Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Discours von den

Et qui libenter veteres spe-
ctant fabulas.

Das ist:

Die seyn von klugem Hirn/ die
altem Wein/
Vnd altem Dichterspiel gewo-
gen seyn.

Sonderlich/ wenn man in selbige Stu-
Sencca E-
pist. 2.dia überschreiter/ (wie Seneca in deß
Epicuri) nicht als ein überläufer/
sonder als ein Kundschaffter/ zu
recognoscieren was zu Vortheil
dient/ nicht seine Gedancken und beste
Op. T. III.
ad Dama-
sum Pa-
pam.Stunden dahin zutragen. Hierony-
mus gibt uns eine schöne Erinnerung/
wie wir damit umspringen sollen/ nem-
lich wie die Juden mit Außländerin-
nen/ die sie heurathen wollen/ denen sie
Deua XXI.zuvor ein Glatz scheren/ die Nägel ab-
nehmen/ und die Haar abschneiden
gemust: Also/ sagt er/ so wir in Heyd-
nischen Sachen etwas passabels fin-
den/ verkehren wir es in Christliche
Lehren/ wo es aber von Abgötterey/
Weltsachen/ Liebes- und Buhlertandt
lautet/ schären wir es weg/ und machen
einen Glatz/ etc. Auff disen Schlag
dörffte mancher einen Heydnischen

Poe-

Diſcours von den

Et qui libenter veteres ſpe-
ctant fabulas.

Das iſt:

Die ſeyn von klugem Hirn/ die
altem Wein/
Vnd altem Dichterſpiel gewo-
gen ſeyn.

Sonderlich/ wenn man in ſelbige Stu-
Sencca E-
piſt. 2.dia uͤberſchreiter/ (wie Seneca in deß
Epicuri) nicht als ein uͤberlaͤufer/
ſonder als ein Kundſchaffter/ zu
recognoſcieren was zu Vortheil
dient/ nicht ſeine Gedancken und beſte
Op. T. III.
ad Dama-
ſum Pa-
pam.Stunden dahin zutragen. Hierony-
mus gibt uns eine ſchoͤne Eriñerung/
wie wir damit umſpringen ſollen/ nem-
lich wie die Juden mit Außlaͤnderin-
nen/ die ſie heurathen wollen/ denen ſie
Deua XXI.zuvor ein Glatz ſcheren/ die Naͤgel ab-
nehmen/ und die Haar abſchneiden
gemuſt: Alſo/ ſagt er/ ſo wir in Heyd-
niſchen Sachen etwas paſſabels fin-
den/ verkehren wir es in Chriſtliche
Lehren/ wo es aber von Abgoͤtterey/
Weltſachen/ Liebes- und Buhlertandt
lautet/ ſchaͤren wir es weg/ und machen
einen Glatz/ ꝛc. Auff diſen Schlag
doͤrffte mancher einen Heydniſchen

Poe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <cit>
          <quote>
            <pb facs="#f0096" n="48"/>
            <fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi> von den</fw><lb/> <hi rendition="#aq">Et qui libenter veteres &#x017F;pe-<lb/>
ctant fabulas.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p> <hi rendition="#et">Das i&#x017F;t:</hi> </p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr">Die &#x017F;eyn von klugem Hirn/ die</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">altem Wein/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Vnd altem Dichter&#x017F;piel gewo-</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">gen &#x017F;eyn.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <p>Sonderlich/ wenn man in &#x017F;elbige <hi rendition="#aq">Stu-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Sencca E-<lb/>
pi&#x017F;t.</hi> 2.</note><hi rendition="#aq">dia</hi> u&#x0364;ber&#x017F;chreiter/ (wie <hi rendition="#aq">Seneca</hi> in deß<lb/><hi rendition="#aq">Epicuri</hi>) nicht als <hi rendition="#fr">ein u&#x0364;berla&#x0364;ufer/</hi><lb/>
&#x017F;onder als <hi rendition="#fr">ein Kund&#x017F;chaffter/</hi> zu<lb/><hi rendition="#aq">recogno&#x017F;ci</hi>eren was zu Vortheil<lb/>
dient/ nicht &#x017F;eine Gedancken und be&#x017F;te<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Op. T. III.<lb/>
ad Dama-<lb/>
&#x017F;um Pa-<lb/>
pam.</hi></note>Stunden dahin zutragen. <hi rendition="#aq">Hierony-<lb/>
mus</hi> gibt uns eine &#x017F;cho&#x0364;ne Eriñerung/<lb/>
wie wir damit um&#x017F;pringen &#x017F;ollen/ nem-<lb/>
lich wie die Juden mit Außla&#x0364;nderin-<lb/>
nen/ die &#x017F;ie heurathen wollen/ denen &#x017F;ie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Deua XXI.</hi></note>zuvor ein Glatz &#x017F;cheren/ die Na&#x0364;gel ab-<lb/>
nehmen/ und die Haar ab&#x017F;chneiden<lb/>
gemu&#x017F;t: Al&#x017F;o/ &#x017F;agt er/ &#x017F;o wir in Heyd-<lb/>
ni&#x017F;chen Sachen etwas <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;ab</hi>els fin-<lb/>
den/ verkehren wir es in Chri&#x017F;tliche<lb/>
Lehren/ wo es aber von Abgo&#x0364;tterey/<lb/>
Welt&#x017F;achen/ Liebes- und Buhlertandt<lb/>
lautet/ &#x017F;cha&#x0364;ren wir es weg/ und machen<lb/>
einen Glatz/ &#xA75B;c. Auff di&#x017F;en Schlag<lb/>
do&#x0364;rffte mancher einen Heydni&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Poe-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48/0096] Diſcours von den Et qui libenter veteres ſpe- ctant fabulas. Das iſt: Die ſeyn von klugem Hirn/ die altem Wein/ Vnd altem Dichterſpiel gewo- gen ſeyn. Sonderlich/ wenn man in ſelbige Stu- dia uͤberſchreiter/ (wie Seneca in deß Epicuri) nicht als ein uͤberlaͤufer/ ſonder als ein Kundſchaffter/ zu recognoſcieren was zu Vortheil dient/ nicht ſeine Gedancken und beſte Stunden dahin zutragen. Hierony- mus gibt uns eine ſchoͤne Eriñerung/ wie wir damit umſpringen ſollen/ nem- lich wie die Juden mit Außlaͤnderin- nen/ die ſie heurathen wollen/ denen ſie zuvor ein Glatz ſcheren/ die Naͤgel ab- nehmen/ und die Haar abſchneiden gemuſt: Alſo/ ſagt er/ ſo wir in Heyd- niſchen Sachen etwas paſſabels fin- den/ verkehren wir es in Chriſtliche Lehren/ wo es aber von Abgoͤtterey/ Weltſachen/ Liebes- und Buhlertandt lautet/ ſchaͤren wir es weg/ und machen einen Glatz/ ꝛc. Auff diſen Schlag doͤrffte mancher einen Heydniſchen Poe- Sencca E- piſt. 2. Op. T. III. ad Dama- ſum Pa- pam. Deua XXI.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/96
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/96>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.