Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über den 68. Psalm

stehen/ der nicht vor eine Weile sitze und ruhe? Es
wird auch angedeutet/ woher es komme/ daß die
Gottlosen offt den Frommen überlegen seyn/
nemlich daher/ daß Gott stille sitze/ und dem
Spiel zusehe. Hie ists aber tröstlich/ daß den
Frommen vergönnet ist für Gott zu treten und
ihn auffzuwecken; Herr Gott stehe auff/ erwecke
dich Herr/ warum schläffestu? Ps. 44/ 24. wache
auff/ warum verbirgest du dein Antlitz/ vergissest
unsers Elends und Drangs? Absonderlich siehet
David auf die Erhöhung Christi/ wie derselbe hat
müssen auß dem Rachen deß Todes gerissen und
herrlich gemacht werden. Da das Lämmlein Got-
tes mein liebster Heyland Jesus muste leiden/ da
ruhete Gott; Da aber der gecreutzigter Jesus
von den Todten aufferstund/ da stund Gott recht
auff/ da fieng Gott an sein Kind groß zu machen/
also/ daß in ihm Krafft und Macht bekommen
alle die ihm anhangen/ denn es ist unser Hey-
land nicht allein in sich groß gemacht/ sondern in
allen seinen Gliedern.

Hie besehe nun ferner das Glück der From-
men und Gottlosen/ was sie davon tragen/ wenn
GOtt auffstehet: Zu erst/ lasst uns sehen auff
das Glück der Gottlosen: Es stehe GOtt
auff/ daß seine Feinde zerstreuet werden/
und die ihn hassen/ vor ihm fliehen. Vertrei-

über den 68. Pſalm

ſtehen/ der nicht vor eine Weile ſitze uñ ruhe? Es
wird auch angedeutet/ woher es komme/ daß die
Gottloſen offt den Frommen überlegen ſeyn/
nemlich daher/ daß Gott ſtille ſitze/ und dem
Spiel zuſehe. Hie iſts aber tröſtlich/ daß den
Frommen vergönnet iſt für Gott zu treten und
ihn auffzuwecken; Herr Gott ſtehe auff/ erwecke
dich Herr/ warum ſchläffeſtu? Pſ. 44/ 24. wache
auff/ warum verbirgeſt du dein Antlitz/ vergiſſeſt
unſers Elends und Drangs? Abſonderlich ſiehet
David auf die Erhöhung Chriſti/ wie derſelbe hat
müſſen auß dem Rachen deß Todes geriſſen und
herrlich gemacht werden. Da das Läm̃lein Got-
tes mein liebſter Heyland Jeſus muſte leiden/ da
ruhete Gott; Da aber der gecreutzigter Jeſus
von den Todten aufferſtund/ da ſtund Gott recht
auff/ da fieng Gott an ſein Kind groß zu machen/
alſo/ daß in ihm Krafft und Macht bekommen
alle die ihm anhangen/ denn es iſt unſer Hey-
land nicht allein in ſich groß gemacht/ ſondern in
allen ſeinen Gliedern.

Hie beſehe nun ferner das Glück der From-
men und Gottloſen/ was ſie davon tragen/ wenn
GOtt auffſtehet: Zu erſt/ laſſt uns ſehen auff
das Glück der Gottloſen: Es ſtehe GOtt
auff/ daß ſeine Feinde zerſtreuet werden/
und die ihn haſſen/ vor ihm fliehen. Vertrei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0295" n="272"/><fw place="top" type="header">über den 68. P&#x017F;alm</fw><lb/>
&#x017F;tehen/ der nicht vor eine Weile &#x017F;itze uñ ruhe? Es<lb/>
wird auch angedeutet/ woher es komme/ daß die<lb/>
Gottlo&#x017F;en offt den Frommen überlegen &#x017F;eyn/<lb/>
nemlich daher/ daß Gott &#x017F;tille &#x017F;itze/ und dem<lb/>
Spiel zu&#x017F;ehe. Hie i&#x017F;ts aber trö&#x017F;tlich/ daß den<lb/>
Frommen vergönnet i&#x017F;t für Gott zu treten und<lb/>
ihn auffzuwecken; Herr Gott &#x017F;tehe auff/ erwecke<lb/>
dich Herr/ warum &#x017F;chläffe&#x017F;tu? P&#x017F;. 44/ 24. wache<lb/>
auff/ warum verbirge&#x017F;t du dein Antlitz/ vergi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t<lb/>
un&#x017F;ers Elends und Drangs? Ab&#x017F;onderlich &#x017F;iehet<lb/>
David auf die Erhöhung Chri&#x017F;ti/ wie der&#x017F;elbe hat<lb/>
mü&#x017F;&#x017F;en auß dem Rachen deß Todes geri&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
herrlich gemacht werden. Da das Läm&#x0303;lein Got-<lb/>
tes mein lieb&#x017F;ter Heyland Je&#x017F;us mu&#x017F;te leiden/ da<lb/>
ruhete Gott; Da aber der gecreutzigter Je&#x017F;us<lb/>
von den Todten auffer&#x017F;tund/ da &#x017F;tund Gott recht<lb/>
auff/ da fieng Gott an &#x017F;ein Kind groß zu machen/<lb/>
al&#x017F;o/ daß in ihm Krafft und Macht bekommen<lb/>
alle die ihm anhangen/ denn es i&#x017F;t un&#x017F;er Hey-<lb/>
land nicht allein in &#x017F;ich groß gemacht/ &#x017F;ondern in<lb/>
allen &#x017F;einen Gliedern.</p><lb/>
          <p>Hie be&#x017F;ehe nun ferner das Glück der From-<lb/>
men und Gottlo&#x017F;en/ was &#x017F;ie davon tragen/ wenn<lb/>
GOtt auff&#x017F;tehet: Zu er&#x017F;t/ la&#x017F;&#x017F;t uns &#x017F;ehen auff<lb/>
das Glück der Gottlo&#x017F;en: <hi rendition="#fr">Es &#x017F;tehe GOtt<lb/>
auff/ daß &#x017F;eine Feinde zer&#x017F;treuet werden/<lb/>
und die ihn ha&#x017F;&#x017F;en/ vor ihm fliehen. Vertrei-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">be</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[272/0295] über den 68. Pſalm ſtehen/ der nicht vor eine Weile ſitze uñ ruhe? Es wird auch angedeutet/ woher es komme/ daß die Gottloſen offt den Frommen überlegen ſeyn/ nemlich daher/ daß Gott ſtille ſitze/ und dem Spiel zuſehe. Hie iſts aber tröſtlich/ daß den Frommen vergönnet iſt für Gott zu treten und ihn auffzuwecken; Herr Gott ſtehe auff/ erwecke dich Herr/ warum ſchläffeſtu? Pſ. 44/ 24. wache auff/ warum verbirgeſt du dein Antlitz/ vergiſſeſt unſers Elends und Drangs? Abſonderlich ſiehet David auf die Erhöhung Chriſti/ wie derſelbe hat müſſen auß dem Rachen deß Todes geriſſen und herrlich gemacht werden. Da das Läm̃lein Got- tes mein liebſter Heyland Jeſus muſte leiden/ da ruhete Gott; Da aber der gecreutzigter Jeſus von den Todten aufferſtund/ da ſtund Gott recht auff/ da fieng Gott an ſein Kind groß zu machen/ alſo/ daß in ihm Krafft und Macht bekommen alle die ihm anhangen/ denn es iſt unſer Hey- land nicht allein in ſich groß gemacht/ ſondern in allen ſeinen Gliedern. Hie beſehe nun ferner das Glück der From- men und Gottloſen/ was ſie davon tragen/ wenn GOtt auffſtehet: Zu erſt/ laſſt uns ſehen auff das Glück der Gottloſen: Es ſtehe GOtt auff/ daß ſeine Feinde zerſtreuet werden/ und die ihn haſſen/ vor ihm fliehen. Vertrei- be

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/295
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/295>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.