Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Philosophischer Oefen.

oder/ wie dann dieses Silber in das Saltz kommen sey/
wannn ein A. R. keines auff löset? Darauff mancher ant-
worten möchte/ es müsse in dem Oleo tartari gewesen
seyn/ weilen von vielen geglaubt wird/ daß auch die Sa-
lia in metalla können verwandelt werden/ welches ich
nicht wider-streitte/ sondern nur widerlege/ daß solches
alhier nicht hat geschehen können/ dann/ so Silber in
dem A. R. oder Sale tartari gewesen were/ (da doch ein
A. R. keins leidet/) so were es doch auch zugleich mit dem
Gold praecipitiret worden. Daß es aber kein gemein
Silber/ sondern Gold gewesen/ vnd erst nach benomme-
ner Tinctur zu Silber worden sey/ wil ich mit wenig
worten beweisen. Dann solches gesaltzen Wasser vom
A. R. vnd Sale tartari darvon daß Gold praecipitirt
ist worden/ solche Natur hat/ ehe es zu einem Saltz coa-
gulirt wird/ ob es schon gantz hell vnd weiß ist/ daß es
ein feder/ die darein gestecket wird/ in etlichen tagen
Purpur ferbet/ welche Purper-farbe von dem Gold/
vnd nicht von dem Silber herkompt/ dann Silber fer-
bet roth/ oder schwartz; darauß zuspüren/ daß solches
gesaltzen Wasser/ noch etwas Göldisch behalten hat.

Möchte nun jemand fragen: hatt dann solches ge-
saltzen Wasser etwas Gold bey sich behalten/ warumb
kompt dann nicht auch Gold im schmeltzen/ sondern
Silber herauß? Darauff ich berichte/ daß etliche Salia
solcher Natur seyn/ daß sie dem Gold im schmeltzen die
farb vnd Animam nemen/ welche/ so sie dem Gold wahr-
hafftig entzogen ist/ dasselbe hinfurter kein Gold mehr
ist/ oder sein kan/ auch kein Silber/ sondern bleibet nur
ein vntüchtig vnd flüchtig schwartz Corpus welches auch
vil vnfixer als ein gemeines Bley erkant wird/ vnd im

gerin-

Philoſophiſcher Oefen.

oder/ wie dann dieſes Silber in das Saltz kommen ſey/
wannn ein A. R. keines auff loͤſet? Darauff mancher ant-
worten moͤchte/ es muͤſſe in dem Oleo tartari geweſen
ſeyn/ weilen von vielen geglaubt wird/ daß auch die Sa-
lia in metalla koͤnnen verwandelt werden/ welches ich
nicht wider-ſtreitte/ ſondern nur widerlege/ daß ſolches
alhier nicht hat geſchehen koͤnnen/ dann/ ſo Silber in
dem A. R. oder Sale tartari geweſen were/ (da doch ein
A. R. keins leidet/) ſo were es doch auch zugleich mit dem
Gold præcipitiret worden. Daß es aber kein gemein
Silber/ ſondern Gold geweſen/ vnd erſt nach benomme-
ner Tinctur zu Silber worden ſey/ wil ich mit wenig
worten beweiſen. Dann ſolches geſaltzen Waſſer vom
A. R. vnd Sale tartari darvon daß Gold præcipitirt
iſt worden/ ſolche Natur hat/ ehe es zu einem Saltz coa-
gulirt wird/ ob es ſchon gantz hell vnd weiß iſt/ daß es
ein feder/ die darein geſtecket wird/ in etlichen tagen
Purpur ferbet/ welche Purper-farbe von dem Gold/
vnd nicht von dem Silber herkompt/ dann Silber fer-
bet roth/ oder ſchwartz; darauß zuſpuͤren/ daß ſolches
geſaltzen Waſſer/ noch etwas Goͤldiſch behalten hat.

Moͤchte nun jemand fragen: hatt dann ſolches ge-
ſaltzen Waſſer etwas Gold bey ſich behalten/ warumb
kompt dann nicht auch Gold im ſchmeltzen/ ſondern
Silber herauß? Darauff ich berichte/ daß etliche Salia
ſolcher Natur ſeyn/ daß ſie dem Gold im ſchmeltzen die
farb vnd Animam nemen/ welche/ ſo ſie dem Gold wahr-
hafftig entzogen iſt/ daſſelbe hinfurter kein Gold mehr
iſt/ oder ſein kan/ auch kein Silber/ ſondern bleibet nur
ein vntuͤchtig vnd fluͤchtig ſchwartz Corpus welches auch
vil vnfixer als ein gemeines Bley erkant wird/ vnd im

gerin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="45"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen.</hi></fw><lb/>
oder/ wie dann die&#x017F;es Silber in das Saltz kommen &#x017F;ey/<lb/>
wannn ein <hi rendition="#aq">A. R.</hi> keines auff lo&#x0364;&#x017F;et? Darauff mancher ant-<lb/>
worten mo&#x0364;chte/ es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in dem <hi rendition="#aq">Oleo tartari</hi> gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eyn/ weilen von vielen geglaubt wird/ daß auch die <hi rendition="#aq">Sa-<lb/>
lia in metalla</hi> ko&#x0364;nnen verwandelt werden/ welches ich<lb/>
nicht wider-&#x017F;treitte/ &#x017F;ondern nur widerlege/ daß &#x017F;olches<lb/>
alhier nicht hat ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nnen/ dann/ &#x017F;o Silber in<lb/>
dem <hi rendition="#aq">A. R.</hi> oder <hi rendition="#aq">Sale tartari</hi> gewe&#x017F;en were/ (da doch ein<lb/><hi rendition="#aq">A. R.</hi> keins leidet/) &#x017F;o were es doch auch zugleich mit dem<lb/>
Gold <hi rendition="#aq">præcipitiret</hi> worden. Daß es aber kein gemein<lb/>
Silber/ &#x017F;ondern Gold gewe&#x017F;en/ vnd er&#x017F;t nach benomme-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Tinctur</hi> zu Silber worden &#x017F;ey/ wil ich mit wenig<lb/>
worten bewei&#x017F;en. Dann &#x017F;olches ge&#x017F;altzen Wa&#x017F;&#x017F;er vom<lb/><hi rendition="#aq">A. R.</hi> vnd <hi rendition="#aq">Sale tartari</hi> darvon daß Gold <hi rendition="#aq">præcipitirt</hi><lb/>
i&#x017F;t worden/ &#x017F;olche Natur hat/ ehe es zu einem Saltz <hi rendition="#aq">coa-<lb/>
gulirt</hi> wird/ ob es &#x017F;chon gantz hell vnd weiß i&#x017F;t/ daß es<lb/>
ein feder/ die darein ge&#x017F;tecket wird/ in etlichen tagen<lb/>
Purpur ferbet/ welche Purper-farbe von dem Gold/<lb/>
vnd nicht von dem Silber herkompt/ dann Silber fer-<lb/>
bet roth/ oder &#x017F;chwartz; darauß zu&#x017F;pu&#x0364;ren/ daß &#x017F;olches<lb/>
ge&#x017F;altzen Wa&#x017F;&#x017F;er/ noch etwas Go&#x0364;ldi&#x017F;ch behalten hat.</p><lb/>
          <p>Mo&#x0364;chte nun jemand fragen: hatt dann &#x017F;olches ge-<lb/>
&#x017F;altzen Wa&#x017F;&#x017F;er etwas Gold bey &#x017F;ich behalten/ warumb<lb/>
kompt dann nicht auch Gold im &#x017F;chmeltzen/ &#x017F;ondern<lb/>
Silber herauß? Darauff ich berichte/ daß etliche <hi rendition="#aq">Salia</hi><lb/>
&#x017F;olcher Natur &#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie dem Gold im &#x017F;chmeltzen die<lb/>
farb vnd <hi rendition="#aq">Animam</hi> nemen/ welche/ &#x017F;o &#x017F;ie dem Gold wahr-<lb/>
hafftig entzogen i&#x017F;t/ da&#x017F;&#x017F;elbe hinfurter kein Gold mehr<lb/>
i&#x017F;t/ oder &#x017F;ein kan/ auch kein Silber/ &#x017F;ondern bleibet nur<lb/>
ein vntu&#x0364;chtig vnd flu&#x0364;chtig &#x017F;chwartz <hi rendition="#aq">Corpus</hi> welches auch<lb/>
vil vnfixer als ein gemeines Bley erkant wird/ vnd im<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gerin-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[45/0049] Philoſophiſcher Oefen. oder/ wie dann dieſes Silber in das Saltz kommen ſey/ wannn ein A. R. keines auff loͤſet? Darauff mancher ant- worten moͤchte/ es muͤſſe in dem Oleo tartari geweſen ſeyn/ weilen von vielen geglaubt wird/ daß auch die Sa- lia in metalla koͤnnen verwandelt werden/ welches ich nicht wider-ſtreitte/ ſondern nur widerlege/ daß ſolches alhier nicht hat geſchehen koͤnnen/ dann/ ſo Silber in dem A. R. oder Sale tartari geweſen were/ (da doch ein A. R. keins leidet/) ſo were es doch auch zugleich mit dem Gold præcipitiret worden. Daß es aber kein gemein Silber/ ſondern Gold geweſen/ vnd erſt nach benomme- ner Tinctur zu Silber worden ſey/ wil ich mit wenig worten beweiſen. Dann ſolches geſaltzen Waſſer vom A. R. vnd Sale tartari darvon daß Gold præcipitirt iſt worden/ ſolche Natur hat/ ehe es zu einem Saltz coa- gulirt wird/ ob es ſchon gantz hell vnd weiß iſt/ daß es ein feder/ die darein geſtecket wird/ in etlichen tagen Purpur ferbet/ welche Purper-farbe von dem Gold/ vnd nicht von dem Silber herkompt/ dann Silber fer- bet roth/ oder ſchwartz; darauß zuſpuͤren/ daß ſolches geſaltzen Waſſer/ noch etwas Goͤldiſch behalten hat. Moͤchte nun jemand fragen: hatt dann ſolches ge- ſaltzen Waſſer etwas Gold bey ſich behalten/ warumb kompt dann nicht auch Gold im ſchmeltzen/ ſondern Silber herauß? Darauff ich berichte/ daß etliche Salia ſolcher Natur ſeyn/ daß ſie dem Gold im ſchmeltzen die farb vnd Animam nemen/ welche/ ſo ſie dem Gold wahr- hafftig entzogen iſt/ daſſelbe hinfurter kein Gold mehr iſt/ oder ſein kan/ auch kein Silber/ ſondern bleibet nur ein vntuͤchtig vnd fluͤchtig ſchwartz Corpus welches auch vil vnfixer als ein gemeines Bley erkant wird/ vnd im gerin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni02_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni02_1647/49
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni02_1647/49>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.