Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wird / heisst Versuchung. Lasset vns aber auch ChristumV. 3. nicht versuchen / wie etliche von jenen jhn versuchten / vnd wurden von den Schlangen vmbbracht. GOtt versuchen in gemein heisst / wenn man etwas von GOtt begehret / aber nicht nach seinem Worte. Solches geschicht auff zweyerley weise / zu erst wann man einen Glauben hat ohn Wort; dessen finden wir ein Exempel Matthaei am 4. Cap. da der Versucher vnsernMatth. 4, 6. 7. HERRN Christum auff die hohe Zinnen deß Tempels stellet / vnd spricht zu jhm: Bistu Gottes Sohn / so laß dich hinab / denn es stehet geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun / vnd sie werden dich auff den Händen tragen / auff daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stössest. Aber Jesus beantwortet solches also: Wiederumb stehet auch geschrieben: Du solt GottDeut. 6, 16. deinen HERRN nicht versuchen. Der Satan begehrte / Christus solte einen Glauben haben / da kein Wort wäre; denn ob zwar der Satan auch Gottes Wort herfür bracht / war es doch verkehret. Denn der Schutz der heiligen Engel ist mir nicht versprochen / wann ich ohne Noth willig in gewisse vnd offenbarliche Gefahr deß Lebens mich stürtze. Wann einer das thut / vnd gleichwol glauben will / GOtt werde jhm wol herauß helffen / der versuchet GOtt. Als wann einer sich mitten ins Meer / oder in eine fewrige Glut stürtzet / in solcher Hoffnung / GOtt würde jhm darauß helffen / der versuchet GOtt / denn er hoffet vnd begehret etwas von GOtt / da er doch kein Wort hat. Zum andern versucht man GOtt auch / wann man das Wort hat ohne Glauben / dessen haben wir ein Exempel an den Israeliten / insonderheit im vierdten Buch Mosis am 21. Cap. Denn da sie etwas weit herumbNum. 21, 4. geführet wurden / wurden sie der Arbeit über drüssig / vnd das Volck redet wider GOtt vnd wider Mosen: Warumb hastu vns auß Egypten geführet / daß wir sterben in der Wüsten? Denn es ist kein Brodt noch Wasser hie / vnd vnser Seelen eckelt über die-

wird / heisst Versuchung. Lasset vns aber auch ChristumV. 3. nicht versuchen / wie etliche von jenen jhn versuchten / vnd wurden von den Schlangen vmbbracht. GOtt versuchen in gemein heisst / wenn man etwas von GOtt begehret / aber nicht nach seinem Worte. Solches geschicht auff zweyerley weise / zu erst wann man einen Glauben hat ohn Wort; dessen finden wir ein Exempel Matthaei am 4. Cap. da der Versucher vnsernMatth. 4, 6. 7. HERRN Christum auff die hohe Zinnen deß Tempels stellet / vnd spricht zu jhm: Bistu Gottes Sohn / so laß dich hinab / denn es stehet geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun / vnd sie werden dich auff den Händen tragen / auff daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stössest. Aber Jesus beantwortet solches also: Wiederumb stehet auch geschrieben: Du solt GottDeut. 6, 16. deinen HERRN nicht versuchen. Der Satan begehrte / Christus solte einen Glauben haben / da kein Wort wäre; denn ob zwar der Satan auch Gottes Wort herfür bracht / war es doch verkehret. Denn der Schutz der heiligen Engel ist mir nicht versprochen / wann ich ohne Noth willig in gewisse vnd offenbarliche Gefahr deß Lebens mich stürtze. Wann einer das thut / vnd gleichwol glauben will / GOtt werde jhm wol herauß helffen / der versuchet GOtt. Als wann einer sich mitten ins Meer / oder in eine fewrige Glut stürtzet / in solcher Hoffnung / GOtt würde jhm darauß helffen / der versuchet GOtt / denn er hoffet vnd begehret etwas von GOtt / da er doch kein Wort hat. Zum andern versucht man GOtt auch / wann man das Wort hat ohne Glauben / dessen haben wir ein Exempel an den Israeliten / insonderheit im vierdten Buch Mosis am 21. Cap. Denn da sie etwas weit herumbNum. 21, 4. geführet wurden / wurden sie der Arbeit über drüssig / vnd das Volck redet wider GOtt vnd wider Mosen: Warumb hastu vns auß Egypten geführet / daß wir sterben in der Wüsten? Denn es ist kein Brodt noch Wasser hie / vnd vnser Seelen eckelt über die- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0201" n="185"/>
wird / heisst Versuchung.                      Lasset vns aber auch Christum<note place="right">V. 3.</note> nicht                      versuchen / wie etliche von jenen jhn versuchten / vnd wurden von den Schlangen                      vmbbracht. GOtt versuchen in gemein heisst / wenn man etwas von GOtt begehret /                      aber nicht nach seinem Worte. Solches geschicht auff zweyerley weise / zu erst                      wann man einen Glauben hat ohn Wort; dessen finden wir ein Exempel Matthaei am                      4. Cap. da der Versucher vnsern<note place="right">Matth. 4, 6. 7.</note>                      HERRN Christum auff die hohe Zinnen deß Tempels stellet / vnd spricht zu jhm:                      Bistu Gottes Sohn / so laß dich hinab / denn es stehet geschrieben: Er wird                      seinen Engeln über dir Befehl thun / vnd sie werden dich auff den Händen tragen                      / auff daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stössest. Aber Jesus beantwortet                      solches also: Wiederumb stehet auch geschrieben: Du solt Gott<note place="right">Deut. 6, 16.</note> deinen HERRN nicht versuchen. Der                      Satan begehrte / Christus solte einen Glauben haben / da kein Wort wäre; denn ob                      zwar der Satan auch Gottes Wort herfür bracht / war es doch verkehret. Denn der                      Schutz der heiligen Engel ist mir nicht versprochen / wann ich ohne Noth willig                      in gewisse vnd offenbarliche Gefahr deß Lebens mich stürtze. Wann einer das thut                      / vnd gleichwol glauben will / GOtt werde jhm wol herauß helffen / der versuchet                      GOtt. Als wann einer sich mitten ins Meer / oder in eine fewrige Glut stürtzet /                      in solcher Hoffnung / GOtt würde jhm darauß helffen / der versuchet GOtt / denn                      er hoffet vnd begehret etwas von GOtt / da er doch kein Wort hat. Zum andern                      versucht man GOtt auch / wann man das Wort hat ohne Glauben / dessen haben wir                      ein Exempel an den Israeliten / insonderheit im vierdten Buch Mosis am 21. Cap.                      Denn da sie etwas weit herumb<note place="right">Num. 21, 4.</note>                      geführet wurden / wurden sie der Arbeit über drüssig / vnd das Volck redet wider                      GOtt vnd wider Mosen: Warumb hastu vns auß Egypten geführet / daß wir sterben in                      der Wüsten? Denn es ist kein Brodt noch Wasser hie / vnd vnser Seelen eckelt                      über die-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[185/0201] wird / heisst Versuchung. Lasset vns aber auch Christum nicht versuchen / wie etliche von jenen jhn versuchten / vnd wurden von den Schlangen vmbbracht. GOtt versuchen in gemein heisst / wenn man etwas von GOtt begehret / aber nicht nach seinem Worte. Solches geschicht auff zweyerley weise / zu erst wann man einen Glauben hat ohn Wort; dessen finden wir ein Exempel Matthaei am 4. Cap. da der Versucher vnsern HERRN Christum auff die hohe Zinnen deß Tempels stellet / vnd spricht zu jhm: Bistu Gottes Sohn / so laß dich hinab / denn es stehet geschrieben: Er wird seinen Engeln über dir Befehl thun / vnd sie werden dich auff den Händen tragen / auff daß du deinen Fuß nicht an einen Stein stössest. Aber Jesus beantwortet solches also: Wiederumb stehet auch geschrieben: Du solt Gott deinen HERRN nicht versuchen. Der Satan begehrte / Christus solte einen Glauben haben / da kein Wort wäre; denn ob zwar der Satan auch Gottes Wort herfür bracht / war es doch verkehret. Denn der Schutz der heiligen Engel ist mir nicht versprochen / wann ich ohne Noth willig in gewisse vnd offenbarliche Gefahr deß Lebens mich stürtze. Wann einer das thut / vnd gleichwol glauben will / GOtt werde jhm wol herauß helffen / der versuchet GOtt. Als wann einer sich mitten ins Meer / oder in eine fewrige Glut stürtzet / in solcher Hoffnung / GOtt würde jhm darauß helffen / der versuchet GOtt / denn er hoffet vnd begehret etwas von GOtt / da er doch kein Wort hat. Zum andern versucht man GOtt auch / wann man das Wort hat ohne Glauben / dessen haben wir ein Exempel an den Israeliten / insonderheit im vierdten Buch Mosis am 21. Cap. Denn da sie etwas weit herumb geführet wurden / wurden sie der Arbeit über drüssig / vnd das Volck redet wider GOtt vnd wider Mosen: Warumb hastu vns auß Egypten geführet / daß wir sterben in der Wüsten? Denn es ist kein Brodt noch Wasser hie / vnd vnser Seelen eckelt über die- V. 3. Matth. 4, 6. 7. Deut. 6, 16. Num. 21, 4.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/201
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/201>, abgerufen am 06.08.2024.