Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Gleichnissen.

nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß-
weise angeführet werden. Wer nach eines andern
Erfindung mit Unverstand mißahmet/ wenig
gelesen hat/ und dasselbe aller Orten einflicken
will/ ist gleich dem Tyrannen Parastate der seine
Gäste in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin-
ein gewesen die Füsse abgehauet/ die aber zu klein
gewesen so lang ausgedehnet/ daß sie deß Bettes
Länge gehabt. Von solcher Mißahmung ist be-
reit in vorhergehender Betrachtung Meldung
beschehen.

59. Wie nun durch diese Art der Gleichnis-
sen ein Beweiß geführet wird/ also wird auch ei-
ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per instan-
tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih-
nen Christus nach seinem Tode würde nutzen kön-
nen: Dieses widerlegteder Herr Christus mit dem
Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver-
wesen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiset
also/ daß eine Sache nach und durch dem Tode
kan Nutzen bringen.

60. Wie nun die gute Gleichniß beweiset/
also betrüget im Gegenstand die falsche Gleich-
niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar
nicht waar/ oder nicht durchgehend waar ist. F.
Castelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi-
nal Bembum schreibend: Gleichwie der jenige/
welcher zwey Häuser hat/ eines in der Ferne/ das

schlecht

Von den Gleichniſſen.

nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß-
weiſe angefuͤhret werden. Weꝛ nach eines andern
Erfindung mit Unverſtand mißahmet/ wenig
geleſen hat/ und dasſelbe aller Orten einflicken
will/ iſt gleich dem Tyrannen Paraſtate der ſeine
Gaͤſte in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin-
ein geweſen die Fuͤſſe abgehauet/ die aber zu klein
geweſen ſo lang ausgedehnet/ daß ſie deß Bettes
Laͤnge gehabt. Von ſolcher Mißahmung iſt be-
reit in vorhergehender Betrachtung Meldung
beſchehen.

59. Wie nun durch dieſe Art der Gleichniſ-
ſen ein Beweiß gefuͤhret wird/ alſo wird auch ei-
ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per inſtan-
tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih-
nẽ Chriſtus nach ſeinem Tode wuͤrde nutzen koͤn-
nen: Dieſes widerlegteder Herꝛ Chriſtus mit dem
Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver-
weſen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiſet
alſo/ daß eine Sache nach und durch dem Tode
kan Nutzen bringen.

60. Wie nun die gute Gleichniß beweiſet/
alſo betruͤget im Gegenſtand die falſche Gleich-
niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar
nicht waar/ oder nicht durchgehend waar iſt. F.
Caſtelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi-
nal Bembum ſchreibend: Gleichwie der jenige/
welcher zwey Haͤuſer hat/ eines in der Ferne/ das

ſchlecht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0093" n="61"/><fw place="top" type="header">Von den Gleichni&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/>
nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß-<lb/>
wei&#x017F;e angefu&#x0364;hret werden. We&#xA75B; nach eines andern<lb/>
Erfindung mit <hi rendition="#aq">U</hi>nver&#x017F;tand mißahmet/ wenig<lb/>
gele&#x017F;en hat/ und das&#x017F;elbe aller Orten einflicken<lb/>
will/ i&#x017F;t gleich dem Tyrannen <hi rendition="#aq">Para&#x017F;tate</hi> der &#x017F;eine<lb/>
Ga&#x0364;&#x017F;te in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin-<lb/>
ein gewe&#x017F;en die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e abgehauet/ die aber zu klein<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;o lang ausgedehnet/ daß &#x017F;ie deß Bettes<lb/>
La&#x0364;nge gehabt. Von &#x017F;olcher Mißahmung i&#x017F;t be-<lb/>
reit in vorhergehender Betrachtung Meldung<lb/>
be&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <p>59. Wie nun durch die&#x017F;e Art der Gleichni&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en ein Beweiß gefu&#x0364;hret wird/ al&#x017F;o wird auch ei-<lb/>
ne Meinung/ dardurch widerleget/ (<hi rendition="#aq">per in&#x017F;tan-<lb/>
tiam.</hi>) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih-<lb/>
n&#x1EBD; Chri&#x017F;tus nach &#x017F;einem Tode wu&#x0364;rde nutzen ko&#x0364;n-<lb/>
nen: Die&#x017F;es widerlegteder Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus mit dem<lb/>
Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver-<lb/>
we&#x017F;en muß/ ehe es Frucht bringet: und bewei&#x017F;et<lb/>
al&#x017F;o/ daß eine Sache nach und durch dem Tode<lb/>
kan Nutzen bringen.</p><lb/>
          <p>60. Wie nun die gute Gleichniß bewei&#x017F;et/<lb/>
al&#x017F;o betru&#x0364;get im Gegen&#x017F;tand die fal&#x017F;che Gleich-<lb/>
niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar<lb/>
nicht waar/ oder nicht durchgehend waar i&#x017F;t. F.<lb/>
Ca&#x017F;telvetro gibt ein Exempel wider den Cardi-<lb/>
nal Bembum &#x017F;chreibend: Gleichwie der jenige/<lb/>
welcher zwey Ha&#x0364;u&#x017F;er hat/ eines in der Ferne/ das<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chlecht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0093] Von den Gleichniſſen. nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß- weiſe angefuͤhret werden. Weꝛ nach eines andern Erfindung mit Unverſtand mißahmet/ wenig geleſen hat/ und dasſelbe aller Orten einflicken will/ iſt gleich dem Tyrannen Paraſtate der ſeine Gaͤſte in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin- ein geweſen die Fuͤſſe abgehauet/ die aber zu klein geweſen ſo lang ausgedehnet/ daß ſie deß Bettes Laͤnge gehabt. Von ſolcher Mißahmung iſt be- reit in vorhergehender Betrachtung Meldung beſchehen. 59. Wie nun durch dieſe Art der Gleichniſ- ſen ein Beweiß gefuͤhret wird/ alſo wird auch ei- ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per inſtan- tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih- nẽ Chriſtus nach ſeinem Tode wuͤrde nutzen koͤn- nen: Dieſes widerlegteder Herꝛ Chriſtus mit dem Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver- weſen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiſet alſo/ daß eine Sache nach und durch dem Tode kan Nutzen bringen. 60. Wie nun die gute Gleichniß beweiſet/ alſo betruͤget im Gegenſtand die falſche Gleich- niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar nicht waar/ oder nicht durchgehend waar iſt. F. Caſtelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi- nal Bembum ſchreibend: Gleichwie der jenige/ welcher zwey Haͤuſer hat/ eines in der Ferne/ das ſchlecht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/93
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/93>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.