Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


peln, Tücher und Silberplatten zum Einwickeln.
Hierauf stürzt alles Jung und Alt, mit Ausschluß
der Weiber herbei, um das Etzchajim (das Holz
des Lebens) zu küssen. Wer von den Uebrigen zu-
rück gedrängt wird, berührt es wenigstens mit zwei
Fingern, und legt diese auf die Augen, denn dies
soll gegen geistliche und leibliche Blindheit, gegen
Gicht, Flüsse und andere Krankheiten sehr heilsam
seyn.

Während man das Gesetzbuch wieder in die
Arche legt, singt der Chasan: Rühmet den Namen
Gottes, denn sein Name allein ist stark. Die Ge-
meine antwortet: "Sein Ruhm ist im Himmel und
auf Erden. Er hat das Horn seines Volks erhöhet
zum Lob aller Heiligen, nemlich das Volk
Jsrael, das ihm am nächsten ist! Lobet
Gott!"

Beim Verschließen der Arche singt man: wann
sie (die Bundeslade) ruhete, sprach Moses: Komm
wieder, Herr, zu der Menge der Tausenden von
Jsrael!

Endlich wird der Gottesdienst, gleich der ge-
wöhnlichen Morgenandacht geschlossen, und Jeder
geht mit den Worten: "Herr, leite mich in deiner
Gerechtigkeit um meiner Feinde willen! Richte dei-
nen Weg vor mir her! Der Herr segne meinen
Ausgang und Eingang!" zu Hause, um zu wuchern,
zu gaunern und zu schachern, so gut er vermag.


peln, Tuͤcher und Silberplatten zum Einwickeln.
Hierauf ſtuͤrzt alles Jung und Alt, mit Ausſchluß
der Weiber herbei, um das Etzchajim (das Holz
des Lebens) zu kuͤſſen. Wer von den Uebrigen zu-
ruͤck gedraͤngt wird, beruͤhrt es wenigſtens mit zwei
Fingern, und legt dieſe auf die Augen, denn dies
ſoll gegen geiſtliche und leibliche Blindheit, gegen
Gicht, Fluͤſſe und andere Krankheiten ſehr heilſam
ſeyn.

Waͤhrend man das Geſetzbuch wieder in die
Arche legt, ſingt der Chaſan: Ruͤhmet den Namen
Gottes, denn ſein Name allein iſt ſtark. Die Ge-
meine antwortet: »Sein Ruhm iſt im Himmel und
auf Erden. Er hat das Horn ſeines Volks erhoͤhet
zum Lob aller Heiligen, nemlich das Volk
Jſrael, das ihm am naͤchſten iſt! Lobet
Gott!«

Beim Verſchließen der Arche ſingt man: wann
ſie (die Bundeslade) ruhete, ſprach Moſes: Komm
wieder, Herr, zu der Menge der Tauſenden von
Jſrael!

Endlich wird der Gottesdienſt, gleich der ge-
woͤhnlichen Morgenandacht geſchloſſen, und Jeder
geht mit den Worten: »Herr, leite mich in deiner
Gerechtigkeit um meiner Feinde willen! Richte dei-
nen Weg vor mir her! Der Herr ſegne meinen
Ausgang und Eingang!« zu Hauſe, um zu wuchern,
zu gaunern und zu ſchachern, ſo gut er vermag.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0230" n="230"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
peln, Tu&#x0364;cher und Silberplatten zum Einwickeln.<lb/>
Hierauf &#x017F;tu&#x0364;rzt alles Jung und Alt, mit Aus&#x017F;chluß<lb/>
der Weiber herbei, um das Etzchajim (das Holz<lb/>
des Lebens) zu ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wer von den Uebrigen zu-<lb/>
ru&#x0364;ck gedra&#x0364;ngt wird, beru&#x0364;hrt es wenig&#x017F;tens mit zwei<lb/>
Fingern, und legt die&#x017F;e auf die Augen, denn dies<lb/>
&#x017F;oll gegen gei&#x017F;tliche und leibliche Blindheit, gegen<lb/>
Gicht, Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und andere Krankheiten &#x017F;ehr heil&#x017F;am<lb/>
&#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Wa&#x0364;hrend man das Ge&#x017F;etzbuch wieder in die<lb/>
Arche legt, &#x017F;ingt der Cha&#x017F;an: Ru&#x0364;hmet den Namen<lb/>
Gottes, denn &#x017F;ein Name allein i&#x017F;t &#x017F;tark. Die Ge-<lb/>
meine antwortet: »Sein Ruhm i&#x017F;t im Himmel und<lb/>
auf Erden. Er hat das Horn &#x017F;eines Volks erho&#x0364;het<lb/>
zum Lob aller Heiligen, <hi rendition="#g">nemlich das Volk<lb/>
J&#x017F;rael, das ihm am na&#x0364;ch&#x017F;ten</hi> i&#x017F;t! Lobet<lb/>
Gott!«</p><lb/>
        <p>Beim Ver&#x017F;chließen der Arche &#x017F;ingt man: wann<lb/>
&#x017F;ie (die Bundeslade) ruhete, &#x017F;prach Mo&#x017F;es: Komm<lb/>
wieder, Herr, zu der Menge der Tau&#x017F;enden von<lb/>
J&#x017F;rael!</p><lb/>
        <p>Endlich wird der Gottesdien&#x017F;t, gleich der ge-<lb/>
wo&#x0364;hnlichen Morgenandacht ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, und Jeder<lb/>
geht mit den Worten: »Herr, leite mich in deiner<lb/>
Gerechtigkeit um meiner Feinde willen! Richte dei-<lb/>
nen Weg vor mir her! Der Herr &#x017F;egne meinen<lb/>
Ausgang und Eingang!« zu Hau&#x017F;e, um zu wuchern,<lb/>
zu gaunern und zu &#x017F;chachern, &#x017F;o gut er vermag.</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[230/0230] peln, Tuͤcher und Silberplatten zum Einwickeln. Hierauf ſtuͤrzt alles Jung und Alt, mit Ausſchluß der Weiber herbei, um das Etzchajim (das Holz des Lebens) zu kuͤſſen. Wer von den Uebrigen zu- ruͤck gedraͤngt wird, beruͤhrt es wenigſtens mit zwei Fingern, und legt dieſe auf die Augen, denn dies ſoll gegen geiſtliche und leibliche Blindheit, gegen Gicht, Fluͤſſe und andere Krankheiten ſehr heilſam ſeyn. Waͤhrend man das Geſetzbuch wieder in die Arche legt, ſingt der Chaſan: Ruͤhmet den Namen Gottes, denn ſein Name allein iſt ſtark. Die Ge- meine antwortet: »Sein Ruhm iſt im Himmel und auf Erden. Er hat das Horn ſeines Volks erhoͤhet zum Lob aller Heiligen, nemlich das Volk Jſrael, das ihm am naͤchſten iſt! Lobet Gott!« Beim Verſchließen der Arche ſingt man: wann ſie (die Bundeslade) ruhete, ſprach Moſes: Komm wieder, Herr, zu der Menge der Tauſenden von Jſrael! Endlich wird der Gottesdienſt, gleich der ge- woͤhnlichen Morgenandacht geſchloſſen, und Jeder geht mit den Worten: »Herr, leite mich in deiner Gerechtigkeit um meiner Feinde willen! Richte dei- nen Weg vor mir her! Der Herr ſegne meinen Ausgang und Eingang!« zu Hauſe, um zu wuchern, zu gaunern und zu ſchachern, ſo gut er vermag.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/230
Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/230>, abgerufen am 23.09.2024.