Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die dritte Betrachtung.

Heylandes mögen wir diß sehen/ an der Angst/
Zittern und Zagen. Es ist aber gut/ daß unser
Hertz dergestalt zerbrochen werde. Denn so
lang es noch stoltz ist/ ist es der Gnaden Gottes
nicht fähig; Wenn aber das stoltze Hertz gede-
mütiget ist/ ist der Gnaden die Stett bereitet.
Erkenne hie auch/ wie nicht allein GOtt ein er-
schrecklicher GOtt/ der von dir zu fürchten ist/
sondern wie auch du mit dem Hauffen der Gläu-
bigen ein schreckliches Heer bist. Im Hohen Lied
wird zur Braut Christi gesaget: Du bist er-
schrecklich wie die Heerspitzen/ Cant. 6. v. 3. 9.
Diß kommt daher/ daß GOtt unter uns/ und für
uns hergehet wie ein Hertzog und unser Obri-
ster. Er ist unter uns bekleidet/ nicht mit einer
Wolken/ sondern mit unserm Fleisch und
Blut/ und heist Immanuel/ ein starcker GOtt
unter uns. Komm ich nun in Gefahr/ kan ich
meinen Hertzog anreden: HErr stehe auff; und
bin gewiß/ daß ehe die Natur sich muß ümkeh-
ren/ ehe mir etwas böses widerfahren solte. Denn
der ein HErr über die Natur ist/ und für
welchem die gantze Natur beben muß/ ist in mir
und mein Schutz-HErr.

Wir haben etwas gehöret von dem erschreck-
lichen GOtt/ lasst uns nun auffmercken/ was der
heilige Geist faget von der erqvickenden Holdse-

lig-

U iij

Die dritte Betrachtung.

Heylandes mögen wir diß ſehen/ an der Angſt/
Zittern und Zagen. Es iſt aber gut/ daß unſer
Hertz dergeſtalt zerbrochen werde. Denn ſo
lang es noch ſtoltz iſt/ iſt es der Gnaden Gottes
nicht fähig; Wenn aber das ſtoltze Hertz gede-
mütiget iſt/ iſt der Gnaden die Stett bereitet.
Erkenne hie auch/ wie nicht allein GOtt ein er-
ſchrecklicher GOtt/ der von dir zu fürchten iſt/
ſondern wie auch du mit dem Hauffen der Gläu-
bigen ein ſchreckliches Heer biſt. Im Hohen Lied
wird zur Braut Chriſti geſaget: Du biſt er-
ſchrecklich wie die Heerſpitzen/ Cant. 6. v. 3. 9.
Diß kommt daher/ daß GOtt unter uns/ und für
uns hergehet wie ein Hertzog und unſer Obri-
ſter. Er iſt unter uns bekleidet/ nicht mit einer
Wolken/ ſondern mit unſerm Fleiſch und
Blut/ und heiſt Immanuel/ ein ſtarcker GOtt
unter uns. Komm ich nun in Gefahr/ kan ich
meinen Hertzog anreden: HErr ſtehe auff; und
bin gewiß/ daß ehe die Natur ſich muß ümkeh-
ren/ ehe mir etwas böſes widerfahren ſolte. Deñ
der ein HErr über die Natur iſt/ und für
welchem die gantze Natur beben muß/ iſt in mir
und mein Schutz-HErr.

Wir haben etwas gehöret von dem erſchreck-
lichen GOtt/ laſſt uns nun auffmercken/ was der
heilige Geiſt faget von der erqvickenden Holdſe-

lig-

U iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0332" n="309"/><fw place="top" type="header">Die dritte Betrachtung.</fw><lb/>
Heylandes mögen wir diß &#x017F;ehen/ an der Ang&#x017F;t/<lb/>
Zittern und Zagen. Es i&#x017F;t aber gut/ daß un&#x017F;er<lb/>
Hertz derge&#x017F;talt zerbrochen werde. Denn &#x017F;o<lb/>
lang es noch &#x017F;toltz i&#x017F;t/ i&#x017F;t es der Gnaden Gottes<lb/>
nicht fähig; Wenn aber das &#x017F;toltze Hertz gede-<lb/>
mütiget i&#x017F;t/ i&#x017F;t der Gnaden die Stett bereitet.<lb/>
Erkenne hie auch/ wie nicht allein GOtt ein er-<lb/>
&#x017F;chrecklicher GOtt/ der von dir zu fürchten i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;ondern wie auch du mit dem Hauffen der Gläu-<lb/>
bigen ein &#x017F;chreckliches Heer bi&#x017F;t. Im Hohen Lied<lb/>
wird zur Braut Chri&#x017F;ti ge&#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Du bi&#x017F;t er-<lb/>
&#x017F;chrecklich wie die Heer&#x017F;pitzen</hi>/ <hi rendition="#aq">Cant.</hi> 6. <hi rendition="#aq">v.</hi> 3. 9.<lb/>
Diß kommt daher/ daß GOtt unter uns/ und für<lb/>
uns hergehet wie ein Hertzog und un&#x017F;er Obri-<lb/>
&#x017F;ter. Er i&#x017F;t unter uns bekleidet/ nicht mit einer<lb/>
Wolken/ &#x017F;ondern mit un&#x017F;erm Flei&#x017F;ch und<lb/>
Blut/ und hei&#x017F;t Immanuel/ ein &#x017F;tarcker GOtt<lb/>
unter uns. Komm ich nun in Gefahr/ kan ich<lb/>
meinen Hertzog anreden: HErr &#x017F;tehe auff; und<lb/>
bin gewiß/ daß ehe die Natur &#x017F;ich muß ümkeh-<lb/>
ren/ ehe mir etwas bö&#x017F;es widerfahren &#x017F;olte. Deñ<lb/>
der ein HErr über die Natur i&#x017F;t/ und für<lb/>
welchem die gantze Natur beben muß/ i&#x017F;t in mir<lb/>
und mein Schutz-HErr.</p><lb/>
          <p>Wir haben etwas gehöret von dem er&#x017F;chreck-<lb/>
lichen GOtt/ la&#x017F;&#x017F;t uns nun auffmercken/ was der<lb/>
heilige Gei&#x017F;t faget von der erqvickenden Hold&#x017F;e-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U iij</fw><fw place="bottom" type="catch">lig-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[309/0332] Die dritte Betrachtung. Heylandes mögen wir diß ſehen/ an der Angſt/ Zittern und Zagen. Es iſt aber gut/ daß unſer Hertz dergeſtalt zerbrochen werde. Denn ſo lang es noch ſtoltz iſt/ iſt es der Gnaden Gottes nicht fähig; Wenn aber das ſtoltze Hertz gede- mütiget iſt/ iſt der Gnaden die Stett bereitet. Erkenne hie auch/ wie nicht allein GOtt ein er- ſchrecklicher GOtt/ der von dir zu fürchten iſt/ ſondern wie auch du mit dem Hauffen der Gläu- bigen ein ſchreckliches Heer biſt. Im Hohen Lied wird zur Braut Chriſti geſaget: Du biſt er- ſchrecklich wie die Heerſpitzen/ Cant. 6. v. 3. 9. Diß kommt daher/ daß GOtt unter uns/ und für uns hergehet wie ein Hertzog und unſer Obri- ſter. Er iſt unter uns bekleidet/ nicht mit einer Wolken/ ſondern mit unſerm Fleiſch und Blut/ und heiſt Immanuel/ ein ſtarcker GOtt unter uns. Komm ich nun in Gefahr/ kan ich meinen Hertzog anreden: HErr ſtehe auff; und bin gewiß/ daß ehe die Natur ſich muß ümkeh- ren/ ehe mir etwas böſes widerfahren ſolte. Deñ der ein HErr über die Natur iſt/ und für welchem die gantze Natur beben muß/ iſt in mir und mein Schutz-HErr. Wir haben etwas gehöret von dem erſchreck- lichen GOtt/ laſſt uns nun auffmercken/ was der heilige Geiſt faget von der erqvickenden Holdſe- lig- U iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/332
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/332>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.