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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
ner/ für Zwillinge/ verkauffet hat. Die Eltern zeugen vielmals Kinder/
welche entweder deß Vatters oder der Mutter/ Spiegel/ sind/ oder
von Beyden eine liebliche Gestalt-Mengung tragen. Das würde keine
solche Beschaffenheit haben/ wenn die Gestirne unseren Leib/ Mund und
Leute/ die
vom Fleisch-
Essen ster-
ben.Gesicht/ bildeten. Die meisten Einwohner/ in den kleinen Americani-
schen Jnseln Bahama, Lukajoneke, Zignateo, Kajo, Romano, Iba-
kem, und theils andren/ so unfern von der Jnsel Kuba und Hispaniola
ligen/ essen kein Fleisch; ja! sterben/ wenn sie solches/ zur Speise/ gebrau-
(a) V. De-
script. A-
mericae D.
Dappers
fol. 174.chen. (a) Woher dieser Abscheu/ für dem Fleisch; Woher solches Ster-
ben davon? Welcher Stern verschuldet es?

Wenn in den allgemeinen Bewandnissen deß Leibes und Gemüts/
die Sterne nichts boschliessen: so werden sie eben so wenig unter jedwedem
Volck/ einem Jeglichen insonderheit zu gebieten haben. Denn daß/ in
emem leichtsinnigem Volck/ ein ernsthaffter Mensch; unter dem grausa-
men/ ein Gütiger; unter dem thörichten/ albernen/ und thummen/ ein
Scharffsinniger; unter einem kurtz-lebenden/ ein daurhaffter langlebender
zur Welt kommt; solches wircken mit nichten die Sterne; sondern eines
jeglichen Natur/ nach Art und Beschaffenheit deß Samens/ daraus er
geboren ist; oder nach andren natürlichen Ursachen.

Goldstern. Deß Herrn seinen Discurs habe ich/ mit Lust/ ange[-]
hört/ von wegen der mancherley Erzehlungen/ so dabey mit eingeloffen.
Aber/ in dem endlichem Schluß/ worauf er gezielet/ nemlich daß die
Sternen/ weder zur Gesundheit/ noch Leben/ weder zu Leibes-noch Ge-
müts-Kräfften deß Menschen/ einige Wirckung leisten/ bleibe ich Ster-
nen-weit von dem Herrn entfernet/ und von meinem allerersten Satze/
daß das Gestirn/ an der Gesundheit/ und Länge oder Kürtze menschliches
Lebens/ als eine Mit-Ursache/ seine Würckungen/ in gewisser Masse/
contribuire/ annoch unabgesetzt. Denn weder ein rechtschaffener Ver-
nunfft-noch erfahrner Gestirn-Lehrer/ wird mir rathen/ solchen bau-
fälligen Beweißthümern/ welche der Herr mehrentheils/ aus dem hoch-
gelehrten Salmasio, fürgebracht/ und mit vielen Exempeln besser erklärt/
als bewehrt hat/ zu vertrauen. Der Vernunfft-Lehrer wird sagen/
daß solches fast lauter fallaciae oppositorum, Fehler deß Gegensatzes:
Jndem man die Würckung deß Gestirns/ mit der Lufft/ Samen/ und
S[p]eiß-Ordnung/ zu vernichten trachtet: welche ingesamt neben und
mit einander wircken können/ und keines dem andren entgegen/ sondern
vielmehr eines dem andren beyftändig und behülfflich ist/ oder/ zu seiner
Würckung desto grössere Bequemlichkeit giebet. Der Stern-Lehrer

wird

Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
ner/ fuͤr Zwillinge/ verkauffet hat. Die Eltern zeugen vielmals Kinder/
welche entweder deß Vatters oder der Mutter/ Spiegel/ ſind/ oder
von Beyden eine liebliche Geſtalt-Mengung tragen. Das wuͤrde keine
ſolche Beſchaffenheit haben/ wenn die Geſtirne unſeren Leib/ Mund und
Leute/ die
vom Fleiſch-
Eſſen ſter-
ben.Geſicht/ bildeten. Die meiſten Einwohner/ in den kleinen Americani-
ſchen Jnſeln Bahama, Lukajoneke, Zignateo, Kajo, Romano, Iba-
kem, und theils andren/ ſo unfern von der Jnſel Kuba und Hiſpaniola
ligen/ eſſen kein Fleiſch; ja! ſterben/ wenn ſie ſolches/ zur Speiſe/ gebrau-
(a) V. De-
ſcript. A-
mericæ D.
Dappers
fol. 174.chen. (a) Woher dieſer Abſcheu/ fuͤr dem Fleiſch; Woher ſolches Ster-
ben davon? Welcher Stern verſchuldet es?

Wenn in den allgemeinen Bewandniſſen deß Leibes und Gemuͤts/
die Sterne nichts boſchlieſſen: ſo werden ſie eben ſo wenig unter jedwedem
Volck/ einem Jeglichen inſonderheit zu gebieten haben. Denn daß/ in
emem leichtſinnigem Volck/ ein ernſthaffter Menſch; unter dem grauſa-
men/ ein Guͤtiger; unter dem thoͤrichten/ albernen/ und thummen/ ein
Scharffſinniger; unter einem kurtz-lebenden/ ein daurhaffter langlebender
zur Welt kommt; ſolches wircken mit nichten die Sterne; ſondern eines
jeglichen Natur/ nach Art und Beſchaffenheit deß Samens/ daraus er
geboren iſt; oder nach andren natuͤrlichen Urſachen.

Goldſtern. Deß Herꝛn ſeinen Discurs habe ich/ mit Luſt/ ange[-]
hoͤrt/ von wegen der mancherley Erzehlungen/ ſo dabey mit eingeloffen.
Aber/ in dem endlichem Schluß/ worauf er gezielet/ nemlich daß die
Sternen/ weder zur Geſundheit/ noch Leben/ weder zu Leibes-noch Ge-
muͤts-Kraͤfften deß Menſchen/ einige Wirckung leiſten/ bleibe ich Ster-
nen-weit von dem Herꝛn entfernet/ und von meinem allererſten Satze/
daß das Geſtirn/ an der Geſundheit/ und Laͤnge oder Kuͤrtze menſchliches
Lebens/ als eine Mit-Urſache/ ſeine Wuͤrckungen/ in gewiſſer Maſſe/
contribuire/ annoch unabgeſetzt. Denn weder ein rechtſchaffener Ver-
nunfft-noch erfahrner Geſtirn-Lehrer/ wird mir rathen/ ſolchen bau-
faͤlligen Beweißthuͤmern/ welche der Herꝛ mehrentheils/ aus dem hoch-
gelehrten Salmaſio, fuͤrgebracht/ und mit vielen Exempeln beſſer erklaͤrt/
als bewehrt hat/ zu vertrauen. Der Vernunfft-Lehrer wird ſagen/
daß ſolches faſt lauter fallaciæ oppoſitorum, Fehler deß Gegenſatzes:
Jndem man die Wuͤrckung deß Geſtirns/ mit der Lufft/ Samen/ und
S[p]eiß-Ordnung/ zu vernichten trachtet: welche ingeſamt neben und
mit einander wircken koͤnnen/ und keines dem andren entgegen/ ſondern
vielmehr eines dem andren beyftaͤndig und behuͤlfflich iſt/ oder/ zu ſeiner
Wuͤrckung deſto groͤſſere Bequemlichkeit giebet. Der Stern-Lehrer

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[296/0330] Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den ner/ fuͤr Zwillinge/ verkauffet hat. Die Eltern zeugen vielmals Kinder/ welche entweder deß Vatters oder der Mutter/ Spiegel/ ſind/ oder von Beyden eine liebliche Geſtalt-Mengung tragen. Das wuͤrde keine ſolche Beſchaffenheit haben/ wenn die Geſtirne unſeren Leib/ Mund und Geſicht/ bildeten. Die meiſten Einwohner/ in den kleinen Americani- ſchen Jnſeln Bahama, Lukajoneke, Zignateo, Kajo, Romano, Iba- kem, und theils andren/ ſo unfern von der Jnſel Kuba und Hiſpaniola ligen/ eſſen kein Fleiſch; ja! ſterben/ wenn ſie ſolches/ zur Speiſe/ gebrau- chen. (a) Woher dieſer Abſcheu/ fuͤr dem Fleiſch; Woher ſolches Ster- ben davon? Welcher Stern verſchuldet es? Leute/ die vom Fleiſch- Eſſen ſter- ben. (a) V. De- ſcript. A- mericæ D. Dappers fol. 174. Wenn in den allgemeinen Bewandniſſen deß Leibes und Gemuͤts/ die Sterne nichts boſchlieſſen: ſo werden ſie eben ſo wenig unter jedwedem Volck/ einem Jeglichen inſonderheit zu gebieten haben. Denn daß/ in emem leichtſinnigem Volck/ ein ernſthaffter Menſch; unter dem grauſa- men/ ein Guͤtiger; unter dem thoͤrichten/ albernen/ und thummen/ ein Scharffſinniger; unter einem kurtz-lebenden/ ein daurhaffter langlebender zur Welt kommt; ſolches wircken mit nichten die Sterne; ſondern eines jeglichen Natur/ nach Art und Beſchaffenheit deß Samens/ daraus er geboren iſt; oder nach andren natuͤrlichen Urſachen. Goldſtern. Deß Herꝛn ſeinen Discurs habe ich/ mit Luſt/ ange- hoͤrt/ von wegen der mancherley Erzehlungen/ ſo dabey mit eingeloffen. Aber/ in dem endlichem Schluß/ worauf er gezielet/ nemlich daß die Sternen/ weder zur Geſundheit/ noch Leben/ weder zu Leibes-noch Ge- muͤts-Kraͤfften deß Menſchen/ einige Wirckung leiſten/ bleibe ich Ster- nen-weit von dem Herꝛn entfernet/ und von meinem allererſten Satze/ daß das Geſtirn/ an der Geſundheit/ und Laͤnge oder Kuͤrtze menſchliches Lebens/ als eine Mit-Urſache/ ſeine Wuͤrckungen/ in gewiſſer Maſſe/ contribuire/ annoch unabgeſetzt. Denn weder ein rechtſchaffener Ver- nunfft-noch erfahrner Geſtirn-Lehrer/ wird mir rathen/ ſolchen bau- faͤlligen Beweißthuͤmern/ welche der Herꝛ mehrentheils/ aus dem hoch- gelehrten Salmaſio, fuͤrgebracht/ und mit vielen Exempeln beſſer erklaͤrt/ als bewehrt hat/ zu vertrauen. Der Vernunfft-Lehrer wird ſagen/ daß ſolches faſt lauter fallaciæ oppoſitorum, Fehler deß Gegenſatzes: Jndem man die Wuͤrckung deß Geſtirns/ mit der Lufft/ Samen/ und Speiß-Ordnung/ zu vernichten trachtet: welche ingeſamt neben und mit einander wircken koͤnnen/ und keines dem andren entgegen/ ſondern vielmehr eines dem andren beyftaͤndig und behuͤlfflich iſt/ oder/ zu ſeiner Wuͤrckung deſto groͤſſere Bequemlichkeit giebet. Der Stern-Lehrer wird

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/330>, abgerufen am 23.09.2024.