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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der drey und zwantzigste Discurs/

Winterschild. Wenn ich die Antwort/ für ungewiß/ soll auf-
nehmen; so stelle ich am sichersten das Fragen ein. Und wenn man Eines
befragt; wird man schwerlich das Anhängige unterlassen. Jch vermei-
ne/ der Mensch könne die kurtze Frist dieses Lebens viel nützlicher anlegen/
als daß er/ mit so unnöthigen Sachen/ dieselbe verliere; zumal/ weil er
gar geschwinde sich dabey versündigen/ und ihm selbsten ein Rütlein er-
fragen kan/ welches ihm vielleicht wol von der Haut wäre geblieben/ wenn
er es/ durch sein unzeitiges Fragen/ nicht hätte verdient.

Forell. Jch habe nun beyderley Meinungen gehört: und so viel
ich begreiffe/ laufft es alles mehrentheils hierauf aus/ daß zwar/ aus dem
Geburts-Stern/ manches mal etwas prophezeyet werde/ welches einge-
troffen; vielmals aber auch was/ das ausgeblieben; mehrmals auch die
Fragende eine üble Antwort erhalten; dannenhero sich/ auf diese Kunst/
nicht sicher zu verlassen/ und man leicht zu weit gehen könne/ wenn man
nemlich menschliches Glück/ Leben und Tod von ihr erkündigen wolte.
Daraus ich denn endlich diesen Schluß ziehe/ man solle sie nicht gar ver-
werffen/ doch ihr auch nicht zu viel trauen.

Winterschild. Der berühmte Abrahamus Buchholzerus hat zu
Wahrer
Christen
Nativität.sagen pflegen: Er wisse nur eine Nativität/ so allen frommen Christen ge-
mein/ in welcher Horoscopo sey GOtt der Vatter/ im mittlerem Himmel
der Messias JEsus CHristus/ im sechsten Hause der Heilige Geist Jm
andren/ die Engel; in dem dritten der Teufel/ die Sünde/ und GOttes
Zorn; im vierdten/ Moses/ und das Gesetz; im fünfften/ die Propheten
und Apostel/ mit der Glaubens-Formul; im siebenden/ die Sacrament;
im achten/ die Busse/ der Glaube/ die Hoffnung/ und Liebe; im neundten/
das Vatter unser/ und das Gebet ingemein; im zehenden/ das Kreutz/
samt der Gedult; im eilfften/ der Tod; im zwölfften/ die allerfrölichste
Auferstehung von den Todten/ und die ewige Seligkeit/ da der Saturn
nicht über/ sondern unter uns seyn/ und seiner wider uns verübten Grau-
(a) Zinckgr.
im 1. Theil
Teutscher
Spruchr.
Bl. 203.samkeit Straffe leiden werde: Mit dem Anhange/ wer dieser Betrachtung
nachsinnet/ werde wegen unglücklicher Stirnung deß Saturni und Sa-
tanoe sich wenig bekümmern. (a) Mit dieser Nativität-Stellung halte
ichs auch. Es mag den Sterndeuter bemühen/ wer da will: ich will da-
fur den Mund deß HErrn fragen/ und mein Leben täglich in seinen
Geboten spiegeln; so werde ichs ohne Zweisel
seliglich enden.


Regi-
Der drey und zwantzigſte Diſcurs/

Winterſchild. Wenn ich die Antwort/ fuͤr ungewiß/ ſoll auf-
nehmen; ſo ſtelle ich am ſicherſten das Fragen ein. Und wenn man Eines
befragt; wird man ſchwerlich das Anhaͤngige unterlaſſen. Jch vermei-
ne/ der Menſch koͤnne die kurtze Friſt dieſes Lebens viel nuͤtzlicher anlegen/
als daß er/ mit ſo unnoͤthigen Sachen/ dieſelbe verliere; zumal/ weil er
gar geſchwinde ſich dabey verſuͤndigen/ und ihm ſelbſten ein Ruͤtlein er-
fragen kan/ welches ihm vielleicht wol von der Haut waͤre geblieben/ wenn
er es/ durch ſein unzeitiges Fragen/ nicht haͤtte verdient.

Forell. Jch habe nun beyderley Meinungen gehoͤrt: und ſo viel
ich begreiffe/ laufft es alles mehrentheils hierauf aus/ daß zwar/ aus dem
Geburts-Stern/ manches mal etwas prophezeyet werde/ welches einge-
troffen; vielmals aber auch was/ das ausgeblieben; mehrmals auch die
Fragende eine uͤble Antwort erhalten; dannenhero ſich/ auf dieſe Kunſt/
nicht ſicher zu verlaſſen/ und man leicht zu weit gehen koͤnne/ wenn man
nemlich menſchliches Gluͤck/ Leben und Tod von ihr erkuͤndigen wolte.
Daraus ich denn endlich dieſen Schluß ziehe/ man ſolle ſie nicht gar ver-
werffen/ doch ihr auch nicht zu viel trauen.

Winterſchild. Der beruͤhmte Abrahamus Buchholzerus hat zu
Wahrer
Chriſten
Nativitaͤt.ſagen pflegen: Er wiſſe nur eine Nativitaͤt/ ſo allen frommen Chriſten ge-
mein/ in welcher Horoſcopo ſey GOtt der Vatter/ im mittlerem Himmel
der Meſſias JEſus CHriſtus/ im ſechſten Hauſe der Heilige Geiſt Jm
andren/ die Engel; in dem dritten der Teufel/ die Suͤnde/ und GOttes
Zorn; im vierdten/ Moſes/ und das Geſetz; im fuͤnfften/ die Propheten
und Apoſtel/ mit der Glaubens-Formul; im ſiebenden/ die Sacrament;
im achten/ die Buſſe/ der Glaube/ die Hoffnung/ und Liebe; im neundten/
das Vatter unſer/ und das Gebet ingemein; im zehenden/ das Kreutz/
ſamt der Gedult; im eilfften/ der Tod; im zwoͤlfften/ die allerfroͤlichſte
Auferſtehung von den Todten/ und die ewige Seligkeit/ da der Saturn
nicht uͤber/ ſondern unter uns ſeyn/ und ſeiner wider uns veruͤbten Grau-
(a) Zinckgr.
im 1. Theil
Teutſcher
Spruchr.
Bl. 203.ſamkeit Straffe leiden werde: Mit dem Anhange/ wer dieſer Betrachtung
nachſinnet/ werde wegen ungluͤcklicher Stirnung deß Saturni und Sa-
tanœ ſich wenig bekuͤmmern. (a) Mit dieſer Nativitaͤt-Stellung halte
ichs auch. Es mag den Sterndeuter bemuͤhen/ wer da will: ich will da-
fur den Mund deß HErꝛn fragen/ und mein Leben taͤglich in ſeinen
Geboten ſpiegeln; ſo werde ichs ohne Zweiſel
ſeliglich enden.


Regi-
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[1576/1654] Der drey und zwantzigſte Diſcurs/ Winterſchild. Wenn ich die Antwort/ fuͤr ungewiß/ ſoll auf- nehmen; ſo ſtelle ich am ſicherſten das Fragen ein. Und wenn man Eines befragt; wird man ſchwerlich das Anhaͤngige unterlaſſen. Jch vermei- ne/ der Menſch koͤnne die kurtze Friſt dieſes Lebens viel nuͤtzlicher anlegen/ als daß er/ mit ſo unnoͤthigen Sachen/ dieſelbe verliere; zumal/ weil er gar geſchwinde ſich dabey verſuͤndigen/ und ihm ſelbſten ein Ruͤtlein er- fragen kan/ welches ihm vielleicht wol von der Haut waͤre geblieben/ wenn er es/ durch ſein unzeitiges Fragen/ nicht haͤtte verdient. Forell. Jch habe nun beyderley Meinungen gehoͤrt: und ſo viel ich begreiffe/ laufft es alles mehrentheils hierauf aus/ daß zwar/ aus dem Geburts-Stern/ manches mal etwas prophezeyet werde/ welches einge- troffen; vielmals aber auch was/ das ausgeblieben; mehrmals auch die Fragende eine uͤble Antwort erhalten; dannenhero ſich/ auf dieſe Kunſt/ nicht ſicher zu verlaſſen/ und man leicht zu weit gehen koͤnne/ wenn man nemlich menſchliches Gluͤck/ Leben und Tod von ihr erkuͤndigen wolte. Daraus ich denn endlich dieſen Schluß ziehe/ man ſolle ſie nicht gar ver- werffen/ doch ihr auch nicht zu viel trauen. Winterſchild. Der beruͤhmte Abrahamus Buchholzerus hat zu ſagen pflegen: Er wiſſe nur eine Nativitaͤt/ ſo allen frommen Chriſten ge- mein/ in welcher Horoſcopo ſey GOtt der Vatter/ im mittlerem Himmel der Meſſias JEſus CHriſtus/ im ſechſten Hauſe der Heilige Geiſt Jm andren/ die Engel; in dem dritten der Teufel/ die Suͤnde/ und GOttes Zorn; im vierdten/ Moſes/ und das Geſetz; im fuͤnfften/ die Propheten und Apoſtel/ mit der Glaubens-Formul; im ſiebenden/ die Sacrament; im achten/ die Buſſe/ der Glaube/ die Hoffnung/ und Liebe; im neundten/ das Vatter unſer/ und das Gebet ingemein; im zehenden/ das Kreutz/ ſamt der Gedult; im eilfften/ der Tod; im zwoͤlfften/ die allerfroͤlichſte Auferſtehung von den Todten/ und die ewige Seligkeit/ da der Saturn nicht uͤber/ ſondern unter uns ſeyn/ und ſeiner wider uns veruͤbten Grau- ſamkeit Straffe leiden werde: Mit dem Anhange/ wer dieſer Betrachtung nachſinnet/ werde wegen ungluͤcklicher Stirnung deß Saturni und Sa- tanœ ſich wenig bekuͤmmern. (a) Mit dieſer Nativitaͤt-Stellung halte ichs auch. Es mag den Sterndeuter bemuͤhen/ wer da will: ich will da- fur den Mund deß HErꝛn fragen/ und mein Leben taͤglich in ſeinen Geboten ſpiegeln; ſo werde ichs ohne Zweiſel ſeliglich enden. Wahrer Chriſten Nativitaͤt. (a) Zinckgr. im 1. Theil Teutſcher Spruchr. Bl. 203. Regi-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1576. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1654>, abgerufen am 24.04.2024.