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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die vierdte Betrachtung.

Gottes mit dem Becher deß Grimms nicht ver-
schonet bleiben/ wann sie von der Furcht deß
HErrn weichen/ was wird denen widerfahren/
die GOtt nicht angehören? Davon mag man
lesen/ was der Prophet Jeremias schreibet am
25. Cap. v. 15. 16. 17. 18: Also spricht zu mir
der HErr/ der GOtt Israel. Nimm diesen
Becher Weins voll Zorns von meiner
Hand und schencke dar auß allen Völckern/
zu denen ich dich sende/ daß sie trincken/ dau-
meln und toll werden für dem Schwerdt/
das ich unter sie schicken wil. Und ich nahm
den Becher von der Hand deß HErrn/ und
schencket allen Völckern/ zu denen mich der
HErr sandte/ nemlich/ Jerusalem/ den
Städten Juda/ ihren Königen/ und Für-
sten/ daß sie wüst und zerstöret liegen/ und
ein Spott und ein Fluch seyn sollen. Also
muß auch Pharao/ der König in Egypten/ sammt
seinen Knechten/ seinen Fürsten und seinem
gantzen Volck/ alle Länder und alle Könige
auff Erden beyde in der nähe und ferne/ einer
mit dem andern trincken. Zu welchen mich
der HERR also zu reden befohlen hat. So
spricht der HErr Zebaoth/ der GOtt Israel:
Trincket/ daß ihr truncken werdet/ speyet
und niederfallet/ und nicht auffstehen mö-

get

Q q v

Die vierdte Betrachtung.

Gottes mit dem Becher deß Grimms nicht ver-
ſchonet bleiben/ wann ſie von der Furcht deß
HErrn weichen/ was wird denen widerfahren/
die GOtt nicht angehören? Davon mag man
leſen/ was der Prophet Jeremias ſchreibet am
25. Cap. v. 15. 16. 17. 18: Alſo ſpricht zu mir
der HErr/ der GOtt Iſrael. Nimm dieſen
Becher Weins voll Zorns von meiner
Hand und ſchencke dar auß allen Völckern/
zu denen ich dich ſende/ daß ſie trincken/ dau-
meln und toll werden für dem Schwerdt/
das ich unter ſie ſchicken wil. Und ich nahm
den Becher von der Hand deß HErrn/ und
ſchencket allen Völckern/ zu denen mich der
HErr ſandte/ nemlich/ Jeruſalem/ den
Städten Juda/ ihren Königen/ und Für-
ſten/ daß ſie wüſt und zerſtöret liegen/ und
ein Spott und ein Fluch ſeyn ſollen. Alſo
muß auch Pharao/ der König in Egypten/ ſam̃t
ſeinen Knechten/ ſeinen Fürſten und ſeinem
gantzen Volck/ alle Länder und alle Könige
auff Erden beyde in der nähe und ferne/ einer
mit dem andern trincken. Zu welchen mich
der HERR alſo zu reden befohlen hat. So
ſpricht der HErr Zebaoth/ der GOtt Iſrael:
Trincket/ daß ihr truncken werdet/ ſpeyet
und niederfallet/ und nicht auffſtehen mö-

get

Q q v

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[617/0640] Die vierdte Betrachtung. Gottes mit dem Becher deß Grimms nicht ver- ſchonet bleiben/ wann ſie von der Furcht deß HErrn weichen/ was wird denen widerfahren/ die GOtt nicht angehören? Davon mag man leſen/ was der Prophet Jeremias ſchreibet am 25. Cap. v. 15. 16. 17. 18: Alſo ſpricht zu mir der HErr/ der GOtt Iſrael. Nimm dieſen Becher Weins voll Zorns von meiner Hand und ſchencke dar auß allen Völckern/ zu denen ich dich ſende/ daß ſie trincken/ dau- meln und toll werden für dem Schwerdt/ das ich unter ſie ſchicken wil. Und ich nahm den Becher von der Hand deß HErrn/ und ſchencket allen Völckern/ zu denen mich der HErr ſandte/ nemlich/ Jeruſalem/ den Städten Juda/ ihren Königen/ und Für- ſten/ daß ſie wüſt und zerſtöret liegen/ und ein Spott und ein Fluch ſeyn ſollen. Alſo muß auch Pharao/ der König in Egypten/ ſam̃t ſeinen Knechten/ ſeinen Fürſten und ſeinem gantzen Volck/ alle Länder und alle Könige auff Erden beyde in der nähe und ferne/ einer mit dem andern trincken. Zu welchen mich der HERR alſo zu reden befohlen hat. So ſpricht der HErr Zebaoth/ der GOtt Iſrael: Trincket/ daß ihr truncken werdet/ ſpeyet und niederfallet/ und nicht auffſtehen mö- get Q q v

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Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 617. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/640>, abgerufen am 06.08.2024.

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