Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Von dem seeligen Seelen-Durst : Eine Leich-Sermon/ bey der Leichbegängniß Der ... Anna Wienkamps ... Wolfenbüttel, 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wohne in deinen Höfen / der hat reichen Trost von deinem Hause / deinem heiligen Tempel. Wo der Vorhoff des HErren lieblich ist / wie viel lieblicher wird seyn der Königlicher Sitz? So die Tröpfflein die herab trieffen aus der himlischen Süssigkeit können das Marck in den Beinen regen und bewegen / was wird geschehen / wenn wir an der vollen Taffel gesetzet werden? Die vergängliche Creaturen selbst müssen mit jhrer Lust Zeugniß geben / von der Lust der unvergäglichen Herrligkeit. Rom. 1, 20.Wenn der Apostel zun Römern am 1. lehret / daß Gottes unsichtbahres Weesen ersehen werde / so man des warnimt an seinen Wercken / giebt er uns Anlaß / bey der Herrligkeit der sichtbaren Creaturen abzunehmen die unsichtbahre Herrligkeit die bey GOtt ist. So das vergängliche Gut dieser Welt den Menschenkindern eine Lust erwecket / wie viel herrlicher und köstlicher Lust wird erst bringen das unvergängliche? Gönnet uns Gott so mannige Freud da wir noch auf Erden als in einer Gefängniß liegen / wie groß wird die Freude seyn / wenn wir zum Vaterland kommen? Ist noch eine Ergetzligkeit zu finden an den Orth / da der grösseste Hauffe Gottes Feinde seyn / was für eine Ergetzligkeit wird Gott bereiten für seine Freunde / an den Orth / dahin kein Unreiner kommen kan? Es handelt GOtt hie mit uns als ein reicher Kauffman / der mit köstlichen Wahren handelt / und etliche geringe Stücke ausläget / oder eine gemahlte Taffel aushänget / damit die fürübergehende sehen / mit was für Wahren er ümbgehe / und dieselbe zu kauffen eingeladen werden. Was ist Himmel und Erde / alle sichtbahre Schönheit / und alle empfindliche Ergetzligkeit? Was ists anders als Stückwerck und nur ein Bildt / dabey wir abnehmen sollen / was für kostbare Güter bey Gott im Verborgen liegen / die Er doch alle uns armen Sündern anbeut. Wenn dir nun etwas liebliches in der Welt vorkommt / so gedencke wie dasselbige dir zuruffe: O wie viel lieblicher

wohne in deinen Höfen / der hat reichen Trost von deinem Hause / deinem heiligen Tempel. Wo der Vorhoff des HErren lieblich ist / wie viel lieblicher wird seyn der Königlicher Sitz? So die Tröpfflein die herab trieffen aus der himlischen Süssigkeit können das Marck in den Beinen regen und bewegen / was wird geschehen / wenn wir an der vollen Taffel gesetzet werden? Die vergängliche Creaturen selbst müssen mit jhrer Lust Zeugniß geben / von der Lust der unvergäglichen Herrligkeit. Rom. 1, 20.Wenn der Apostel zun Römern am 1. lehret / daß Gottes unsichtbahres Weesen ersehen werde / so man des warnimt an seinen Wercken / giebt er uns Anlaß / bey der Herrligkeit der sichtbaren Creaturen abzunehmen die unsichtbahre Herrligkeit die bey GOtt ist. So das vergängliche Gut dieser Welt den Menschenkindern eine Lust erwecket / wie viel herrlicher und köstlicher Lust wird erst bringen das unvergängliche? Gönnet uns Gott so mannige Freud da wir noch auf Erden als in einer Gefängniß liegen / wie groß wird die Freude seyn / wenn wir zum Vaterland kommen? Ist noch eine Ergetzligkeit zu finden an den Orth / da der grösseste Hauffe Gottes Feinde seyn / was für eine Ergetzligkeit wird Gott bereiten für seine Freunde / an den Orth / dahin kein Unreiner kommen kan? Es handelt GOtt hie mit uns als ein reicher Kauffman / der mit köstlichen Wahren handelt / und etliche geringe Stücke ausläget / oder eine gemahlte Taffel aushänget / damit die fürübergehende sehen / mit was für Wahren er ümbgehe / und dieselbe zu kauffen eingeladen werden. Was ist Himmel und Erde / alle sichtbahre Schönheit / und alle empfindliche Ergetzligkeit? Was ists anders als Stückwerck und nur ein Bildt / dabey wir abnehmen sollen / was für kostbare Güter bey Gott im Verborgen liegen / die Er doch alle uns armen Sündern anbeut. Wenn dir nun etwas liebliches in der Welt vorkom̃t / so gedencke wie dasselbige dir zuruffe: O wie viel lieblicher 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0016" n="10"/>
wohne in deinen Höfen / der hat reichen Trost von deinem Hause / deinem heiligen
                     Tempel. Wo der Vorhoff des HErren lieblich ist / wie viel lieblicher wird seyn
                     der Königlicher Sitz? So die Tröpfflein die herab trieffen aus der himlischen
                     Süssigkeit können das Marck in den Beinen regen und bewegen / was wird geschehen
                     / wenn wir an der vollen Taffel gesetzet werden? Die vergängliche Creaturen
                     selbst müssen mit jhrer Lust Zeugniß geben / von der Lust der unvergäglichen
                     Herrligkeit. <note place="left">Rom. 1, 20.</note>Wenn der Apostel zun
                     Römern am 1. lehret / daß Gottes unsichtbahres Weesen ersehen werde / so man des
                     warnimt an seinen Wercken / giebt er uns Anlaß / bey der Herrligkeit der
                     sichtbaren Creaturen abzunehmen die unsichtbahre Herrligkeit die bey GOtt ist.
                     So das vergängliche Gut dieser Welt den Menschenkindern eine Lust erwecket / wie
                     viel herrlicher und köstlicher Lust wird erst bringen das unvergängliche? Gönnet
                     uns Gott so mannige Freud da wir noch auf Erden als in einer Gefängniß liegen /
                     wie groß wird die Freude seyn / wenn wir zum Vaterland kommen? Ist noch eine
                     Ergetzligkeit zu finden an den Orth / da der grösseste Hauffe Gottes Feinde seyn
                     / was für eine Ergetzligkeit wird Gott bereiten für seine Freunde / an den Orth
                     / dahin kein Unreiner kommen kan? Es handelt GOtt hie mit uns als ein reicher
                     Kauffman / der mit köstlichen Wahren handelt / und etliche geringe Stücke
                     ausläget / oder eine gemahlte Taffel aushänget / damit die fürübergehende sehen
                     / mit was für Wahren er ümbgehe / und dieselbe zu kauffen eingeladen werden. Was
                     ist Himmel und Erde / alle sichtbahre Schönheit / und alle empfindliche
                     Ergetzligkeit? Was ists anders als Stückwerck und nur ein Bildt / dabey wir
                     abnehmen sollen / was für kostbare Güter bey Gott im Verborgen liegen / die Er
                     doch alle uns armen Sündern anbeut. Wenn dir nun etwas liebliches in der Welt
                         vorkom&#x0303;t / so gedencke wie dasselbige dir zuruffe: O wie viel
                     lieblicher
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[10/0016] wohne in deinen Höfen / der hat reichen Trost von deinem Hause / deinem heiligen Tempel. Wo der Vorhoff des HErren lieblich ist / wie viel lieblicher wird seyn der Königlicher Sitz? So die Tröpfflein die herab trieffen aus der himlischen Süssigkeit können das Marck in den Beinen regen und bewegen / was wird geschehen / wenn wir an der vollen Taffel gesetzet werden? Die vergängliche Creaturen selbst müssen mit jhrer Lust Zeugniß geben / von der Lust der unvergäglichen Herrligkeit. Wenn der Apostel zun Römern am 1. lehret / daß Gottes unsichtbahres Weesen ersehen werde / so man des warnimt an seinen Wercken / giebt er uns Anlaß / bey der Herrligkeit der sichtbaren Creaturen abzunehmen die unsichtbahre Herrligkeit die bey GOtt ist. So das vergängliche Gut dieser Welt den Menschenkindern eine Lust erwecket / wie viel herrlicher und köstlicher Lust wird erst bringen das unvergängliche? Gönnet uns Gott so mannige Freud da wir noch auf Erden als in einer Gefängniß liegen / wie groß wird die Freude seyn / wenn wir zum Vaterland kommen? Ist noch eine Ergetzligkeit zu finden an den Orth / da der grösseste Hauffe Gottes Feinde seyn / was für eine Ergetzligkeit wird Gott bereiten für seine Freunde / an den Orth / dahin kein Unreiner kommen kan? Es handelt GOtt hie mit uns als ein reicher Kauffman / der mit köstlichen Wahren handelt / und etliche geringe Stücke ausläget / oder eine gemahlte Taffel aushänget / damit die fürübergehende sehen / mit was für Wahren er ümbgehe / und dieselbe zu kauffen eingeladen werden. Was ist Himmel und Erde / alle sichtbahre Schönheit / und alle empfindliche Ergetzligkeit? Was ists anders als Stückwerck und nur ein Bildt / dabey wir abnehmen sollen / was für kostbare Güter bey Gott im Verborgen liegen / die Er doch alle uns armen Sündern anbeut. Wenn dir nun etwas liebliches in der Welt vorkom̃t / so gedencke wie dasselbige dir zuruffe: O wie viel lieblicher Rom. 1, 20.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_seelendurst_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_seelendurst_1652/16
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Von dem seeligen Seelen-Durst : Eine Leich-Sermon/ bey der Leichbegängniß Der ... Anna Wienkamps ... Wolfenbüttel, 1652, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_seelendurst_1652/16>, abgerufen am 06.08.2024.