[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 1. Hamburg u. a., [1769].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Aristoteles erwähnet dieses Kresphonts zwar
ohne Namen des Verfassers; da wir aber, bey
dem Cicero und mehrern Alten, einen Kresphont
des Euripides angezogen finden, so wird er wohl
kein anderes, als das Werk dieses Dichters ge-
meinet haben.

Der Pater Tournemine sagt in dem obge-
dachten Briefe: "Aristoteles, dieser weise Ge-
"setzgeber des Theaters, hat die Fabel der Me-
"rope in die erste Klasse der tragischen Fabeln
"gesetzt (a mis ce sujet au premier rang
"des sujets tragiques.) Euripides hatte sie
"behandelt, und Aristoteles meldet, daß, so oft
"der Kresphont des Euripides auf dem Theater
"des witzigen Athens vorgestellet worden, die-
"ses an tragische Meisterstücke so gewöhnte
"Volk ganz ausserordentlich sey betroffen, ge-
"rührt und entzückt worden." -- Hübsche Phra-
ses, aber nicht viel Wahrheit! Der Pater irret
sich in beiden Punkten. Bey dem letztern hat
er den Aristoteles mit dem Plutarch vermengt,
und bey dem erstern den Aristoteles nicht recht
verstanden. Jenes ist eine Kleinigkeit, aber
über dieses verlohnet es der Mühe, ein Paar
Worte zu sagen, weil mehrere den Aristoteles
eben so unrecht verstanden haben.

Die Sache verhält sich, wie folget. Ari-
stoteles untersucht, in dem vierzehnten Kapitel
seiner Dichtkunst, durch was eigentlich für Be-

geben-

Ariſtoteles erwaͤhnet dieſes Kreſphonts zwar
ohne Namen des Verfaſſers; da wir aber, bey
dem Cicero und mehrern Alten, einen Kreſphont
des Euripides angezogen finden, ſo wird er wohl
kein anderes, als das Werk dieſes Dichters ge-
meinet haben.

Der Pater Tournemine ſagt in dem obge-
dachten Briefe: 〟Ariſtoteles, dieſer weiſe Ge-
〟ſetzgeber des Theaters, hat die Fabel der Me-
〟rope in die erſte Klaſſe der tragiſchen Fabeln
〟geſetzt (a mis ce ſujet au premier rang
〟des ſujets tragiques.) Euripides hatte ſie
〟behandelt, und Ariſtoteles meldet, daß, ſo oft
〟der Kreſphont des Euripides auf dem Theater
〟des witzigen Athens vorgeſtellet worden, die-
〟ſes an tragiſche Meiſterſtuͤcke ſo gewoͤhnte
〟Volk ganz auſſerordentlich ſey betroffen, ge-
〟ruͤhrt und entzuͤckt worden.〟 — Huͤbſche Phra-
ſes, aber nicht viel Wahrheit! Der Pater irret
ſich in beiden Punkten. Bey dem letztern hat
er den Ariſtoteles mit dem Plutarch vermengt,
und bey dem erſtern den Ariſtoteles nicht recht
verſtanden. Jenes iſt eine Kleinigkeit, aber
uͤber dieſes verlohnet es der Muͤhe, ein Paar
Worte zu ſagen, weil mehrere den Ariſtoteles
eben ſo unrecht verſtanden haben.

Die Sache verhaͤlt ſich, wie folget. Ari-
ſtoteles unterſucht, in dem vierzehnten Kapitel
ſeiner Dichtkunſt, durch was eigentlich fuͤr Be-

geben-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0306" n="292"/>
Ari&#x017F;toteles erwa&#x0364;hnet die&#x017F;es Kre&#x017F;phonts zwar<lb/>
ohne Namen des Verfa&#x017F;&#x017F;ers; da wir aber, bey<lb/>
dem Cicero und mehrern Alten, einen Kre&#x017F;phont<lb/>
des Euripides angezogen finden, &#x017F;o wird er wohl<lb/>
kein anderes, als das Werk die&#x017F;es Dichters ge-<lb/>
meinet haben.</p><lb/>
        <p>Der Pater Tournemine &#x017F;agt in dem obge-<lb/>
dachten Briefe: <cit><quote>&#x301F;Ari&#x017F;toteles, die&#x017F;er wei&#x017F;e Ge-<lb/>
&#x301F;&#x017F;etzgeber des Theaters, hat die Fabel der Me-<lb/>
&#x301F;rope in die er&#x017F;te Kla&#x017F;&#x017F;e der tragi&#x017F;chen Fabeln<lb/>
&#x301F;ge&#x017F;etzt (<hi rendition="#aq">a mis ce &#x017F;ujet au premier rang<lb/>
&#x301F;des &#x017F;ujets tragiques.</hi>) Euripides hatte &#x017F;ie<lb/>
&#x301F;behandelt, und Ari&#x017F;toteles meldet, daß, &#x017F;o oft<lb/>
&#x301F;der Kre&#x017F;phont des Euripides auf dem Theater<lb/>
&#x301F;des witzigen Athens vorge&#x017F;tellet worden, die-<lb/>
&#x301F;&#x017F;es an tragi&#x017F;che Mei&#x017F;ter&#x017F;tu&#x0364;cke &#x017F;o gewo&#x0364;hnte<lb/>
&#x301F;Volk ganz au&#x017F;&#x017F;erordentlich &#x017F;ey betroffen, ge-<lb/>
&#x301F;ru&#x0364;hrt und entzu&#x0364;ckt worden.&#x301F;</quote></cit> &#x2014; Hu&#x0364;b&#x017F;che Phra-<lb/>
&#x017F;es, aber nicht viel Wahrheit! Der Pater irret<lb/>
&#x017F;ich in beiden Punkten. Bey dem letztern hat<lb/>
er den Ari&#x017F;toteles mit dem Plutarch vermengt,<lb/>
und bey dem er&#x017F;tern den Ari&#x017F;toteles nicht recht<lb/>
ver&#x017F;tanden. Jenes i&#x017F;t eine Kleinigkeit, aber<lb/>
u&#x0364;ber die&#x017F;es verlohnet es der Mu&#x0364;he, ein Paar<lb/>
Worte zu &#x017F;agen, weil mehrere den Ari&#x017F;toteles<lb/>
eben &#x017F;o unrecht ver&#x017F;tanden haben.</p><lb/>
        <p>Die Sache verha&#x0364;lt &#x017F;ich, wie folget. Ari-<lb/>
&#x017F;toteles unter&#x017F;ucht, in dem vierzehnten Kapitel<lb/>
&#x017F;einer Dichtkun&#x017F;t, durch was eigentlich fu&#x0364;r Be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geben-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[292/0306] Ariſtoteles erwaͤhnet dieſes Kreſphonts zwar ohne Namen des Verfaſſers; da wir aber, bey dem Cicero und mehrern Alten, einen Kreſphont des Euripides angezogen finden, ſo wird er wohl kein anderes, als das Werk dieſes Dichters ge- meinet haben. Der Pater Tournemine ſagt in dem obge- dachten Briefe: 〟Ariſtoteles, dieſer weiſe Ge- 〟ſetzgeber des Theaters, hat die Fabel der Me- 〟rope in die erſte Klaſſe der tragiſchen Fabeln 〟geſetzt (a mis ce ſujet au premier rang 〟des ſujets tragiques.) Euripides hatte ſie 〟behandelt, und Ariſtoteles meldet, daß, ſo oft 〟der Kreſphont des Euripides auf dem Theater 〟des witzigen Athens vorgeſtellet worden, die- 〟ſes an tragiſche Meiſterſtuͤcke ſo gewoͤhnte 〟Volk ganz auſſerordentlich ſey betroffen, ge- 〟ruͤhrt und entzuͤckt worden.〟 — Huͤbſche Phra- ſes, aber nicht viel Wahrheit! Der Pater irret ſich in beiden Punkten. Bey dem letztern hat er den Ariſtoteles mit dem Plutarch vermengt, und bey dem erſtern den Ariſtoteles nicht recht verſtanden. Jenes iſt eine Kleinigkeit, aber uͤber dieſes verlohnet es der Muͤhe, ein Paar Worte zu ſagen, weil mehrere den Ariſtoteles eben ſo unrecht verſtanden haben. Die Sache verhaͤlt ſich, wie folget. Ari- ſtoteles unterſucht, in dem vierzehnten Kapitel ſeiner Dichtkunſt, durch was eigentlich fuͤr Be- geben-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767/306
Zitationshilfe:	[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 1. Hamburg u. a., [1769], S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767/306>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.