Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

tur / thue nicht leicht / wozu dich deine Natur reitzet / denn das heisst nach dem Fleisch leben / vnd vom Teuffel regieret werden: vielmehr wann du fühlest die sündliche Lüste / vnd daß obgesetzte Stück sich regen / schlage in dich selbst / erinnere dich deß Willens Gottes / vnd bewillige nicht in die Sünde / vnd ergreiff hiebey im Glauben die Vergebung der Sünden in Christo / das heisst denn durch den Geist deß Fleisches Geschäffte tödten. Denn das ist ein rechtes Werck deß Geistes / das nicht herkompt vom Fleisch noch Blut / sondern vom Geist Christi / welchen wir auch zu diesem ende empfangen haben / daß wir durch jhn haben Hülff vnd Stärcke zu widerstehen; Diesem Geist soltu es dancken / so offt du dein Fleisch überwindest / denn es ist keine Sünde / die einmal von einem Menschen ist begangen / die ein ander auch nicht thun könte / wann jhn verlässt die Gnadenhand deß werthen H. Geistes.

2. Consolatorius.

Ist nun einer / der sich vom Geist Gottes regieren lässt / der vergesse ja dieses Trostes nicht / daß er sey ein Kind Gottes / vnd deß wegen nicht sey im Todt / sondern im Leben. Es ist doch über Sinnen vnd Gedancken / wie groß doch sey die Herrligkeit vnd Majestät der Kinder Gottes; darüber mögen wir wol jubiliren / das lassen wir seyn vnsern höchsten Ruhm / vnd lassen dagegen der Welt gerne jhre Ehre vnd Hoheit. Komptes mit den Weltkindern zum höchsten vnd zum letzten / so seynd es Satans Kinder; da Luther, in Postill. super hanc Epist.solt ein Weltk ind wünschen / daß er nur Gottes Kuhe wäre / spricht Lutherus / daß er nur den Ruhm habe / er gehöre GOtt an / vnd sey sein eigen. Wir seynd nicht Gottes Kühe / seynd auch nicht allein seine Knecht vnd Mägde / sondern Kinder. Gottes Kind seyn ist eine vnbegreiffliche Hoheit / Gott Vatter ist vnser Vatter / Gott Sohn ist vnser Bruder / Gott H. Geist ist vnser trewer Gast vnd Einwohner. Glaubstu das / wofür wilstu dich fürchten? Denn der zu GOtt sagen kan: O du mein wolgewogener lieber Vatter / der bietet trotz allen Teuffeln / vnd kan der Welt pochen leicht verachten / denn mein wolgewogener lieber Vatter eben der HERR ist / für welchem müssen alle Creaturen erzittern. Was mir begegnet /

tur / thue nicht leicht / wozu dich deine Natur reitzet / denn das heisst nach dem Fleisch leben / vnd vom Teuffel regieret werden: vielmehr wann du fühlest die sündliche Lüste / vnd daß obgesetzte Stück sich regen / schlage in dich selbst / erinnere dich deß Willens Gottes / vnd bewillige nicht in die Sünde / vnd ergreiff hiebey im Glauben die Vergebung der Sünden in Christo / das heisst denn durch den Geist deß Fleisches Geschäffte tödten. Denn das ist ein rechtes Werck deß Geistes / das nicht herkompt vom Fleisch noch Blut / sondern vom Geist Christi / welchen wir auch zu diesem ende empfangen haben / daß wir durch jhn haben Hülff vnd Stärcke zu widerstehen; Diesem Geist soltu es dancken / so offt du dein Fleisch überwindest / denn es ist keine Sünde / die einmal von einem Menschen ist begangen / die ein ander auch nicht thun könte / wann jhn verlässt die Gnadenhand deß werthen H. Geistes.

2. Consolatorius.

Ist nun einer / der sich vom Geist Gottes regieren lässt / der vergesse ja dieses Trostes nicht / daß er sey ein Kind Gottes / vnd deß wegen nicht sey im Todt / sondern im Leben. Es ist doch über Sinnen vnd Gedancken / wie groß doch sey die Herrligkeit vnd Majestät der Kinder Gottes; darüber mögen wir wol jubiliren / das lassen wir seyn vnsern höchsten Ruhm / vnd lassen dagegen der Welt gerne jhre Ehre vnd Hoheit. Komptes mit den Weltkindern zum höchsten vnd zum letzten / so seynd es Satans Kinder; da Luther, in Postill. super hanc Epist.solt ein Weltk ind wünschen / daß er nur Gottes Kuhe wäre / spricht Lutherus / daß er nur den Ruhm habe / er gehöre GOtt an / vnd sey sein eigen. Wir seynd nicht Gottes Kühe / seynd auch nicht allein seine Knecht vnd Mägde / sondern Kinder. Gottes Kind seyn ist eine vnbegreiffliche Hoheit / Gott Vatter ist vnser Vatter / Gott Sohn ist vnser Bruder / Gott H. Geist ist vnser trewer Gast vnd Einwohner. Glaubstu das / wofür wilstu dich fürchten? Denn der zu GOtt sagen kan: O du mein wolgewogener lieber Vatter / der bietet trotz allen Teuffeln / vnd kan der Welt pochen leicht verachten / denn mein wolgewogener lieber Vatter eben der HERR ist / für welchem müssen alle Creaturen erzittern. Was mir begegnet / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0188" n="172"/>
tur / thue nicht leicht / wozu dich deine                      Natur reitzet / denn das heisst nach dem Fleisch leben / vnd vom Teuffel                      regieret werden: vielmehr wann du fühlest die sündliche Lüste / vnd daß                      obgesetzte Stück sich regen / schlage in dich selbst / erinnere dich deß Willens                      Gottes / vnd bewillige nicht in die Sünde / vnd ergreiff hiebey im Glauben die                      Vergebung der Sünden in Christo / das heisst denn durch den Geist deß Fleisches                      Geschäffte tödten. Denn das ist ein rechtes Werck deß Geistes / das nicht                      herkompt vom Fleisch noch Blut / sondern vom Geist Christi / welchen wir auch zu                      diesem ende empfangen haben / daß wir durch jhn haben Hülff vnd Stärcke zu                      widerstehen; Diesem Geist soltu es dancken / so offt du dein Fleisch überwindest                      / denn es ist keine Sünde / die einmal von einem Menschen ist begangen / die ein                      ander auch nicht thun könte / wann jhn verlässt die Gnadenhand deß werthen H.                      Geistes.</p>
        <note place="left">2. Consolatorius.</note>
        <p>Ist nun einer / der sich vom Geist Gottes regieren lässt / der vergesse ja dieses                      Trostes nicht / daß er sey ein Kind Gottes / vnd deß wegen nicht sey im Todt /                      sondern im Leben. Es ist doch über Sinnen vnd Gedancken / wie groß doch sey die                      Herrligkeit vnd Majestät der Kinder Gottes; darüber mögen wir wol jubiliren /                      das lassen wir seyn vnsern höchsten Ruhm / vnd lassen dagegen der Welt gerne                      jhre Ehre vnd Hoheit. Komptes mit den Weltkindern zum höchsten vnd zum letzten /                      so seynd es Satans Kinder; da <note place="left">Luther, in Postill.                          super hanc Epist.</note>solt ein Weltk ind wünschen / daß er nur Gottes Kuhe                      wäre / spricht Lutherus / daß er nur den Ruhm habe / er gehöre GOtt an / vnd sey                      sein eigen. Wir seynd nicht Gottes Kühe / seynd auch nicht allein seine Knecht                      vnd Mägde / sondern Kinder. Gottes Kind seyn ist eine vnbegreiffliche Hoheit /                      Gott Vatter ist vnser Vatter / Gott Sohn ist vnser Bruder / Gott H. Geist ist                      vnser trewer Gast vnd Einwohner. Glaubstu das / wofür wilstu dich fürchten? Denn                      der zu GOtt sagen kan: O du mein wolgewogener lieber Vatter / der bietet trotz                      allen Teuffeln / vnd kan der Welt pochen leicht verachten / denn mein                      wolgewogener lieber Vatter eben der HERR ist / für welchem müssen alle Creaturen                      erzittern. Was mir begegnet /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[172/0188] tur / thue nicht leicht / wozu dich deine Natur reitzet / denn das heisst nach dem Fleisch leben / vnd vom Teuffel regieret werden: vielmehr wann du fühlest die sündliche Lüste / vnd daß obgesetzte Stück sich regen / schlage in dich selbst / erinnere dich deß Willens Gottes / vnd bewillige nicht in die Sünde / vnd ergreiff hiebey im Glauben die Vergebung der Sünden in Christo / das heisst denn durch den Geist deß Fleisches Geschäffte tödten. Denn das ist ein rechtes Werck deß Geistes / das nicht herkompt vom Fleisch noch Blut / sondern vom Geist Christi / welchen wir auch zu diesem ende empfangen haben / daß wir durch jhn haben Hülff vnd Stärcke zu widerstehen; Diesem Geist soltu es dancken / so offt du dein Fleisch überwindest / denn es ist keine Sünde / die einmal von einem Menschen ist begangen / die ein ander auch nicht thun könte / wann jhn verlässt die Gnadenhand deß werthen H. Geistes. Ist nun einer / der sich vom Geist Gottes regieren lässt / der vergesse ja dieses Trostes nicht / daß er sey ein Kind Gottes / vnd deß wegen nicht sey im Todt / sondern im Leben. Es ist doch über Sinnen vnd Gedancken / wie groß doch sey die Herrligkeit vnd Majestät der Kinder Gottes; darüber mögen wir wol jubiliren / das lassen wir seyn vnsern höchsten Ruhm / vnd lassen dagegen der Welt gerne jhre Ehre vnd Hoheit. Komptes mit den Weltkindern zum höchsten vnd zum letzten / so seynd es Satans Kinder; da solt ein Weltk ind wünschen / daß er nur Gottes Kuhe wäre / spricht Lutherus / daß er nur den Ruhm habe / er gehöre GOtt an / vnd sey sein eigen. Wir seynd nicht Gottes Kühe / seynd auch nicht allein seine Knecht vnd Mägde / sondern Kinder. Gottes Kind seyn ist eine vnbegreiffliche Hoheit / Gott Vatter ist vnser Vatter / Gott Sohn ist vnser Bruder / Gott H. Geist ist vnser trewer Gast vnd Einwohner. Glaubstu das / wofür wilstu dich fürchten? Denn der zu GOtt sagen kan: O du mein wolgewogener lieber Vatter / der bietet trotz allen Teuffeln / vnd kan der Welt pochen leicht verachten / denn mein wolgewogener lieber Vatter eben der HERR ist / für welchem müssen alle Creaturen erzittern. Was mir begegnet / Luther, in Postill. super hanc Epist.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/188
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/188>, abgerufen am 06.08.2024.