Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 1. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mehr als eine äußere Mathematische Lehrart
verstehet, so wird jeder seine Entschuldigung
für Wahrheit annehmen. Jugendliche Ein-
kleidungen in Briefe, und Gespräche; die
Episoden in den Briefen, und die fremden
Eingänge in den Gesprächen: scheint mir ein
Putz, den die Philosophische Würde nicht
braucht. Denkende Leser führt er von der
Betrachtung der Wahrheit selbst ab: sie müs-
sen sich von den Spazziergängen nachher wie-
der zurück finden: und wer blos wegen die-
ser Einkleidungen lieset -- für den hat Mo-
ses nicht geschrieben: eine Braut blos wegen
ihres Putzes lieben, ist lächerlich. Der Weise
sehe seinen Gegenstand so helle als Moses;
er zeige ihn im rechten Gesichtspunkte, er lei-
te die Jdeen natürlich fort, er habe die Er-
läuterungen, und die Sprache in seiner Ge-
walt: so wird eine simple Abhandlung draus
werden, ohne Trockenheit und fremden
Schmuck; sie wird ihren ganzen Zweck er-
reichen, einem Leser, der Wahrheit sucht und
liebt, ohne Zwang und Umwege, ein Geleits-
mann zu seyn -- wozu? nicht zu lernen, son-
dern selbst zu denken. So sind die Abhand-

lun-

mehr als eine aͤußere Mathematiſche Lehrart
verſtehet, ſo wird jeder ſeine Entſchuldigung
fuͤr Wahrheit annehmen. Jugendliche Ein-
kleidungen in Briefe, und Geſpraͤche; die
Epiſoden in den Briefen, und die fremden
Eingaͤnge in den Geſpraͤchen: ſcheint mir ein
Putz, den die Philoſophiſche Wuͤrde nicht
braucht. Denkende Leſer fuͤhrt er von der
Betrachtung der Wahrheit ſelbſt ab: ſie muͤſ-
ſen ſich von den Spazziergaͤngen nachher wie-
der zuruͤck finden: und wer blos wegen die-
ſer Einkleidungen lieſet — fuͤr den hat Mo-
ſes nicht geſchrieben: eine Braut blos wegen
ihres Putzes lieben, iſt laͤcherlich. Der Weiſe
ſehe ſeinen Gegenſtand ſo helle als Moſes;
er zeige ihn im rechten Geſichtspunkte, er lei-
te die Jdeen natuͤrlich fort, er habe die Er-
laͤuterungen, und die Sprache in ſeiner Ge-
walt: ſo wird eine ſimple Abhandlung draus
werden, ohne Trockenheit und fremden
Schmuck; ſie wird ihren ganzen Zweck er-
reichen, einem Leſer, der Wahrheit ſucht und
liebt, ohne Zwang und Umwege, ein Geleits-
mann zu ſeyn — wozu? nicht zu lernen, ſon-
dern ſelbſt zu denken. So ſind die Abhand-

lun-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0160" n="156"/>
mehr als eine a&#x0364;ußere Mathemati&#x017F;che Lehrart<lb/>
ver&#x017F;tehet, &#x017F;o wird jeder &#x017F;eine Ent&#x017F;chuldigung<lb/>
fu&#x0364;r Wahrheit annehmen. Jugendliche Ein-<lb/>
kleidungen in <hi rendition="#fr">Briefe,</hi> und <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;pra&#x0364;che;</hi> die<lb/>
Epi&#x017F;oden in den Briefen, und die fremden<lb/>
Einga&#x0364;nge in den Ge&#x017F;pra&#x0364;chen: &#x017F;cheint mir ein<lb/>
Putz, den die Philo&#x017F;ophi&#x017F;che Wu&#x0364;rde nicht<lb/>
braucht. <hi rendition="#fr">Denkende</hi> Le&#x017F;er fu&#x0364;hrt er von der<lb/>
Betrachtung der Wahrheit &#x017F;elb&#x017F;t ab: &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;ich von den Spazzierga&#x0364;ngen nachher wie-<lb/>
der zuru&#x0364;ck finden: und wer blos wegen die-<lb/>
&#x017F;er Einkleidungen lie&#x017F;et &#x2014; fu&#x0364;r den hat Mo-<lb/>
&#x017F;es nicht ge&#x017F;chrieben: eine Braut blos wegen<lb/>
ihres Putzes lieben, i&#x017F;t la&#x0364;cherlich. Der Wei&#x017F;e<lb/>
&#x017F;ehe &#x017F;einen Gegen&#x017F;tand &#x017F;o helle als Mo&#x017F;es;<lb/>
er zeige ihn im rechten Ge&#x017F;ichtspunkte, er lei-<lb/>
te die Jdeen natu&#x0364;rlich fort, er habe die Er-<lb/>
la&#x0364;uterungen, und die Sprache in &#x017F;einer Ge-<lb/>
walt: &#x017F;o wird eine &#x017F;imple Abhandlung draus<lb/>
werden, ohne Trockenheit und fremden<lb/>
Schmuck; &#x017F;ie wird ihren ganzen Zweck er-<lb/>
reichen, einem Le&#x017F;er, der Wahrheit &#x017F;ucht und<lb/>
liebt, ohne Zwang und Umwege, ein Geleits-<lb/>
mann zu &#x017F;eyn &#x2014; wozu? nicht zu lernen, &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;elb&#x017F;t zu denken. So &#x017F;ind die Abhand-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lun-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[156/0160] mehr als eine aͤußere Mathematiſche Lehrart verſtehet, ſo wird jeder ſeine Entſchuldigung fuͤr Wahrheit annehmen. Jugendliche Ein- kleidungen in Briefe, und Geſpraͤche; die Epiſoden in den Briefen, und die fremden Eingaͤnge in den Geſpraͤchen: ſcheint mir ein Putz, den die Philoſophiſche Wuͤrde nicht braucht. Denkende Leſer fuͤhrt er von der Betrachtung der Wahrheit ſelbſt ab: ſie muͤſ- ſen ſich von den Spazziergaͤngen nachher wie- der zuruͤck finden: und wer blos wegen die- ſer Einkleidungen lieſet — fuͤr den hat Mo- ſes nicht geſchrieben: eine Braut blos wegen ihres Putzes lieben, iſt laͤcherlich. Der Weiſe ſehe ſeinen Gegenſtand ſo helle als Moſes; er zeige ihn im rechten Geſichtspunkte, er lei- te die Jdeen natuͤrlich fort, er habe die Er- laͤuterungen, und die Sprache in ſeiner Ge- walt: ſo wird eine ſimple Abhandlung draus werden, ohne Trockenheit und fremden Schmuck; ſie wird ihren ganzen Zweck er- reichen, einem Leſer, der Wahrheit ſucht und liebt, ohne Zwang und Umwege, ein Geleits- mann zu ſeyn — wozu? nicht zu lernen, ſon- dern ſelbſt zu denken. So ſind die Abhand- lun-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767/160
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 1. Riga, 1767, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767/160>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.