Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die andere Betrachtung.

lich gewesen ist/ ists Mühe und Arbeit gewesen.
So urtheilet von dem Welt-Wesen derselbe/
dessen Urtheil nicht fehlen kan. Die Ruhe/ dar-
innen ich ruhe/ muß ein unwandelbar gewiß Gut
seyn; und so groß/ daß es mich gantz befriedige/
daß ich weiter keinen Mangel spüre. Wo ist
denn deine Ruhe? hastu nicht gehöret einen ruf-
fen: Kommet her zu mir/ die ihr mühselig
und beladen seyd/ ich wil euch erqvicken/
Matth. 11. v. 28. Mein GOtt und mein Hey-
land/ du bists/ du bist meiner Seelen Ruhe/
mit deiner Hülff und Gnade kan ich mich befrie-
digen. Fürwahr/ der meine Seele vom Tode
reisset/ meine Augen von Threnen/ meinen Fuß
vom Gleiten/ dem ist kein Unglück zu groß/ dar-
auß er nicht retten könne. Was sol ich denn
mehr in diesem Jammerthal begehren? Sol ich
nicht mit solchem Beystand zu frieden seyn? Bin
ich doch wohl verwahret wider alles das mich an-
fallen kan. Was mehr ist/ ich habe GOtt Lob
so viel gelernet/ daß der HErr mir gutes thue/
in allem was er über mich verhenget/ warum solt
ich denn nicht in seinem Willen ruhen? Kehre
um/ meine Seele/ kehre ein zu deiner Ruhe.
Wenn sich meine Seele in die Welt begibt/ so
geräth sie in Unruhe/ was soll ich mit ihr machen?
Behende ruff ihr wieder zurück. Kehre um/ kehre

Die andere Betrachtung.

lich geweſen iſt/ iſts Mühe und Arbeit geweſen.
So urtheilet von dem Welt-Weſen derſelbe/
deſſen Urtheil nicht fehlen kan. Die Ruhe/ dar-
innen ich ruhe/ muß ein unwandelbar gewiß Gut
ſeyn; und ſo groß/ daß es mich gantz befriedige/
daß ich weiter keinen Mangel ſpüre. Wo iſt
denn deine Ruhe? haſtu nicht gehöret einen ruf-
fen: Kommet her zu mir/ die ihr mühſelig
und beladen ſeyd/ ich wil euch erqvicken/
Matth. 11. v. 28. Mein GOtt und mein Hey-
land/ du biſts/ du biſt meiner Seelen Ruhe/
mit deiner Hülff und Gnade kan ich mich befrie-
digen. Fürwahr/ der meine Seele vom Tode
reiſſet/ meine Augen von Threnen/ meinen Fuß
vom Gleiten/ dem iſt kein Unglück zu groß/ dar-
auß er nicht retten könne. Was ſol ich denn
mehr in dieſem Jammerthal begehren? Sol ich
nicht mit ſolchem Beyſtand zu frieden ſeyn? Bin
ich doch wohl verwahret wider alles das mich an-
fallen kan. Was mehr iſt/ ich habe GOtt Lob
ſo viel gelernet/ daß der HErr mir gutes thue/
in allem was er über mich verhenget/ warum ſolt
ich denn nicht in ſeinem Willen ruhen? Kehre
um/ meine Seele/ kehre ein zu deiner Ruhe.
Wenn ſich meine Seele in die Welt begibt/ ſo
geräth ſie in Unruhe/ was ſoll ich mit ihr machen?
Behende ruff ihr wieder zurück. Kehre um/ kehre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0612" n="589"/><fw place="top" type="header">Die andere Betrachtung.</fw><lb/>
lich gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ i&#x017F;ts Mühe und Arbeit gewe&#x017F;en.<lb/>
So urtheilet von dem Welt-We&#x017F;en der&#x017F;elbe/<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Urtheil nicht fehlen kan. Die Ruhe/ dar-<lb/>
innen ich ruhe/ muß ein unwandelbar gewiß Gut<lb/>
&#x017F;eyn; und &#x017F;o groß/ daß es mich gantz befriedige/<lb/>
daß ich weiter keinen Mangel &#x017F;püre. Wo i&#x017F;t<lb/>
denn deine Ruhe? ha&#x017F;tu nicht gehöret einen ruf-<lb/>
fen: <hi rendition="#fr">Kommet her zu mir/ die ihr müh&#x017F;elig<lb/>
und beladen &#x017F;eyd/ ich wil euch erqvicken</hi>/<lb/><hi rendition="#aq">Matth. 11. v. 28.</hi> Mein GOtt und mein Hey-<lb/>
land/ du bi&#x017F;ts/ du bi&#x017F;t meiner Seelen Ruhe/<lb/>
mit deiner Hülff und Gnade kan ich mich befrie-<lb/>
digen. Fürwahr/ der meine Seele vom Tode<lb/>
rei&#x017F;&#x017F;et/ meine Augen von Threnen/ meinen Fuß<lb/>
vom Gleiten/ dem i&#x017F;t kein Unglück zu groß/ dar-<lb/>
auß er nicht retten könne. Was &#x017F;ol ich denn<lb/>
mehr in die&#x017F;em Jammerthal begehren? Sol ich<lb/>
nicht mit &#x017F;olchem Bey&#x017F;tand zu frieden &#x017F;eyn? Bin<lb/>
ich doch wohl verwahret wider alles das mich an-<lb/>
fallen kan. Was mehr i&#x017F;t/ ich habe GOtt Lob<lb/>
&#x017F;o viel gelernet/ daß der HErr mir gutes thue/<lb/>
in allem was er über mich verhenget/ warum &#x017F;olt<lb/>
ich denn nicht in &#x017F;einem Willen ruhen? Kehre<lb/>
um/ meine Seele/ kehre ein zu deiner Ruhe.<lb/>
Wenn &#x017F;ich meine Seele in die Welt begibt/ &#x017F;o<lb/>
geräth &#x017F;ie in Unruhe/ was &#x017F;oll ich mit ihr machen?<lb/>
Behende ruff ihr wieder zurück. Kehre um/ kehre<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">um</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[589/0612] Die andere Betrachtung. lich geweſen iſt/ iſts Mühe und Arbeit geweſen. So urtheilet von dem Welt-Weſen derſelbe/ deſſen Urtheil nicht fehlen kan. Die Ruhe/ dar- innen ich ruhe/ muß ein unwandelbar gewiß Gut ſeyn; und ſo groß/ daß es mich gantz befriedige/ daß ich weiter keinen Mangel ſpüre. Wo iſt denn deine Ruhe? haſtu nicht gehöret einen ruf- fen: Kommet her zu mir/ die ihr mühſelig und beladen ſeyd/ ich wil euch erqvicken/ Matth. 11. v. 28. Mein GOtt und mein Hey- land/ du biſts/ du biſt meiner Seelen Ruhe/ mit deiner Hülff und Gnade kan ich mich befrie- digen. Fürwahr/ der meine Seele vom Tode reiſſet/ meine Augen von Threnen/ meinen Fuß vom Gleiten/ dem iſt kein Unglück zu groß/ dar- auß er nicht retten könne. Was ſol ich denn mehr in dieſem Jammerthal begehren? Sol ich nicht mit ſolchem Beyſtand zu frieden ſeyn? Bin ich doch wohl verwahret wider alles das mich an- fallen kan. Was mehr iſt/ ich habe GOtt Lob ſo viel gelernet/ daß der HErr mir gutes thue/ in allem was er über mich verhenget/ warum ſolt ich denn nicht in ſeinem Willen ruhen? Kehre um/ meine Seele/ kehre ein zu deiner Ruhe. Wenn ſich meine Seele in die Welt begibt/ ſo geräth ſie in Unruhe/ was ſoll ich mit ihr machen? Behende ruff ihr wieder zurück. Kehre um/ kehre um

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/612
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 589. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/612>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.