Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über den 116. Psalm

Martyrer du bist; Das ist denn ein köstlich
Ding/ nicht für der Welt/ denn das Creutz
macht uns nur verächtlich in der Welt/ auch
nicht für den Heiligen selbst. Wir erfahrens
selbst/ wie angenehm es uns ist/ wann wir ein
bitters Creutz auff uns sollen nehmen. Trübsal/
wenn sie da ist/ deucht einem nicht Freude zu
seyn/ Ebr. 12. v. 11. Wegerte sich doch Paulus
selbsten/ da er muste in einem besondern Anlie-
gen dem Satan außhalten/ das ihm so weh tha-
te/ als wann ihm ein Pfahl ins Fleisch steckte/
er flehete hefftiglich zu dem HErrn/ daß solche
Qval von ihm genommen würde/ 2. Cor. 12,
7. Sihe/ so gar ist nicht allzeit köstlich für unsern
Augen/ wenn wir Creutz und Todes-Angst lei-
den müssen: Doch ists in Wahrheit köstlich/
werth und angenehm für GOtt/ nicht als wenn
GOtt ein Tyrann wäre. Die Angst an ihr
selbst kan GOtt nicht lieb seyn/ aber der Gehor-
sam in der Angst/ die Gedult und das Vertrau-
en/ das macht das Leiden köstlich. An dem
Teuffel und gottlosen Menschen/ die den Hei-
ligen Leid anthun/ kan GOtt keinen Gefallen
haben/ er über gibt auch die Seelen seiner Tur-
tel-Tauben nicht so bald in den Willen deß Fein-
des; Sie gelten zu viel bey ihm; Wenn er
aber eine Versuchung zulässt/ ists gewiß nicht

übel

über den 116. Pſalm

Martyrer du biſt; Das iſt denn ein köſtlich
Ding/ nicht für der Welt/ denn das Creutz
macht uns nur verächtlich in der Welt/ auch
nicht für den Heiligen ſelbſt. Wir erfahrens
ſelbſt/ wie angenehm es uns iſt/ wann wir ein
bitters Creutz auff uns ſollen nehmen. Trübſal/
wenn ſie da iſt/ deucht einem nicht Freude zu
ſeyn/ Ebr. 12. v. 11. Wegerte ſich doch Paulus
ſelbſten/ da er muſte in einem beſondern Anlie-
gen dem Satan außhalten/ das ihm ſo weh tha-
te/ als wann ihm ein Pfahl ins Fleiſch ſteckte/
er flehete hefftiglich zu dem HErrn/ daß ſolche
Qval von ihm genommen würde/ 2. Cor. 12,
7. Sihe/ ſo gar iſt nicht allzeit köſtlich für unſern
Augen/ wenn wir Creutz und Todes-Angſt lei-
den müſſen: Doch iſts in Wahrheit köſtlich/
werth und angenehm für GOtt/ nicht als wenn
GOtt ein Tyrann wäre. Die Angſt an ihr
ſelbſt kan GOtt nicht lieb ſeyn/ aber der Gehor-
ſam in der Angſt/ die Gedult und das Vertrau-
en/ das macht das Leiden köſtlich. An dem
Teuffel und gottloſen Menſchen/ die den Hei-
ligen Leid anthun/ kan GOtt keinen Gefallen
haben/ er über gibt auch die Seelen ſeiner Tur-
tel-Tauben nicht ſo bald in den Willen deß Fein-
des; Sie gelten zu viel bey ihm; Wenn er
aber eine Verſuchung zuläſſt/ iſts gewiß nicht

übel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0655" n="632"/><fw place="top" type="header">über den 116. P&#x017F;alm</fw><lb/>
Martyrer du bi&#x017F;t; Das i&#x017F;t denn ein kö&#x017F;tlich<lb/>
Ding/ nicht für der Welt/ denn das Creutz<lb/>
macht uns nur verächtlich in der Welt/ auch<lb/>
nicht für den Heiligen &#x017F;elb&#x017F;t. Wir erfahrens<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ wie angenehm es uns i&#x017F;t/ wann wir ein<lb/>
bitters Creutz auff uns &#x017F;ollen nehmen. Trüb&#x017F;al/<lb/>
wenn &#x017F;ie da i&#x017F;t/ deucht einem nicht Freude zu<lb/>
&#x017F;eyn/ <hi rendition="#aq">Ebr. 12. v.</hi> 11. Wegerte &#x017F;ich doch Paulus<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten/ da er mu&#x017F;te in einem be&#x017F;ondern Anlie-<lb/>
gen dem Satan außhalten/ das ihm &#x017F;o weh tha-<lb/>
te/ als wann ihm ein Pfahl ins Flei&#x017F;ch &#x017F;teckte/<lb/>
er flehete hefftiglich zu dem HErrn/ daß &#x017F;olche<lb/>
Qval von ihm genommen würde/ 2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12,<lb/>
7. Sihe/ &#x017F;o gar i&#x017F;t nicht allzeit kö&#x017F;tlich für un&#x017F;ern<lb/>
Augen/ wenn wir Creutz und Todes-Ang&#x017F;t lei-<lb/>
den mü&#x017F;&#x017F;en: Doch i&#x017F;ts in Wahrheit kö&#x017F;tlich/<lb/>
werth und angenehm für GOtt/ nicht als wenn<lb/>
GOtt ein Tyrann wäre. Die Ang&#x017F;t an ihr<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t kan GOtt nicht lieb &#x017F;eyn/ aber der Gehor-<lb/>
&#x017F;am in der Ang&#x017F;t/ die Gedult und das Vertrau-<lb/>
en/ das macht das Leiden kö&#x017F;tlich. An dem<lb/>
Teuffel und gottlo&#x017F;en Men&#x017F;chen/ die den Hei-<lb/>
ligen Leid anthun/ kan GOtt keinen Gefallen<lb/>
haben/ er über gibt auch die Seelen &#x017F;einer Tur-<lb/>
tel-Tauben nicht &#x017F;o bald in den Willen deß Fein-<lb/>
des; Sie gelten zu viel bey ihm; Wenn er<lb/>
aber eine Ver&#x017F;uchung zulä&#x017F;&#x017F;t/ i&#x017F;ts gewiß nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">übel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[632/0655] über den 116. Pſalm Martyrer du biſt; Das iſt denn ein köſtlich Ding/ nicht für der Welt/ denn das Creutz macht uns nur verächtlich in der Welt/ auch nicht für den Heiligen ſelbſt. Wir erfahrens ſelbſt/ wie angenehm es uns iſt/ wann wir ein bitters Creutz auff uns ſollen nehmen. Trübſal/ wenn ſie da iſt/ deucht einem nicht Freude zu ſeyn/ Ebr. 12. v. 11. Wegerte ſich doch Paulus ſelbſten/ da er muſte in einem beſondern Anlie- gen dem Satan außhalten/ das ihm ſo weh tha- te/ als wann ihm ein Pfahl ins Fleiſch ſteckte/ er flehete hefftiglich zu dem HErrn/ daß ſolche Qval von ihm genommen würde/ 2. Cor. 12, 7. Sihe/ ſo gar iſt nicht allzeit köſtlich für unſern Augen/ wenn wir Creutz und Todes-Angſt lei- den müſſen: Doch iſts in Wahrheit köſtlich/ werth und angenehm für GOtt/ nicht als wenn GOtt ein Tyrann wäre. Die Angſt an ihr ſelbſt kan GOtt nicht lieb ſeyn/ aber der Gehor- ſam in der Angſt/ die Gedult und das Vertrau- en/ das macht das Leiden köſtlich. An dem Teuffel und gottloſen Menſchen/ die den Hei- ligen Leid anthun/ kan GOtt keinen Gefallen haben/ er über gibt auch die Seelen ſeiner Tur- tel-Tauben nicht ſo bald in den Willen deß Fein- des; Sie gelten zu viel bey ihm; Wenn er aber eine Verſuchung zuläſſt/ iſts gewiß nicht übel

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/655
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/655>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.