Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

O wie ist vnser Hertz so gantz anders / als der keuschen Marien!2. Contraria in elatione pravitas. Jederman will daß man groß von jhm halte; jederman will vmb Frommigkeit vnnd Heyligkeit willen gerühmet seyn; jederman / wann er nur was sonders hat / will stracks auch was sonders seyn / wird stoltz vnd frech. Haben wir nur einen Pfenning mehr als ein anderer / kan niemand für Frechheit mit vns außkommen / da wollen wir jedermans Meister seyn. Wer ist der da hat Schönheit / Gewalt / Adel / Reichthumb / Kunst oder Geschickligkeit / der sich dessen nicht erhebe; vnnd so er darüber gelobet wird / sich nicht darüber kützele? Ja wir mögen auch wol dazu frech werden / vnd können nicht leyden / daß einer höher sey als wir; oder daß mehr von einem andern gehalten werde als von vns. Vnnd wann wir einen andern erhebt sehen vber jrrgent einem Ding / mögen wirs schwerlich leyden. Kein Knecht oder Magd ist so gering / hat sie nur einen newen Rock / oder bunte Borten / so will sie damit angesehen seyn. So thöricht seynd wir in vnserm Hochmuth. Was ist aber all das vnserige / was wir auch haben / gegen der Hochheit der Jungfrawen Mariae? Vnnd sihe / wie demüthig gehet sie herein?

So lerne nun von jhr / was du thun solt / wann du sihest daß3. Pravitatis Correctio. du vor andern begabet bist / oder du von andern deßwegen gelobet wirst.

Erstlich vnnd vor allen Dingen müssen wir vns hüten für2. Hochmuth / daß wir vns nicht erheben. Wir dörffen zwar das Gut / daß wir haben / nicht verläugnen. Das ist eine falsche Demuth. Maria bekennet GOttes Gnade an jhr; Also sollen auch wir nicht verläugnen / wann vns GOTT etwas sonderliches gegeben / sondern bekennen vnd sagen: Ja / ich kans nicht laugnen / das habe ich / damit hat mich GOtt begabet / GOtt hab ichs zu dancken. Das Brod läugnet nicht / daß es vns ernehren kan / sondern es gibt sich darfür auß / das Fewer läugnet nicht / daß es wärmen kan / sondern gibt sich dafür auß. Also wann wir gelehrt seyn / vnd

O wie ist vnser Hertz so gantz anders / als der keuschen Marien!2. Cõtraria in elatione pravitas. Jederman will daß man groß von jhm halte; jederman will vmb Frommigkeit vnnd Heyligkeit willen gerühmet seyn; jederman / wann er nur was sonders hat / will stracks auch was sonders seyn / wird stoltz vnd frech. Haben wir nur einen Pfenning mehr als ein anderer / kan niemand für Frechheit mit vns außkommen / da wollen wir jedermans Meister seyn. Wer ist der da hat Schönheit / Gewalt / Adel / Reichthumb / Kunst oder Geschickligkeit / der sich dessen nicht erhebe; vnnd so er darüber gelobet wird / sich nicht darüber kützele? Ja wir mögen auch wol dazu frech werden / vnd können nicht leyden / daß einer höher sey als wir; oder daß mehr von einem andern gehalten werde als von vns. Vnnd wann wir einen andern erhebt sehen vber jrrgent einem Ding / mögen wirs schwerlich leyden. Kein Knecht oder Magd ist so gering / hat sie nur einen newen Rock / oder bunte Borten / so will sie damit angesehen seyn. So thöricht seynd wir in vnserm Hochmuth. Was ist aber all das vnserige / was wir auch haben / gegen der Hochheit der Jungfrawen Mariae? Vnnd sihe / wie demüthig gehet sie herein?

So lerne nun von jhr / was du thun solt / wann du sihest daß3. Pravitatis Correctio. du vor andern begabet bist / oder du von andern deßwegen gelobet wirst.

Erstlich vnnd vor allen Dingen müssen wir vns hüten für2. Hochmuth / daß wir vns nicht erheben. Wir dörffen zwar das Gut / daß wir haben / nicht verläugnen. Das ist eine falsche Demuth. Maria bekennet GOttes Gnade an jhr; Also sollen auch wir nicht verläugnen / wann vns GOTT etwas sonderliches gegeben / sondern bekennen vnd sagen: Ja / ich kans nicht laugnen / das habe ich / damit hat mich GOtt begabet / GOtt hab ichs zu dancken. Das Brod läugnet nicht / daß es vns ernehren kan / sondern es gibt sich darfür auß / das Fewer läugnet nicht / daß es wärmen kan / sondern gibt sich dafür auß. Also wann wir gelehrt seyn / vnd 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0675" n="659"/>
        <p>O wie ist vnser Hertz so gantz anders / als der keuschen Marien!<note place="right">2. Co&#x0303;traria in elatione pravitas.</note>                      Jederman will daß man groß von jhm halte; jederman will vmb Frommigkeit vnnd                      Heyligkeit willen gerühmet seyn; jederman / wann er nur was sonders hat / will                      stracks auch was sonders seyn / wird stoltz vnd frech. Haben wir nur einen                      Pfenning mehr als ein anderer / kan niemand für Frechheit mit vns außkommen / da                      wollen wir jedermans Meister seyn. Wer ist der da hat Schönheit / Gewalt / Adel                      / Reichthumb / Kunst oder Geschickligkeit / der sich dessen nicht erhebe; vnnd                      so er darüber gelobet wird / sich nicht darüber kützele? Ja wir mögen auch wol                      dazu frech werden / vnd können nicht leyden / daß einer höher sey als wir; oder                      daß mehr von einem andern gehalten werde als von vns. Vnnd wann wir einen andern                      erhebt sehen vber jrrgent einem Ding / mögen wirs schwerlich leyden. Kein Knecht                      oder Magd ist so gering / hat sie nur einen newen Rock / oder bunte Borten / so                      will sie damit angesehen seyn. So thöricht seynd wir in vnserm Hochmuth. Was ist                      aber all das vnserige / was wir auch haben / gegen der Hochheit der Jungfrawen                      Mariae? Vnnd sihe / wie demüthig gehet sie herein?</p>
        <p>So lerne nun von jhr / was du thun solt / wann du sihest daß<note place="right">3. Pravitatis Correctio.</note> du vor andern begabet                      bist / oder du von andern deßwegen gelobet wirst.</p>
        <p>Erstlich vnnd vor allen Dingen müssen wir vns hüten für<note place="right">2.</note> Hochmuth / daß wir vns nicht erheben. Wir dörffen zwar das Gut /                      daß wir haben / nicht verläugnen. Das ist eine falsche Demuth. Maria bekennet                      GOttes Gnade an jhr; Also sollen auch wir nicht verläugnen / wann vns GOTT etwas                      sonderliches gegeben / sondern bekennen vnd sagen: Ja / ich kans nicht laugnen /                      das habe ich / damit hat mich GOtt begabet / GOtt hab ichs zu dancken. Das Brod                      läugnet nicht / daß es vns ernehren kan / sondern es gibt sich darfür auß / das                      Fewer läugnet nicht / daß es wärmen kan / sondern gibt sich dafür auß. Also wann                      wir gelehrt seyn / vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[659/0675] O wie ist vnser Hertz so gantz anders / als der keuschen Marien! Jederman will daß man groß von jhm halte; jederman will vmb Frommigkeit vnnd Heyligkeit willen gerühmet seyn; jederman / wann er nur was sonders hat / will stracks auch was sonders seyn / wird stoltz vnd frech. Haben wir nur einen Pfenning mehr als ein anderer / kan niemand für Frechheit mit vns außkommen / da wollen wir jedermans Meister seyn. Wer ist der da hat Schönheit / Gewalt / Adel / Reichthumb / Kunst oder Geschickligkeit / der sich dessen nicht erhebe; vnnd so er darüber gelobet wird / sich nicht darüber kützele? Ja wir mögen auch wol dazu frech werden / vnd können nicht leyden / daß einer höher sey als wir; oder daß mehr von einem andern gehalten werde als von vns. Vnnd wann wir einen andern erhebt sehen vber jrrgent einem Ding / mögen wirs schwerlich leyden. Kein Knecht oder Magd ist so gering / hat sie nur einen newen Rock / oder bunte Borten / so will sie damit angesehen seyn. So thöricht seynd wir in vnserm Hochmuth. Was ist aber all das vnserige / was wir auch haben / gegen der Hochheit der Jungfrawen Mariae? Vnnd sihe / wie demüthig gehet sie herein? 2. Cõtraria in elatione pravitas. So lerne nun von jhr / was du thun solt / wann du sihest daß du vor andern begabet bist / oder du von andern deßwegen gelobet wirst. 3. Pravitatis Correctio. Erstlich vnnd vor allen Dingen müssen wir vns hüten für Hochmuth / daß wir vns nicht erheben. Wir dörffen zwar das Gut / daß wir haben / nicht verläugnen. Das ist eine falsche Demuth. Maria bekennet GOttes Gnade an jhr; Also sollen auch wir nicht verläugnen / wann vns GOTT etwas sonderliches gegeben / sondern bekennen vnd sagen: Ja / ich kans nicht laugnen / das habe ich / damit hat mich GOtt begabet / GOtt hab ichs zu dancken. Das Brod läugnet nicht / daß es vns ernehren kan / sondern es gibt sich darfür auß / das Fewer läugnet nicht / daß es wärmen kan / sondern gibt sich dafür auß. Also wann wir gelehrt seyn / vnd 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/675
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 659. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/675>, abgerufen am 06.08.2024.