Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

E. ist der Römisch-Catholische Glaube der wahre. Er spricht: es sind ohn allen Zweiffel viel in dem Römisch-Catholischen Glauben selig worden. Wer sagt dieses? die Widersacher selbst können es nicht leugnen. Wo haben sie es zugestanden? Dieses leugnen wir wohl nicht / daß in der Römisch-Catholischen Kirche Leute sind seelig worden; aber nicht in dem Römisch-Catholischen Glauben / sondern in dem wahren Glauben / der aus GOttes wahrem Wort herkömmt. Sie haben Christi hochtheures Verdienst ergriffen / und sind also gerecht und selig worden / wie der Kayser Carolus V. Ferdinandus I. Maximilianus II. und viele andere Weltliche und Geistliche Hohe und Niedrige Standes-Personen / solche sind wohl in aber nicht von der Römisch-Catholischen Kirchen gewesen: confer. D. Ge. Heinr. Götzens von Lutherischen Römischen Kaysern.

Antwort auf die sechste Betrachtung.

Diese Betrachtung ist auf die vorhergende gegründet; wie nun dieselbe ohne Grund / also auch diese. Es ist ein GOtt / es ist auch

E. ist der Römisch-Catholische Glaube der wahre. Er spricht: es sind ohn allen Zweiffel viel in dem Römisch-Catholischen Glauben selig worden. Wer sagt dieses? die Widersacher selbst können es nicht leugnen. Wo haben sie es zugestanden? Dieses leugnen wir wohl nicht / daß in der Römisch-Catholischen Kirche Leute sind seelig worden; aber nicht in dem Römisch-Catholischen Glauben / sondern in dem wahren Glauben / der aus GOttes wahrem Wort herkömmt. Sie haben Christi hochtheures Verdienst ergriffen / und sind also gerecht und selig worden / wie der Kayser Carolus V. Ferdinandus I. Maximilianus II. und viele andere Weltliche und Geistliche Hohe und Niedrige Standes-Personen / solche sind wohl in aber nicht von der Römisch-Catholischen Kirchen gewesen: confer. D. Ge. Heinr. Götzens von Lutherischen Römischen Kaysern.

Antwort auf die sechste Betrachtung.

Diese Betrachtung ist auf die vorhergende gegründet; wie nun dieselbe ohne Grund / also auch diese. Es ist ein GOtt / es ist auch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0027" n="27"/>
E. ist der                      Römisch-Catholische Glaube der wahre. Er spricht: es sind ohn allen Zweiffel                      viel in dem Römisch-Catholischen Glauben selig worden. Wer sagt dieses? die                      Widersacher selbst können es nicht leugnen. Wo haben sie es zugestanden? Dieses                      leugnen wir wohl nicht / daß in der Römisch-Catholischen Kirche Leute sind                      seelig worden; aber nicht in dem Römisch-Catholischen Glauben / sondern in dem                      wahren Glauben / der aus GOttes wahrem Wort herkömmt. Sie haben Christi                      hochtheures Verdienst ergriffen / und sind also gerecht und selig worden / wie                      der Kayser Carolus V. Ferdinandus I. Maximilianus II. und viele andere Weltliche                      und Geistliche Hohe und Niedrige Standes-Personen / solche sind wohl in aber                      nicht von der Römisch-Catholischen Kirchen gewesen: confer. D. Ge. Heinr.                      Götzens von Lutherischen Römischen Kaysern.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Antwort auf die sechste Betrachtung.<lb/></head>
        <p>Diese Betrachtung ist auf die vorhergende gegründet; wie nun dieselbe ohne Grund                      / also auch diese. Es ist ein GOtt / es ist auch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0027] E. ist der Römisch-Catholische Glaube der wahre. Er spricht: es sind ohn allen Zweiffel viel in dem Römisch-Catholischen Glauben selig worden. Wer sagt dieses? die Widersacher selbst können es nicht leugnen. Wo haben sie es zugestanden? Dieses leugnen wir wohl nicht / daß in der Römisch-Catholischen Kirche Leute sind seelig worden; aber nicht in dem Römisch-Catholischen Glauben / sondern in dem wahren Glauben / der aus GOttes wahrem Wort herkömmt. Sie haben Christi hochtheures Verdienst ergriffen / und sind also gerecht und selig worden / wie der Kayser Carolus V. Ferdinandus I. Maximilianus II. und viele andere Weltliche und Geistliche Hohe und Niedrige Standes-Personen / solche sind wohl in aber nicht von der Römisch-Catholischen Kirchen gewesen: confer. D. Ge. Heinr. Götzens von Lutherischen Römischen Kaysern. Antwort auf die sechste Betrachtung. Diese Betrachtung ist auf die vorhergende gegründet; wie nun dieselbe ohne Grund / also auch diese. Es ist ein GOtt / es ist auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/27
Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/27>, abgerufen am 30.11.2023.