Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.

also argumentierte/ ich wil einen Schrey thun/ daß einer darüber erschrecken möchte: siehe so were es nicht vbel argumentiert/ dann auff groß Schreyen folget natürlich/ daß die vngewarneten darüber erschrecken: welches sich dann auch bey dem der gefallen ist/ begeben hat.

Zu mehrer Erklärung dieses Exempels sage ich/ daß es am ersten/ wann einer berichtet würde/ wie daß sich zwey ding zumal begeben/ eins am Himmel/ als nemlich ein Gegenschein Saturni vnd Jouis im 23. Grad deß Krebs vnd Steinbocks/ das ander auff Erden/ als nemlich ein schwerer Krieg zwischen dem Römischen Keyser vnd Türckischen Sultan/ gleich ein solches ansehen hab mit dem Jauchtzer vnd Stiegensprung/ vnd man nit gewiß seyn köndte/ ob jener Gegenschein zu diesem Krieg/ vnd jener Jauchtzer zu diesem Fall die allergeringste Vrsach gegeben/ oder gar nichts weder in genere noch in specie, weder in parte noch in toto darbey gethan habe : sondern nur dieser blose Argwon darüber entstehe/ diese zwey ding seynd zumal geschehen/ ergo wirdt vielleicht das eine zum andern Vrsach gegeben haben: Wann aber sich dergleichen offt begebe/ vnd auff eines tollen Sauffbruders vnchristlichen Jubelschrey/ da einer die Stiegen eynfiele/ dort ein Weib oder Jungfrauw auffschrye/ da ein Kindt vom Schlaaff aufferwachte/ eine Lauten oder Jnstrument erhallete/ dorten der Schnee an jähen Dächern/ oder wie es sich in den Tyrolenischen Gebürgen begibt/ an den allerhöchsten Laütenen sich anhebete zu ballen/ vnd also die Lain/ wie mans nennet/ angiengen/ welche den weychen Schnee/ zusampt dem drunter bedeckten Wasser/ Gesträuß/ Bäume/ gantze Flecken von Wälder/ vnd endtlich einen grossen Stück deß Berges zusammenraspelten/ die enge Pässe sampt einer grossen Anzahl durchreysender Säumer verschütteten/ so köndte man mit gutem Grundt/ wann mans sonst zuvor nie gewust hette/ schliessen/ daß dieser eintzige Jubelschrey bey allen erzehlten fällen/ wo nit eben den gantzen vorlauff vervrsacht/ doch etwas zur sachen gethan/ vnd als ein causa sine qua non, jenen die Stigen eyngeworffen/ das Weib oder Jungfrauw zum Schrey vervrsacht/ dem Kindt den Schlaaff genommen/ die Lauten bewegt/ die Säumer vnd vnter denen sich selbst vmbs Leben gebracht hette.

Biijr