Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.dencke daran / daß Gottes Wercke allezeit seyn voller Weißheit vnd Gerechtigkeit / ob sie schon vns seyn vnbegreifflich. Es sagts Paulus nicht allein / die Heiligen im Himmel haben darauß einen Gesang gemacht / wie auffgezeichnet ist in der Offenbarung Johannis am 15. Cap. Groß vnd wundersamApoc. 15, 3. sind deine Werck / HERR allmächtiger GOtt / gerecht vnd warhafftig sind deine Wege / du König der Heyden; David auch im 145. Psalm: Der HERR ist gerecht in allenPsal. 145, 17 seinen Wegen / vnd heilig in allen seinen Wercken. Hierüber werden vns vom Apostel Paulo gezeiget dreyConfirmatio. Gründe / vnter welchen der erste ist / daß niemand möge erkennen den Rath vnd den Sinn Gottes / ohn allein der Geist Gottes / der in GOtt ist: Denn wer hat deß HERRN Sinn erkant? Der Sinn vnd Rath deß HERRN ist zweyerley / ein verborgener / vnd ein geoffenbarter. Was GOtt geoffenbaret hat / ist darumb offenbaret / daß wir jhm sollen nachdencken / vnd es wissen. Was aber GOtt in geheimb behalten / davon werden wir mit vnserm grübeln keine Gewißheit erlangen. Paulus hatte viel gelernet im dritten Himmel / dennoch wann er kompt auff die wunderliche Gericht deß HERRN / ruffet vnd bekennet er: Wer hat deß HERRN Sinn erkant? Wann nun niemand weiß den Sinn vnd Rath deß HErrn / warumb er diß so / vnd nicht anders mache / so meistert man jhn vergeblich in seinen Wercken / vnd bleibt dennoch dabey / daß Gottes Wege vnerforschlich seyn / voller Gerechtigkeit vnd Weißheit. Der ander Grund ist genommen auß dem 40. Capitel deß Propheten Esaiae / da also geschrieben stehet: Wer vnterrichtetEsa. 45, 13. den Geist deß HERRN / vnd welcher Rathgeber vnterweiset jhn? Wen fraget er vmb Rath / der jhm Ver- dencke daran / daß Gottes Wercke allezeit seyn voller Weißheit vnd Gerechtigkeit / ob sie schon vns seyn vnbegreifflich. Es sagts Paulus nicht allein / die Heiligen im Himmel haben darauß einen Gesang gemacht / wie auffgezeichnet ist in der Offenbarung Johannis am 15. Cap. Groß vnd wundersamApoc. 15, 3. sind deine Werck / HERR allmächtiger GOtt / gerecht vnd warhafftig sind deine Wege / du König der Heyden; David auch im 145. Psalm: Der HERR ist gerecht in allenPsal. 145, 17 seinen Wegen / vnd heilig in allen seinen Wercken. Hierüber werden vns vom Apostel Paulo gezeiget dreyConfirmatio. Gründe / vnter welchen der erste ist / daß niemand möge erkennen den Rath vnd den Sinn Gottes / ohn allein der Geist Gottes / der in GOtt ist: Denn wer hat deß HERRN Sinn erkant? Der Sinn vnd Rath deß HERRN ist zweyerley / ein verborgener / vnd ein geoffenbarter. Was GOtt geoffenbaret hat / ist darumb offenbaret / daß wir jhm sollen nachdencken / vnd es wissen. Was aber GOtt in geheimb behalten / davon werden wir mit vnserm grübeln keine Gewißheit erlangen. Paulus hatte viel gelernet im dritten Himmel / dennoch wann er kompt auff die wunderliche Gericht deß HERRN / ruffet vnd bekennet er: Wer hat deß HERRN Sinn erkant? Wann nun niemand weiß den Sinn vnd Rath deß HErrn / warumb er diß so / vnd nicht anders mache / so meistert man jhn vergeblich in seinen Wercken / vnd bleibt dennoch dabey / daß Gottes Wege vnerforschlich seyn / voller Gerechtigkeit vnd Weißheit. Der ander Grund ist genommen auß dem 40. Capitel deß Propheten Esaiae / da also geschrieben stehet: Wer vnterrichtetEsa. 45, 13. den Geist deß HERRN / vnd welcher Rathgeber vnterweiset jhn? Wen fraget er vmb Rath / der jhm Ver- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0023" n="7"/> dencke daran / daß Gottes Wercke allezeit seyn voller Weißheit vnd Gerechtigkeit / ob sie schon vns seyn vnbegreifflich.</p> <p>Es sagts Paulus nicht allein / die Heiligen im Himmel haben darauß einen Gesang gemacht / wie auffgezeichnet ist in der Offenbarung Johannis am 15. Cap. 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Paulus hatte viel gelernet im dritten Himmel / dennoch wann er kompt auff die wunderliche Gericht deß HERRN / ruffet vnd bekennet er: Wer hat deß HERRN Sinn erkant?</p> <p>Wann nun niemand weiß den Sinn vnd Rath deß HErrn / warumb er diß so / vnd nicht anders mache / so meistert man jhn vergeblich in seinen Wercken / vnd bleibt dennoch dabey / daß Gottes Wege vnerforschlich seyn / voller Gerechtigkeit vnd Weißheit.</p> <p>Der ander Grund ist genommen auß dem 40. Capitel deß Propheten Esaiae / da also geschrieben stehet: Wer vnterrichtet<note place="right">Esa. 45, 13.</note> den Geist deß HERRN / vnd welcher Rathgeber vnterweiset jhn? Wen fraget er vmb Rath / der jhm Ver- </p> </div> </body> </text> </TEI> [7/0023]
dencke daran / daß Gottes Wercke allezeit seyn voller Weißheit vnd Gerechtigkeit / ob sie schon vns seyn vnbegreifflich.
Es sagts Paulus nicht allein / die Heiligen im Himmel haben darauß einen Gesang gemacht / wie auffgezeichnet ist in der Offenbarung Johannis am 15. Cap. Groß vnd wundersam sind deine Werck / HERR allmächtiger GOtt / gerecht vnd warhafftig sind deine Wege / du König der Heyden; David auch im 145. Psalm: Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen / vnd heilig in allen seinen Wercken.
Apoc. 15, 3.
Psal. 145, 17 Hierüber werden vns vom Apostel Paulo gezeiget drey Gründe / vnter welchen der erste ist / daß niemand möge erkennen den Rath vnd den Sinn Gottes / ohn allein der Geist Gottes / der in GOtt ist: Denn wer hat deß HERRN Sinn erkant? Der Sinn vnd Rath deß HERRN ist zweyerley / ein verborgener / vnd ein geoffenbarter. Was GOtt geoffenbaret hat / ist darumb offenbaret / daß wir jhm sollen nachdencken / vnd es wissen. Was aber GOtt in geheimb behalten / davon werden wir mit vnserm grübeln keine Gewißheit erlangen. Paulus hatte viel gelernet im dritten Himmel / dennoch wann er kompt auff die wunderliche Gericht deß HERRN / ruffet vnd bekennet er: Wer hat deß HERRN Sinn erkant?
Confirmatio. Wann nun niemand weiß den Sinn vnd Rath deß HErrn / warumb er diß so / vnd nicht anders mache / so meistert man jhn vergeblich in seinen Wercken / vnd bleibt dennoch dabey / daß Gottes Wege vnerforschlich seyn / voller Gerechtigkeit vnd Weißheit.
Der ander Grund ist genommen auß dem 40. Capitel deß Propheten Esaiae / da also geschrieben stehet: Wer vnterrichtet den Geist deß HERRN / vnd welcher Rathgeber vnterweiset jhn? Wen fraget er vmb Rath / der jhm Ver-
Esa. 45, 13.
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/23>, abgerufen am 06.08.2024. |


