einigen kuͤnſtlichen Hausrath findt/ ſo in andre Laͤnder verfuͤhret wird. Daß ſie gleichfalls ein gutes Gedaͤchtniß/ und ſcharffen Verſtand haben/ bezeuget vielmals genannter Tornæus. Aber ich habe mich/ unter den Lappen/ ſchier verirret/ und einmal Zeit/ ſie zu verlaſſen: nachdem ich zu vor/ aus dem/ was ich/ von ihnen/ ver- meldet/ dieſen Schluß gezogen/ daß kein Geſtirn ihnen ſolche natuͤrliche Eigenſchafften/ ſondern das Clima, und die Art deß Landes/ beydes ſol- che Leiber/ Sitten/ und Gemuͤts-Neigungen/ gegeben. Sonſt hat man/ an der Perſonen vom Hauſe Oeſterreich/ beob- achtet/ weil ſie nicht bald in ein andres hohes Haus ſich verheirathen/ daß faſt in dieſer gantzen hohen Famili/ die Geſichts-vorab deß Mundes Bil- dung/ gleichfallen. Welches/ bey ihren ſo unterſchiedlichen Geburts Zeiten/ nicht wuͤrde geſchehen; dafern die Formirung ihrer Leiber/ von den Sternen herab floͤſſe. Hingegen ſind nicht alle Zwillinge ein ander/ von Geſicht und Leibe/ gleich: da doch/ widriger Seiten/ in gantz unter- ſchiedlichen Voͤlckern Leute geſehen werden/ die im Geſichte eine voͤllige Gleichheit haben/ wie die jenige zween/ welche ehemaln dem Antonio ei- ner

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/329>, abgerufen am 23.09.2024.