Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die sechste Betrachtung.

inwendigen Stärcke deß Geistes und deß in-
wendigen Menschen ist vorauß diese Verheis-
sung zuverstehen; Der HErr bewahret ihm
all seine Gebein/ daß der nicht eines zerbro-
chen wird. Wenn GOtt seinen Heiligen eine
schwerc Last auffleget/ so stärckt Er sie dennoch
also/ daß sie die Last ertragen können. Da muß
nichts/ was zur Krafft deß inwendigen Men-
schen gehöret/ zubrochen werden. Das Fleisch
zwar/ die fleischliche Weichligligkeit läst GOtt
nagen/ aber die Gebeine/ die Krafft und Tugend
deß inwendigen Menschen bewahret GOtt/
daß die nicht zubrochen werden. Ja sie werden
nur stärcker unter der Last/ eben wie man vom
Palm-Baum saget. 2. Cor. 4. v. 16: Ob schon
unser äusserlicher Mensch verweset/ so wird
doch der innerliche von Tag zu Tag erneu-
ert. So sorget GOtt für uns in der Trübsal!
Du möchtest gedencken: Ich habe gleichwohl
gehöret/ wie die Heiligen geklaget/ wie ihr Ge-
bein verschmachtet und zubrochen seyn. Darauff
fasse diese Antwort: Eben wie die Gläubigen
GOtt zutrauen/ daß sie kein Ubel treffen wird/
unangesehen/ daß sie offt nichts als lauter Ubel
für Augen sehen/ so fühlen sie auch offt solche
Stösse/ daß sie nicht anders meinen/ ihre Gebei-
ne sind zermalmet/ alle Krafft sey dahin; Unter-

dessen

Die ſechſte Betrachtung.

inwendigen Stärcke deß Geiſtes und deß in-
wendigen Menſchen iſt vorauß dieſe Verheiſ-
ſung zuverſtehen; Der HErr bewahret ihm
all ſeine Gebein/ daß der nicht eines zerbro-
chen wird. Wenn GOtt ſeinen Heiligen eine
ſchwerc Laſt auffleget/ ſo ſtärckt Er ſie dennoch
alſo/ daß ſie die Laſt ertragen können. Da muß
nichts/ was zur Krafft deß inwendigen Men-
ſchen gehöret/ zubrochen werden. Das Fleiſch
zwar/ die fleiſchliche Weichligligkeit läſt GOtt
nagen/ aber die Gebeine/ die Krafft und Tugend
deß inwendigen Menſchen bewahret GOtt/
daß die nicht zubrochen werden. Ja ſie werden
nur ſtärcker unter der Laſt/ eben wie man vom
Palm-Baum ſaget. 2. Cor. 4. v. 16: Ob ſchon
unſer äuſſerlicher Menſch verweſet/ ſo wird
doch der innerliche von Tag zu Tag erneu-
ert. So ſorget GOtt für uns in der Trübſal!
Du möchteſt gedencken: Ich habe gleichwohl
gehöret/ wie die Heiligen geklaget/ wie ihr Ge-
bein verſchmachtet und zubrochen ſeyn. Darauff
faſſe dieſe Antwort: Eben wie die Gläubigen
GOtt zutrauen/ daß ſie kein Ubel treffen wird/
unangeſehen/ daß ſie offt nichts als lauter Ubel
für Augen ſehen/ ſo fühlen ſie auch offt ſolche
Stöſſe/ daß ſie nicht anders meinen/ ihre Gebei-
ne ſind zermalmet/ alle Krafft ſey dahin; Unter-

deſſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0198" n="175"/><fw place="top" type="header">Die &#x017F;ech&#x017F;te Betrachtung.</fw><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
inwendigen Stärcke deß Gei&#x017F;tes und deß in-<lb/>
wendigen Men&#x017F;chen i&#x017F;t vorauß die&#x017F;e Verhei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung zuver&#x017F;tehen; <hi rendition="#fr">Der HErr bewahret ihm<lb/>
all &#x017F;eine Gebein/ daß der nicht eines zerbro-<lb/>
chen wird.</hi> Wenn GOtt &#x017F;einen Heiligen eine<lb/>
&#x017F;chwerc La&#x017F;t auffleget/ &#x017F;o &#x017F;tärckt Er &#x017F;ie dennoch<lb/>
al&#x017F;o/ daß &#x017F;ie die La&#x017F;t ertragen können. Da muß<lb/>
nichts/ was zur Krafft deß inwendigen Men-<lb/>
&#x017F;chen gehöret/ zubrochen werden. Das Flei&#x017F;ch<lb/>
zwar/ die flei&#x017F;chliche Weichligligkeit lä&#x017F;t GOtt<lb/>
nagen/ aber die Gebeine/ die Krafft und Tugend<lb/>
deß inwendigen Men&#x017F;chen bewahret GOtt/<lb/>
daß die nicht zubrochen werden. Ja &#x017F;ie werden<lb/>
nur &#x017F;tärcker unter der La&#x017F;t/ eben wie man vom<lb/>
Palm-Baum &#x017F;aget. 2. Cor. 4. v. 16: <hi rendition="#fr">Ob &#x017F;chon<lb/>
un&#x017F;er äu&#x017F;&#x017F;erlicher Men&#x017F;ch verwe&#x017F;et/ &#x017F;o wird<lb/>
doch der innerliche von Tag zu Tag erneu-<lb/>
ert.</hi> So &#x017F;orget GOtt für uns in der Trüb&#x017F;al!<lb/>
Du möchte&#x017F;t gedencken: Ich habe gleichwohl<lb/>
gehöret/ wie die Heiligen geklaget/ wie ihr Ge-<lb/>
bein ver&#x017F;chmachtet und zubrochen &#x017F;eyn. Darauff<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;e Antwort: Eben wie die Gläubigen<lb/>
GOtt zutrauen/ daß &#x017F;ie kein Ubel treffen wird/<lb/>
unange&#x017F;ehen/ daß &#x017F;ie offt nichts als lauter Ubel<lb/>
für Augen &#x017F;ehen/ &#x017F;o fühlen &#x017F;ie auch offt &#x017F;olche<lb/>
Stö&#x017F;&#x017F;e/ daß &#x017F;ie nicht anders meinen/ ihre Gebei-<lb/>
ne &#x017F;ind zermalmet/ alle Krafft &#x017F;ey dahin; Unter-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de&#x017F;&#x017F;en</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0198] Die ſechſte Betrachtung. inwendigen Stärcke deß Geiſtes und deß in- wendigen Menſchen iſt vorauß dieſe Verheiſ- ſung zuverſtehen; Der HErr bewahret ihm all ſeine Gebein/ daß der nicht eines zerbro- chen wird. Wenn GOtt ſeinen Heiligen eine ſchwerc Laſt auffleget/ ſo ſtärckt Er ſie dennoch alſo/ daß ſie die Laſt ertragen können. Da muß nichts/ was zur Krafft deß inwendigen Men- ſchen gehöret/ zubrochen werden. Das Fleiſch zwar/ die fleiſchliche Weichligligkeit läſt GOtt nagen/ aber die Gebeine/ die Krafft und Tugend deß inwendigen Menſchen bewahret GOtt/ daß die nicht zubrochen werden. Ja ſie werden nur ſtärcker unter der Laſt/ eben wie man vom Palm-Baum ſaget. 2. Cor. 4. v. 16: Ob ſchon unſer äuſſerlicher Menſch verweſet/ ſo wird doch der innerliche von Tag zu Tag erneu- ert. So ſorget GOtt für uns in der Trübſal! Du möchteſt gedencken: Ich habe gleichwohl gehöret/ wie die Heiligen geklaget/ wie ihr Ge- bein verſchmachtet und zubrochen ſeyn. Darauff faſſe dieſe Antwort: Eben wie die Gläubigen GOtt zutrauen/ daß ſie kein Ubel treffen wird/ unangeſehen/ daß ſie offt nichts als lauter Ubel für Augen ſehen/ ſo fühlen ſie auch offt ſolche Stöſſe/ daß ſie nicht anders meinen/ ihre Gebei- ne ſind zermalmet/ alle Krafft ſey dahin; Unter- deſſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/198
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/198>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.