Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

V. 13. 14.Gottes also: Wer ist der euch schaden könte / so jhr dem guten nach kommet / vnd ob jhr auch leidet vmb Gerechtigkeit willen / seyd jhr doch selig.

Wann ein Mensch böses thut / so beleidiget er viele / die thun jhm wiederumb böses / wann er aber gutthätig ist / so gibt er niemand Vrsach zur Feindschafft / vnd ziehet vieler Leute Gemüther zu sich / das ist schon ein Nutzen / den man davon hat / wenn man dem Guten nachkommet / doch kan mans nie so gut machen / daß man nicht etwas Widerwillen von Leuten leiden müste. Da ist aber dieses das beste bey dem Guten / daß den Guthertzigen vnd Frommen nichts schaden könne. GOtt ist allein gut / so wir diesem gütigen GOtt nachfolgen in der Gütigkeit / vnd nicht böses mit bösem vergelten / da saget Petrus: Wer kan euch Schaden thun? Denn was einem gottseligen Hertzen wiederfähret / ist in Warheit nicht böse / vnd solten auch aller Welt Vnglück über jhn gehäuffet werden. Vnd so sie schon vmb der Gerechtigkeit willen etwas leiden / so sind sie doch selig / die Vrsach ist / die Augen sehen auff die Gerechten / Wie selig ist der / der GOTT zu einem Beschützer vnd Helffer hat. Christus spricht auch also Matth. am 5. Matth. 5, 10. 11.Selig sind die vmb Gerechtigkeit willen verfolget werden / denn das Himmelreich ist jhr. Wenn euch die Menschen vmb meinet willen schmähen vnd verfolgen / vnd reden alles Vbels wider euch / so sie daran lügen.

Darumb wann du ein solches Hertz gefasset hast / daß du durch das böse dich nicht wilt verbittern lassen / Böses vnd Scheltwort mit gleichem zu vergelten / so saget Petrus erstlich / du darffst dich nicht befürchten / daß dir jemand schade / es kan auch das allerböseste Hertz offt durch Gütigkeit überwunden werden / Sollstu aber ja darüber leiden / daß du böses mit bösem nicht wilt vergelten / als wenn du deßwegen must Schimpff leiden / daß die Leute sagen /

V. 13. 14.Gottes also: Wer ist der euch schaden könte / so jhr dem guten nach kommet / vnd ob jhr auch leidet vmb Gerechtigkeit willen / seyd jhr doch selig.

Wann ein Mensch böses thut / so beleidiget er viele / die thun jhm wiederumb böses / wann er aber gutthätig ist / so gibt er niemand Vrsach zur Feindschafft / vnd ziehet vieler Leute Gemüther zu sich / das ist schon ein Nutzen / den man davon hat / wenn man dem Guten nachkommet / doch kan mans nie so gut machen / daß man nicht etwas Widerwillen von Leuten leiden müste. Da ist aber dieses das beste bey dem Guten / daß den Guthertzigen vnd Frommen nichts schaden könne. GOtt ist allein gut / so wir diesem gütigen GOtt nachfolgen in der Gütigkeit / vnd nicht böses mit bösem vergelten / da saget Petrus: Wer kan euch Schaden thun? Denn was einem gottseligen Hertzen wiederfähret / ist in Warheit nicht böse / vnd solten auch aller Welt Vnglück über jhn gehäuffet werden. Vnd so sie schon vmb der Gerechtigkeit willen etwas leiden / so sind sie doch selig / die Vrsach ist / die Augen sehen auff die Gerechten / Wie selig ist der / der GOTT zu einem Beschützer vnd Helffer hat. Christus spricht auch also Matth. am 5. Matth. 5, 10. 11.Selig sind die vmb Gerechtigkeit willen verfolget werden / denn das Himmelreich ist jhr. Wenn euch die Menschen vmb meinet willen schmähen vnd verfolgen / vnd reden alles Vbels wider euch / so sie daran lügen.

Darumb wann du ein solches Hertz gefasset hast / daß du durch das böse dich nicht wilt verbittern lassen / Böses vnd Scheltwort mit gleichem zu vergelten / so saget Petrus erstlich / du darffst dich nicht befürchten / daß dir jemand schade / es kan auch das allerböseste Hertz offt durch Gütigkeit überwunden werden / Sollstu aber ja darüber leiden / daß du böses mit bösem nicht wilt vergelten / als wenn du deßwegen must Schimpff leiden / daß die Leute sagen / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0132" n="116"/><note place="left">V. 13. 14.</note>Gottes also: Wer ist der euch schaden                      könte / so jhr dem guten nach kommet / vnd ob jhr auch leidet vmb Gerechtigkeit                      willen / seyd jhr doch selig.</p>
        <p>Wann ein Mensch böses thut / so beleidiget er viele / die thun jhm wiederumb                      böses / wann er aber gutthätig ist / so gibt er niemand Vrsach zur Feindschafft                      / vnd ziehet vieler Leute Gemüther zu sich / das ist schon ein Nutzen / den man                      davon hat / wenn man dem Guten nachkommet / doch kan mans nie so gut machen /                      daß man nicht etwas Widerwillen von Leuten leiden müste. Da ist aber dieses das                      beste bey dem Guten / daß den Guthertzigen vnd Frommen nichts schaden könne.                      GOtt ist allein gut / so wir diesem gütigen GOtt nachfolgen in der Gütigkeit /                      vnd nicht böses mit bösem vergelten / da saget Petrus: Wer kan euch Schaden                      thun? Denn was einem gottseligen Hertzen wiederfähret / ist in Warheit nicht                      böse / vnd solten auch aller Welt Vnglück über jhn gehäuffet werden. Vnd so sie                      schon vmb der Gerechtigkeit willen etwas leiden / so sind sie doch selig / die                      Vrsach ist / die Augen sehen auff die Gerechten / Wie selig ist der / der GOTT                      zu einem Beschützer vnd Helffer hat. Christus spricht auch also Matth. am 5.                          <note place="left">Matth. 5, 10. 11.</note>Selig sind die vmb                      Gerechtigkeit willen verfolget werden / denn das Himmelreich ist jhr. Wenn euch                      die Menschen vmb meinet willen schmähen vnd verfolgen / vnd reden alles Vbels                      wider euch / so sie daran lügen.</p>
        <p>Darumb wann du ein solches Hertz gefasset hast / daß du durch das böse dich nicht                      wilt verbittern lassen / Böses vnd Scheltwort mit gleichem zu vergelten / so                      saget Petrus erstlich / du darffst dich nicht befürchten / daß dir jemand schade                      / es kan auch das allerböseste Hertz offt durch Gütigkeit überwunden werden /                      Sollstu aber ja darüber leiden / daß du böses mit bösem nicht wilt vergelten /                      als wenn du deßwegen must Schimpff leiden / daß die Leute sagen /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[116/0132] Gottes also: Wer ist der euch schaden könte / so jhr dem guten nach kommet / vnd ob jhr auch leidet vmb Gerechtigkeit willen / seyd jhr doch selig. V. 13. 14. Wann ein Mensch böses thut / so beleidiget er viele / die thun jhm wiederumb böses / wann er aber gutthätig ist / so gibt er niemand Vrsach zur Feindschafft / vnd ziehet vieler Leute Gemüther zu sich / das ist schon ein Nutzen / den man davon hat / wenn man dem Guten nachkommet / doch kan mans nie so gut machen / daß man nicht etwas Widerwillen von Leuten leiden müste. Da ist aber dieses das beste bey dem Guten / daß den Guthertzigen vnd Frommen nichts schaden könne. GOtt ist allein gut / so wir diesem gütigen GOtt nachfolgen in der Gütigkeit / vnd nicht böses mit bösem vergelten / da saget Petrus: Wer kan euch Schaden thun? Denn was einem gottseligen Hertzen wiederfähret / ist in Warheit nicht böse / vnd solten auch aller Welt Vnglück über jhn gehäuffet werden. Vnd so sie schon vmb der Gerechtigkeit willen etwas leiden / so sind sie doch selig / die Vrsach ist / die Augen sehen auff die Gerechten / Wie selig ist der / der GOTT zu einem Beschützer vnd Helffer hat. Christus spricht auch also Matth. am 5. Selig sind die vmb Gerechtigkeit willen verfolget werden / denn das Himmelreich ist jhr. Wenn euch die Menschen vmb meinet willen schmähen vnd verfolgen / vnd reden alles Vbels wider euch / so sie daran lügen. Matth. 5, 10. 11. Darumb wann du ein solches Hertz gefasset hast / daß du durch das böse dich nicht wilt verbittern lassen / Böses vnd Scheltwort mit gleichem zu vergelten / so saget Petrus erstlich / du darffst dich nicht befürchten / daß dir jemand schade / es kan auch das allerböseste Hertz offt durch Gütigkeit überwunden werden / Sollstu aber ja darüber leiden / daß du böses mit bösem nicht wilt vergelten / als wenn du deßwegen must Schimpff leiden / daß die Leute sagen /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/132
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/132>, abgerufen am 06.08.2024.