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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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Von den Glechnissen.

Königin die Gleichniss Der Lehrbegierige Ver-"
stand hat zwey Mittel sich zu vergnügen: 1. in"
Erkantniß der Sachen selbsten/ ohne Betrach-"
tung/ was derselben Eigenschaft/ und Beschaf-
fenheit seye/ wann sie mit andern vereinbaret
wird. 2. Durch die Gegenhaltung gleichständi-
ger Sachen/ wann man viel auf einmahl an-
schauet/ und solche gegeneinander hält/ ihre
Gleichheit und Ungleichheit betrachtet/ und die-
se Erkantniß vergnüget den Verstand so viel-
mehr/ so viel weiter sie sich erstrecket/ eine Sache
vollständiger an das Liecht setzet/ und gleichsam
von einer Warheit/ in die andre leitet. Diesem
nach ist die Gleichniß der Hebel oder die Hebstan-
gen/ welche durch Kunstfügige Ein-und An-
wendung aus dem Schlamm der Unwissenheit
empor schwinget/ was man sonder solche Geret-
schafft unbewegt muß erliegen lassen. Aristoteles
sagt hiervon recht/ daß die Erfindung eines"
schicklichen Gleichniß ein Anzeichen seye eines"
vernünfftigen Schulers/ weil nemlich solche/"
besagter massen zweyer oder mehr Sachen Kun-"
digung mit einander verknüpfet/ welche sonsten
absonderlich nicht leichtlich erkennet werden mö-
gen. Also vergleichet er einen Regenten mit ei-
nem Baumeister (in princ. Ethic.) und sein
Stadt Regiment dem Gebäue.

54. Quintilian (Inst. Orat. l. 8. c. 3.) meldet

daß

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Von den Glechniſſen.

Koͤnigin die Gleichniſſ Der Lehrbegierige Ver-„
ſtand hat zwey Mittel ſich zu vergnuͤgen: 1. in„
Erkantniß der Sachen ſelbſten/ ohne Betrach-„
tung/ was derſelben Eigenſchaft/ und Beſchaf-
fenheit ſeye/ wann ſie mit andern vereinbaret
wird. 2. Durch die Gegenhaltung gleichſtaͤndi-
ger Sachen/ wann man viel auf einmahl an-
ſchauet/ und ſolche gegeneinander haͤlt/ ihre
Gleichheit und Ungleichheit betrachtet/ und die-
ſe Erkantniß vergnuͤget den Verſtand ſo viel-
mehr/ ſo viel weiter ſie ſich erſtrecket/ eine Sache
vollſtaͤndiger an das Liecht ſetzet/ und gleichſam
von einer Warheit/ in die andre leitet. Dieſem
nach iſt die Gleichniß der Hebel oder die Hebſtan-
gen/ welche durch Kunſtfuͤgige Ein-und An-
wendung aus dem Schlamm der Unwiſſenheit
empor ſchwinget/ was man ſonder ſolche Geret-
ſchafft unbewegt muß erliegen laſſen. Ariſtoteles
ſagt hiervon recht/ daß die Erfindung eines„
ſchicklichen Gleichniß ein Anzeichen ſeye eines„
vernuͤnfftigen Schulers/ weil nemlich ſolche/„
beſagter maſſen zweyer oder mehr Sachẽ Kun-„
digung mit einander verknuͤpfet/ welche ſonſten
abſonderlich nicht leichtlich erkennet werden moͤ-
gen. Alſo vergleichet er einen Regenten mit ei-
nem Baumeiſter (in princ. Ethic.) und ſein
Stadt Regiment dem Gebaͤue.

54. Quintilian (Inſt. Orat. l. 8. c. 3.) meldet

daß

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[57/0089] Von den Glechniſſen. Koͤnigin die Gleichniſſ Der Lehrbegierige Ver-„ ſtand hat zwey Mittel ſich zu vergnuͤgen: 1. in„ Erkantniß der Sachen ſelbſten/ ohne Betrach-„ tung/ was derſelben Eigenſchaft/ und Beſchaf- fenheit ſeye/ wann ſie mit andern vereinbaret wird. 2. Durch die Gegenhaltung gleichſtaͤndi- ger Sachen/ wann man viel auf einmahl an- ſchauet/ und ſolche gegeneinander haͤlt/ ihre Gleichheit und Ungleichheit betrachtet/ und die- ſe Erkantniß vergnuͤget den Verſtand ſo viel- mehr/ ſo viel weiter ſie ſich erſtrecket/ eine Sache vollſtaͤndiger an das Liecht ſetzet/ und gleichſam von einer Warheit/ in die andre leitet. Dieſem nach iſt die Gleichniß der Hebel oder die Hebſtan- gen/ welche durch Kunſtfuͤgige Ein-und An- wendung aus dem Schlamm der Unwiſſenheit empor ſchwinget/ was man ſonder ſolche Geret- ſchafft unbewegt muß erliegen laſſen. Ariſtoteles ſagt hiervon recht/ daß die Erfindung eines„ ſchicklichen Gleichniß ein Anzeichen ſeye eines„ vernuͤnfftigen Schulers/ weil nemlich ſolche/„ beſagter maſſen zweyer oder mehr Sachẽ Kun-„ digung mit einander verknuͤpfet/ welche ſonſten abſonderlich nicht leichtlich erkennet werden moͤ- gen. Alſo vergleichet er einen Regenten mit ei- nem Baumeiſter (in princ. Ethic.) und ſein Stadt Regiment dem Gebaͤue. 54. Quintilian (Inſt. Orat. l. 8. c. 3.) meldet daß D v

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Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/89>, abgerufen am 06.08.2024.

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