Fritsch, Ahasver: Tractatus Nomico-Politicus [...] Von Zünft- und Jnnungs-Recht. Naumburg u. a., 1669.

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Additio.

mores recte considerentur. Secundum ista enim hanc quaestionem
examinare atq; decidere, non autem solum spectare oportet, quid jure
communi conveniat. Huic enim per ista derogari constat. Jason. in l.
omnes populi. num. 37. & seq. Möller. dict. cap. 15. Angel. in §. ius autem ci-
vile 4. num. 4. Instit. de Jur. Nat. gent. & Civil. Jd vero in maritimis
Anseaticis civitatibus, in quas non postrema Stetinum est, generali
consvetudine circa opificia praesertim majora e quibus Sutorium ha-
betur, receptum & approbatum reperimus, ut quo omnia in iis hone-
ste, decenter, & quiete procedant, nemo recipiatur, nisi qui honeste
natus, honeste praeteritam aetatem transegit, honeste Collegii jura im
petrat, & post impetrata honeste se gerit. Cum maxima pars civilis so-
cietatis in urbibus consistat in iis, qui opificia exercent, ideoq; eos
intra honestos mores & pacatam vitam contineri, ad tranquillitatem
publicam maxime pertine at reipubl. interest, quam rigidissime id ob
servari, ut nec recipiatur, quam qui honestae novitatis & ante actae vitae
testimonia proferat, & receptus postea honestis moribus degat. Jnde
quidquid pro eo obtinendo faciunt & amplectuntur opifices, magi-
stratus pro ea, quae reip. debetur cura tueri & promovere decet. Ut eo
sanctius curetur & observetur, jura collegii & cum iis quaedam jurisdi-
ctio & potestas in collegiatos permissa sunt. Jmo inter Collegia Ci-
vitatum Anseaticarum ea honesta & valde utilis introducta & probata
est communicatio, ut invicem quasi observatores & custodes sint, eo-
rum quae servari debent, indeq; quae se indignos collegio in una civita-
te reddunt, in nulla ad mitcunt ad opificia, & si tales conniventia colle-
gii toleret, ceterae non admittendo ministros & discipulos, qui ex isto
proveniunt turpitudinis fomenta severe castigent, quo nempe honestas
eo sanctius ubiq; observetur, nec transgressioribus promeritas poenas
evadendi aut contumacibus effugia quaerendi occasio supersit. Jnde
inter opificium collegia honestatis rigidissima placet observantia, quae
multis in locis in proverbium abiit, ut dicatur: Die Ambter und Zunff-
ten in den Stätten mussen so rein seyn alß wenn Sie von den Tauben gelesen.
Jtem: Waß unehrlich können die Ambter nicht leiden. Hoc velut prae-
sentis causae principio praemisso, atq; ut immoto fundamento ad ejus-
dem definitionem locato, facile apparet, non injuste ab opificio ex-
cludi eum, qui non honeste, antequam reciperetur, vixit, aut non ho-

neste

R 2

Additio.

mores recte conſiderentur. Secundum iſta enim hanc quæſtionem
examinare atq; decidere, non autem ſolum ſpectare oportet, quid jure
communi conveniat. Huic enim per iſta derogari conſtat. Jaſon. in l.
omnes populi. num. 37. & ſeq. Möller. dict. cap. 15. Angel. in §. ius autem ci-
vile 4. num. 4. Inſtit. de Jur. Nat. gent. & Civil. Jd verò in maritimis
Anſeaticis civitatibus, in quas non poſtrema Stetinum eſt, generali
conſvetudine circa opificia præſertim majora ê quibus Sutorium ha-
betur, receptum & approbatum reperimus, ut quo omnia in iis hone-
ſte, decenter, & quiete procedant, nemo recipiatur, niſi qui honeſte
natus, honeſte præteritam ætatem tranſegit, honeſtè Collegii jura im
petrat, & poſt impetrata honeſte ſe gerit. Cum maxima pars civilis ſo-
cietatis in urbibus conſiſtat in iis, qui opificia exercent, ideoq; eos
intra honeſtos mores & pacatam vitam contineri, ad tranquillitatem
publicam maxime pertine at reipubl. intereſt, quam rigidiſſime id ob
ſervari, ut nec recipiatur, quam qui honeſtæ novitatis & ante actæ vitæ
teſtimonia proferat, & receptus poſtea honeſtis moribus degat. Jnde
quidquid pro eo obtinendo faciunt & amplectuntur opifices, magi-
ſtratus pro ea, quæ reip. debetur cura tueri & promovere decet. Ut eò
ſanctius curetur & obſervetur, jura collegii & cum iis quædam jurisdi-
ctio & poteſtas in collegiatos permiſſa ſunt. Jmo inter Collegia Ci-
vitatum Anſeaticarum ea honeſta & valde utilis introducta & probata
eſt communicatio, ut invicem quaſi obſervatores & cuſtodes ſint, eo-
rum quæ ſervari debent, indeq; quæ ſe indignos collegio in una civita-
te reddunt, in nulla ad mitcunt ad opificia, & ſi tales conniventia colle-
gii toleret, ceteræ non admittendo miniſtros & diſcipulos, qui ex iſto
proveniunt turpitudinis fomenta ſevere caſtigent, quo nempe honeſtas
eò ſanctius ubiq; obſervetur, nec tranſgreſſioribus promeritas pœnas
evadendi aut contumacibus effugia quærendi occaſio ſuperſit. Jnde
inter opificium collegia honeſtatis rigidiſſima placet obſervantia, quæ
multis in locis in proverbium abiit, ut dicatur: Die Ambter und Zunff-
ten in den Staͤtten muſſen ſo rein ſeyn alß wenn Sie von den Tauben geleſẽ.
Jtem: Waß unehrlich koͤnnen die Ambter nicht leiden. Hoc velut præ-
ſentis cauſæ principio præmiſſo, atq; ut immoto fundamento ad ejus-
dem definitionem locato, facile apparet, non injuſte ab opificio ex-
cludi eum, qui non honeſte, antequam reciperetur, vixit, aut non ho-

neſte

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[131/0141] Additio. mores recte conſiderentur. Secundum iſta enim hanc quæſtionem examinare atq; decidere, non autem ſolum ſpectare oportet, quid jure communi conveniat. Huic enim per iſta derogari conſtat. Jaſon. in l. omnes populi. num. 37. & ſeq. Möller. dict. cap. 15. Angel. in §. ius autem ci- vile 4. num. 4. Inſtit. de Jur. Nat. gent. & Civil. Jd verò in maritimis Anſeaticis civitatibus, in quas non poſtrema Stetinum eſt, generali conſvetudine circa opificia præſertim majora ê quibus Sutorium ha- betur, receptum & approbatum reperimus, ut quo omnia in iis hone- ſte, decenter, & quiete procedant, nemo recipiatur, niſi qui honeſte natus, honeſte præteritam ætatem tranſegit, honeſtè Collegii jura im petrat, & poſt impetrata honeſte ſe gerit. Cum maxima pars civilis ſo- cietatis in urbibus conſiſtat in iis, qui opificia exercent, ideoq; eos intra honeſtos mores & pacatam vitam contineri, ad tranquillitatem publicam maxime pertine at reipubl. intereſt, quam rigidiſſime id ob ſervari, ut nec recipiatur, quam qui honeſtæ novitatis & ante actæ vitæ teſtimonia proferat, & receptus poſtea honeſtis moribus degat. Jnde quidquid pro eo obtinendo faciunt & amplectuntur opifices, magi- ſtratus pro ea, quæ reip. debetur cura tueri & promovere decet. Ut eò ſanctius curetur & obſervetur, jura collegii & cum iis quædam jurisdi- ctio & poteſtas in collegiatos permiſſa ſunt. Jmo inter Collegia Ci- vitatum Anſeaticarum ea honeſta & valde utilis introducta & probata eſt communicatio, ut invicem quaſi obſervatores & cuſtodes ſint, eo- rum quæ ſervari debent, indeq; quæ ſe indignos collegio in una civita- te reddunt, in nulla ad mitcunt ad opificia, & ſi tales conniventia colle- gii toleret, ceteræ non admittendo miniſtros & diſcipulos, qui ex iſto proveniunt turpitudinis fomenta ſevere caſtigent, quo nempe honeſtas eò ſanctius ubiq; obſervetur, nec tranſgreſſioribus promeritas pœnas evadendi aut contumacibus effugia quærendi occaſio ſuperſit. Jnde inter opificium collegia honeſtatis rigidiſſima placet obſervantia, quæ multis in locis in proverbium abiit, ut dicatur: Die Ambter und Zunff- ten in den Staͤtten muſſen ſo rein ſeyn alß wenn Sie von den Tauben geleſẽ. Jtem: Waß unehrlich koͤnnen die Ambter nicht leiden. Hoc velut præ- ſentis cauſæ principio præmiſſo, atq; ut immoto fundamento ad ejus- dem definitionem locato, facile apparet, non injuſte ab opificio ex- cludi eum, qui non honeſte, antequam reciperetur, vixit, aut non ho- neſte R 2

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Zitationshilfe:	Fritsch, Ahasver: Tractatus Nomico-Politicus [...] Von Zünft- und Jnnungs-Recht. Naumburg u. a., 1669, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fritsch_tractatus_1669/141>, abgerufen am 23.09.2024.

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