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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die dritte Betrachtung.

gegründet wird/ bleibt nicht lange stehen. Je
schwerer die Last/ ie leichter es dahin fällt: Je
grösser die Hoffnung/ die man auff Menschen
setzet/ ie leichter wird sie zu Schanden. Die
Schrifft nimmt ein Gleichniß vom Rohrstab.
So gut es ist/ wenn ein starcker schwerfälliger
Mann sich auff einen schwachen Rohrstab leh-
net/ so gut ists/ wenn ein Mensch auff Mensche
sein Vertrauen setzet. Je mächtiger er sich auff
den Rohrstab lehnet/ ie schwerern Fall er thut/
der Rohrstab zerbricht/ und geht ihm in die Sei-
te. Alle Menschen seynd Lügener. Und was solt
ich viel auff andere Menschen trauen/ ich kan mir
selbst nicht trauen. Da Petrus ihm viel zutraue-
te/ und vermeinte mit Christo auch in den Tod
zu gehen/ da that er den schwersten Fall. Darum
nichts bessers/ als an sich und an allen Men-
schen verzagen. Der Mensch hält viel von sich/
die Vernunfft höret gerne die Schlangen-
Stimm: Ihr werdet seyn wie GOtt; Gen.
3. v. 5. Aber deß Heil. Geistes Stimm lautet
anders: Alle Menschen seynd Lügener und wie
im 62. Psal. v. 10. geschrieben stehet: Men-
schen seynd doch ja nichts/ grosse Leute fei-
len auch/ sie wegen weniger denn nichts/ so
viel ihr ist. Der Mensch verspricht viel/ bey-
des GOtt und den Menschen/ so wenig er aber

GOtt

P p jv

Die dritte Betrachtung.

gegründet wird/ bleibt nicht lange ſtehen. Je
ſchwerer die Laſt/ ie leichter es dahin fällt: Je
gröſſer die Hoffnung/ die man auff Menſchen
ſetzet/ ie leichter wird ſie zu Schanden. Die
Schrifft nimmt ein Gleichniß vom Rohrſtab.
So gut es iſt/ wenn ein ſtarcker ſchwerfälliger
Mann ſich auff einen ſchwachen Rohrſtab leh-
net/ ſo gut iſts/ wenn ein Menſch auff Menſche
ſein Vertrauen ſetzet. Je mächtiger er ſich auff
den Rohrſtab lehnet/ ie ſchwerern Fall er thut/
der Rohrſtab zerbricht/ und geht ihm in die Sei-
te. Alle Menſchen ſeynd Lügener. Und was ſolt
ich viel auff andere Menſchen trauen/ ich kan mir
ſelbſt nicht trauen. Da Petrus ihm viel zutraue-
te/ und vermeinte mit Chriſto auch in den Tod
zu gehen/ da that er den ſchwerſten Fall. Darum
nichts beſſers/ als an ſich und an allen Men-
ſchen verzagen. Der Menſch hält viel von ſich/
die Vernunfft höret gerne die Schlangen-
Stimm: Ihr werdet ſeyn wie GOtt; Gen.
3. v. 5. Aber deß Heil. Geiſtes Stimm lautet
anders: Alle Menſchen ſeynd Lügener und wie
im 62. Pſal. v. 10. geſchrieben ſtehet: Men-
ſchen ſeynd doch ja nichts/ groſſe Leute fei-
len auch/ ſie wegen weniger denn nichts/ ſo
viel ihr iſt. Der Menſch verſpricht viel/ bey-
des GOtt und den Menſchen/ ſo wenig er aber

GOtt

P p jv

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[599/0622] Die dritte Betrachtung. gegründet wird/ bleibt nicht lange ſtehen. Je ſchwerer die Laſt/ ie leichter es dahin fällt: Je gröſſer die Hoffnung/ die man auff Menſchen ſetzet/ ie leichter wird ſie zu Schanden. Die Schrifft nimmt ein Gleichniß vom Rohrſtab. So gut es iſt/ wenn ein ſtarcker ſchwerfälliger Mann ſich auff einen ſchwachen Rohrſtab leh- net/ ſo gut iſts/ wenn ein Menſch auff Menſche ſein Vertrauen ſetzet. Je mächtiger er ſich auff den Rohrſtab lehnet/ ie ſchwerern Fall er thut/ der Rohrſtab zerbricht/ und geht ihm in die Sei- te. Alle Menſchen ſeynd Lügener. Und was ſolt ich viel auff andere Menſchen trauen/ ich kan mir ſelbſt nicht trauen. Da Petrus ihm viel zutraue- te/ und vermeinte mit Chriſto auch in den Tod zu gehen/ da that er den ſchwerſten Fall. Darum nichts beſſers/ als an ſich und an allen Men- ſchen verzagen. Der Menſch hält viel von ſich/ die Vernunfft höret gerne die Schlangen- Stimm: Ihr werdet ſeyn wie GOtt; Gen. 3. v. 5. Aber deß Heil. Geiſtes Stimm lautet anders: Alle Menſchen ſeynd Lügener und wie im 62. Pſal. v. 10. geſchrieben ſtehet: Men- ſchen ſeynd doch ja nichts/ groſſe Leute fei- len auch/ ſie wegen weniger denn nichts/ ſo viel ihr iſt. Der Menſch verſpricht viel/ bey- des GOtt und den Menſchen/ ſo wenig er aber GOtt P p jv

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Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/622>, abgerufen am 06.08.2024.

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